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Wednesday, 21 August 2024

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LA PRIÈRE DU VOYAGEUR Il est autorisé au voyageur de raccourcir les prières de quatre rak3ah, à savoir DHouhr, al-3asr et al-3icha', en faisant deux rak3ah sous certaines conditions, parmi lesquelles: 1/ Que le voyage soit long, c'est-à-dire que l'aller dépasse une distance de seize farçakh. Le farçakh est égale à trois mIl. Le mIl est égale à six mille coudées, selon un avis, trois milles cinq cents coudées selon un deuxième avis et deux milles selon un troisième avis. Si l'on considère que la coudée vaut 46, 5 cm, la distance serait d'après le premier avis de 133. 92 Km, de 78. 12 Km selon le second et de 44. 64 Km selon le troisième. Quant au voyage court, il n'est pas permis de raccourcir la prière pour un voyage court. 2/ Que le voyageur ne soit pas dans le péché par son voyage. Ainsi, le voyage qui est permis est par exemple le voyage pour faire du commerce ou se promener. Mais quelqu'un qui commet une désobéissance par son voyage comme l'épouse qui s'est enfuie de chez son mari, celui qui voyage pour faire le commerce d'alcool ou commettre la fornication avec une femme, il ne lui est pas permis de raccourcir.

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Salam, j'aimerai savoir si le fait de faire 120 kms par jour pour aller bosser allége la prière comme pour le voyageur? Merci Link to post Share on other sites Salam, j'aimerai savoir si le fait de faire 120 kms par jour pour aller bosser allége la prière comme pour le voyageur? Merci................. 120 km est considérer comme un voyage la distance minimum et d'environ 80 kilomètres mais pour ce qui est de le faire d'une façon régulière allahou aelem... Share on other sites................. Merci pour ton intervention, mais dans le cas d'un déplacement réglier est-il nécessaire de faire la prière à moitié? là est ma question et mon amie l'applique je lui ai dit de faire sa prière normalement, elle s'obstine et me dit mes kms parcourus me situent dans la partie de la prière du voyageur. Merci pour ton intervention, mais dans le cas d'un déplacement régulier est-il nécessaire de faire la prière à moitié? là est ma question et mon amie l'applique je lui ai dit de faire sa prière normalement, elle s'obstine et me dit mes kms parcourus me situent dans la partie de la prière du voyageur................... je vais voir du coté arabe et je transmettrai incha'allah bien rien trouver de tranchant y a différent avis... il est conseiller entre autre de ne pas rassembler s'il n y pas nécessiter pour cela... tout le monde est d'accord pour le rétrécissement des prières mais sur la durer y a plusieurs avis... Share on other sites.................. BarakAllahoufik BarakAllahoufik............... wafiki..

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Le deal à ne pas rater: Cartes Pokémon – coffret ETB Astres Radieux EB10 Voir le deal Al-Fajr:: Questions - Réponses - Découvertes:: Islam Auteur Message Invité Invité Sujet: Prière du voyageur Jeu 24 Juin - 15:24:41 Voici ma question insha Allah: Je pars en vacances d'un pays A vers un pays B. Une fois arrivé dans le pays B, suis-je toujours considéré comme voyageur ou non? Dois-je raccourcir mes prières ou non? BarakAllah oufikoum! Fajrine Admin Nombre de messages: 2270 Age: 12 Localisation: Devant votre ecran Date d'inscription: 16/12/2005 Sujet: Re: Prière du voyageur Ven 25 Juin - 12:46:40 Abou Mouslim a écrit: Voici ma question insha Allah: Je pars en vacances d'un pays A vers un pays B. Une fois arrivé dans le pays B, suis-je toujours considéré comme voyageur ou non? Dois-je raccourcir mes prières ou non? BarakAllah oufikoum!

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» Il me dit: « Je me suis étonné de ce qui t'a étonné, c'est pourquoi j'ai questionné le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, qui m'a dit: « C'est une aumône qu'Allah vous donne. Acceptez donc son aumône. »2 Doit être considéré comme voyageur quiconque reste dans une région pendant une durée égale ou moindre à quatre jours et quatre nuits, en raison de ce qui a été authentiquement rapporté dans le hadith de Jâbir et d'Ibn 'Abbâs, qu'Allah les agrée, selon lequel le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, arriva à la Mecque le matin du quatrième jour du mois de Dhul-Hijja lors du pèlerinage d'Adieu. 3 Le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, resta tout le quatrième, le cinquième, le sixième et le septième jour, et accomplit la prière du Fajr le huitième jour à Al-Abtah, et durant ces quatre jours, il raccourcissait les prières. Or, il avait l'intention d'y rester, cela est connu. Ainsi, tout voyageur qui a l'intention de rester dans un lieu pendant une durée égale ou moindre que celle du Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, raccourcit sa prière.

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3/ Cela concerne la prière de quatre rak3ah qu'il accomplit pendant son voyage. Ainsi, on ne raccourcit pas la prière de al-maghrib, ni celle de aS-SoubH. D'autre part, on ne raccourcit pas la prière manquée avant le voyage pour la rattraper raccourcie pendant le voyage. Il est permis de raccourcir celle qu'on a manqué pendant le voyage, pour l'effectuer au cours du voyage. Ceci a lieu dans le cas où on a manqué la prière de aDH-DHouhr à cause du sommeil en étant voyageur, si on la rattrape pendant le voyage, on la rattrape raccourcie si l'on veut; 4/ Qu'il fasse l'intention de raccourcir lors de l'entrée en rituel, en disant dans son cœur par exemple, lors de la formulation du takbIr: "je fais la prière obligatoire de aDH-DHouhr, en deux rak3ah " ou " je fais la prière obligatoire de al-3aSr en deux rak3ah " ou " je fais la prière obligatoire de 3ichA' raccourcie " 5/ Qu'il ne prenne pas pour imam quelqu'un de résident. Ainsi, il n'est pas valable pour le voyageur qui veut raccourcir d'avoir pour imam quelqu'un qui ne raccourcit pas, c'est-à-dire qui fait la prière de quatre rak3ah sans la raccourcir.

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Il n'est pas une condition de respecter l'ordre des deux prières, ni de les faire l'une immédiatement après l'autre, ni de faire l'intention de regrouper pendant la prière. Remarque: Il est permis de regrouper pour celui qui est résident et malade d'une maladie comportant une difficulté manifeste, que ce soit en anticipant ou en reculant, selon ce qui lui est le plus facile. Si le plus facile pour lui, c'est d'anticiper, cela lui est permis et si le plus facile pour lui, c'est de reculer, cela lui est permis.

Et quiconque à l'intention d'y rester plus que ce laps de temps complète sa prière, car il n'est plus considéré comme voyageur.