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Wednesday, 31 July 2024

Le nombre 14 symbolise le travail constant vers les aspirations et les objectifs, le système et l'ordre ainsi que l'intégrité et l'authenticité. Notez que ce nombre est un nombre d'harmonie, d'équilibre, de discernement et de tempérance. Mais il concerne également la loyauté, l'autonomie, la cohésion et l'auto-initiation, le tout avec un grand enthousiasme mélangé avec de la détermination. Mais encore, le nombre angélique 14 de la part de vos anges gardiens est également le signe de la manifestation de vos réels désirs, il est très attentif à tout ce que vous souhaitez avoir dans la vie. Nombre 14 dans la bible film youtube video. Priez les anges, demandez seulement, et vos vœux seront exaucés par la force de ce nombre angélique. Grâce aux énergies et aux puissances du nombre angélique 14, notamment de l'alliance des chiffres 1 et 4, vous allez connaître dans votre existence différentes qualités comme l'esprit d'initiative, la réalisation, les nouveaux projets, l'accomplissement et la réussite. Avec tout cela, vous allez récolter facilement le fruit de vos efforts et avoir beaucoup de succès dans la vie.

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Composition [ modifier | modifier le code] Les tensions et contradictions du livre des Nombres incitent les exégètes à penser que le texte est constitué de plusieurs couches rédactionnelles. La présence de textes de type sacerdotal, rédigé très probablement à l'époque perse, fait consensus. Ces textes qui se retrouvent entre autres dans les chapitres 15, 18-19, 26-31 et 34-36, reflètent des tensions et des luttes de pouvoir et révèlent les différentes perspectives théologiques ou idéologiques du milieu de cette époque [ 5]. Différents textes non sacerdotaux, qui ne proviennent pas forcément du même milieu, sont aussi présents dans le livre. Il s'agit notamment des chapitres 11-25 (sauf quelques exceptions) et du chapitre 33. Nombres 14 | LSG Bible | YouVersion. Les récits de ces chapitres peuvent provenir de sources plus anciennes et avoir été transmis indépendamment. Par exemple, le récit de Balaam qui est contenu dans les chapitres 22-24, semble provenir de sources pouvant remonter au VIII e siècle av. et avoir été transmis indépendamment du reste du livre [ 6].

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01 Alors toute la communauté éleva la voix, se mit à crier; et le peuple pleura cette nuit-là. 02 Tous les fils d'Israël récriminèrent contre Moïse et Aaron. La communauté tout entière leur dit: « Ah! Si nous étions morts au pays d'Égypte ou si nous étions morts dans ce désert! 03 Pourquoi le Seigneur nous conduit-il vers ce pays? Pour que nous tombions par l'épée? Nos femmes et nos enfants deviendraient un butin! Ne serait-il pas mieux pour nous de retourner en Égypte? » 04 Et ils se dirent l'un à l'autre: « Donnons-nous un chef et retournons en Égypte. » 05 Moïse et Aaron tombèrent face contre terre devant toute l'assemblée de la communauté des fils d'Israël. 06 Josué, fils de Noun, et Caleb, fils de Yefounnè, qui, parmi d'autres, avaient exploré le pays déchirèrent leurs vêtements. 07 Puis ils parlèrent à toute la communauté des fils d'Israël. Nombre 14 dans la bible. Ils dirent: « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer, ce pays est très, très bon. 08 Si le Seigneur nous est favorable, il nous fera entrer dans ce pays et il nous le donnera.

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15 Si vous faites mourir ce peuple comme un seul homme, les nations qui ont entendu parler de vous diront: 16 Yahweh n'avait pas le pouvoir de faire entrer ce peuple dans le pays qu'il avait juré de leur donner; c'est pourquoi il les a fait périr dans le désert. 17 Maintenant que la puissance du Seigneur se montre grande, comme vous l'avez déclaré, en disant: 18 Yahweh est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne l'iniquité et le péché; mais il ne tient pas le coupable pour innocent, et il punit l'iniquité des pères sur les enfants, sur ceux de la troisième et de la quatrième génération. 19 Pardonnez l'iniquité de ce peuple selon la grandeur de votre miséricorde, comme vous avez pardonné à ce peuple depuis l'Egypte jusqu'ici. » 20 Et Yahweh dit: «Je pardonne, selon ta demande; mais, 21 -- je suis vivant! et la gloire de Yahweh remplira toute la terre! Numbers 14 | La Bible du Semeur :: ERF Bibleserver. 22 -- tous les hommes qui ont vu ma gloire et les prodiges que j'ai faits en Egypte et dans le désert, qui m'ont tenté déjà dix fois et qui n'ont pas écouté ma voix, 23 tous ceux-là ne verront point le pays que j'ai promis avec serment à leurs pères.

Genèse 31:41 Voilà vingt ans que j'ai passés dans ta maison; je t'ai servi quatorze ans pour tes deux filles, et six ans pour ton troupeau, et tu as changé dix fois mon salaire. 2 Corinthiens 12:2 Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au troisième ciel (si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait). Galates 2:1 Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi; Matthieu 1:17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.

Résumé [ modifier | modifier le code] Les chapitres 1 à 10 parlent des préparatifs d'Israël pour le départ du Sinaï. Les chapitres 11 à 14 décrivent la marche proprement dite, l'envoi des espions en Canaan et le refus d'Israël d'entrer dans la terre promise. Les chapitres 15 à 19 notent diverses lois et divers événements historiques. Les chapitres 20 à 36 sont l'histoire de la dernière année du peuple dans le désert. Les exégètes comme Dennis T. Olson, R. Nombres 14 | BFC Bible | YouVersion. K. Harrison (en) ou Dennis R. Cole structurent le livre en deux à sept parties [ 4]. Selon le bibliste coréen Won Lee, la structure bipartite se fonde sur les chapitres 1 à 10 qui concluent le séjour du peuple au Sinaï qui a commencé dans le Livre de l'Exode (chap. 19). Les chapitres 11 à 36 forment un grand récit de migration qui intégrerait des éléments de récits de conquête et de pèlerinage. Les chercheurs peinent à saisir un fil conducteur dans cet amalgame de prescriptions cultuelles, de listes et de narrations (récits de rébellions, de révoltes, de punitions divines) [ 2].

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