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Friday, 28 June 2024

Il était accompagné de deux de ses enfants de 3 et 7 ans, scolarisés en maternelle et en CP dans l'école catholique, qu'il venait de récupérer. Son autre fille d'à peine quelques mois était déjà installée sur le siège auto. Assis sur un banc à proximité, l'agresseur a surgi par derrière avant de s'acharner sur le père de famille, lui assénant plusieurs coups de couteau dans le thorax. Maîtrisé et désarmé par quatre passants, l'agresseur a été interpellé par les policiers avec un couteau suisse en sa possession. Il s'agit de Mohamed L., 23 ans, né à Brignoles (Var). Info en continu - Info - Fréjus-Saint-Raphaël.maville.com. Cet individu était connu pour une unique procédure d'usage de stupéfiants datant de 2019. Des propos à connotation religieuse tenus par le suspect? « Il était rapporté aux effectifs de police primo-intervenants, par les témoins, que le mis en cause avait déclaré avoir agi au nom de Dieu (lors de l'attaque, NDLR)», peut-on lire dans un document officiel de la police nationale, daté du mardi 10 mai, que nous avons consulté. « Les investigations réalisées à ce stade ne permettent pas d'établir les motivations de son geste.

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Mais pour la chercheuse Pascale Ezan, il reste difficile de remonter précisément à la source de ce genre de phénomène. "Ce sont des constructions collectives", analyse-t-elle. "Il suffit qu'un leader le valide pour que le groupe y adhère. Et à cet âge-là, les jeunes sont très sensibles au regard de leurs pairs. Témoignage : un écrivain et doctorant ukrainien dans la guerre - AgoraVox le média citoyen. Participer au challenge créé l'illusion de l'intégration et de l'appartenance au groupe. Avec la nécessité de se renouveler et de continuer à susciter l'intérêt, cela pousse à la surenchère. " Si ce type de défi suscite forcément l'inquiétude, d'autant plus qu'il vise un public parfois vulnérable, il s'agit avant tout de pratiques transgressives, estime Sophie Jehel, maîtresse de conférences en sciences de l'information et de la communication à l'Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis. "Il faut évidemment être vigilant mais pour les adolescents, c'est d'abord un jeu", analyse-t-elle auprès de Pour l'heure, aucun incident en lien avec ce défi n'aurait été rapporté en France. Lorsque l'on tape le hashtag, ce sont pour la plupart des vidéos avec des messages de prévention qui remontent.

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Ayant fait appel à deux icônes du cinéma, Françoise Lebrun (inoubliable dans La maman et la putain, de Jean Eustache) et Dario Argento (le célèbre cinéaste italien, chef de file du cinéma giallio, tient ici son premier grand rôle à titre d'acteur), Gaspar Noé s'attarde ainsi à décrire la dégénérescence au quotidien, au milieu d'un appartement trop encombré par les souvenirs que ce couple, formé d'une psychiatre et d'un critique de cinéma, a accumulés pendant des décennies. Qu'est-ce que le "Labello Challenge", ce nouveau défi TikTok qui incite au suicide?. Ponctué de quelques visites du fils unique (Alex Lutz), le récit repose entièrement sur les improvisations des trois comédiens. Ce film trop long, où, bien souvent, il ne se passe apparemment « rien », est quand même traversé de moments très poignants. En se glissant dans la peau de son personnage à la mémoire trouée, Françoise Lebrun offre une performance magnifique de subtilité et d'émotion diffuse. D'évidence, Vortex évoque une étape de la vie qu'on redoute, comme annonciatrice d'un grand saut dans le vide, mais Gaspar Noé a choisi de maintenir son regard à hauteur d'humain, sans aucun psychologisme ni aucune complaisance.

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C'est l'étrange paradoxe de nos sociétés vieillissantes (et le Québec est l'une des plus vieilles au monde, avec le Japon et la Corée) de ne pas savoir penser la mort, de n'avoir rien à dire à son sujet, sinon sur le mode désincarné du droit. Le droit de mourir dans la dignité est capital, là n'est pas la question – même si le fait de devoir inscrire dans la loi cette exigence de dignité signale déjà un problème: n'est-ce pas toujours ainsi que l'on devrait mourir? Aucun lien fils unique au monde. Mais on peut néanmoins se demander si le vocabulaire du droit n'a pas réduit cet évènement capital à un acte clinique, voire à une simple formalité administrative. Mourir, cela doit pourtant signifier quelque chose par-delà les livres de loi et les carnets médicaux, sans quoi ce qui meurt en nous est peut-être la mort elle-même, en tant qu'épreuve et moment de révélation, fût-elle négative. Je ne prétends pas que nous sommes les premiers à vouloir ignorer l'existence de la mort, à faire comme si elle n'allait pas nous atteindre.

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