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↑ (en-US) Joseph van Ess, « Jahm b. Ṣafwān », sur Encyclopaedia Iranica (consulté le 29 novembre 2021) Voir aussi [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Entrée « Géhenne ( jahennam) », dans Malek Chebel, Dictionnaire des symboles musulmans: rites, mystique et civilisation, Paris, Albin Michel, coll. « Spiritualités vivantes / au format de poche » ( n o 179), 3 janvier 2001, 501 p., 18 cm ( ISBN 2-226-12137-4 et 978-2-226-12137-0, OCLC 708549349, BNF 37210522, présentation en ligne), p. Les 7 portes de l enfer islam la. 235 [ lire en ligne (page consultée le 1 er septembre 2016)] et p. 236 [ lire en ligne (page consultée le 1 er septembre 2016)]. Liens externes [ modifier | modifier le code]
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Question: Il interroge sur le nombre de portes du paradis? Réponse: Les hadiths authentiques du Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) mentionnent que les portes du paradis sont au nombre de huit et les portes de l'enfer au nombre de sept comme cela est mentionné dans le Coran: لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ « Il a sept portes et chaque porte en a sa part déterminée » [Al Hijra, verset 14] L'enfer a donc sept portes et le paradis huit portes. Fin de la réponse de Cheikh Abdul'Aziz Ibn Baz, qu'Allah lui fasse miséricorde Source:
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Cela n'existe pas "donner du sang pour purifier" c'est comme de la magie à ce que tu crois. Où vois tu que les gens sont purifiés d'ailleurs, ils te semblent purifiés? Moi ils me paraissent pire de jours en jours les gens. Ou alors tu veux que ta magie s'opère lorsque même ce sont des infâmes les gens, ils sont purifiés dans le sens où mêmes s'ils sont des infâmes ils vont tout de même au Ciel? Pas de Justice donc? L’Enfer en Islam - Havre De Savoir. Quelle comparaison fais tu avec le sang de l'agneau pour sauver les Israélites? C'est de la magie? Comme s'il y avait du sang de l'agneau versé et abracadabra les Juifs sont purifiés? Non il y a un concours de circonstances précis, des Juifs prisonniers de pharaon, qui abat des fléaux, pharaon qui ne veut rien savoir, et en dernier recours il y a la mort promise des premiers nés si pharaon ne cède pas, et le sang versé sur les maisons des Juifs afin que les maisons soient identifiées et que les anges de passent leur chemin sans toucher les enfants qui sont derrière ces portes où le sang est mis.
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Mahomet rencontre des femmes en enfer, tourmentées par un satan ( Dive). L'enfer est désigné, par le Coran, sous deux termes différents. Le premier nâr signifie "feu" tandis que le second Jahannam ( arabe: جهنم / ǧahánnam; turc: cehennem; bosnien: džehennem) provient de l'hébreu Ge Ben-Hinnôm et désigne la « vallée des enfants de Hinnôm », terme lié à l'immolation d'enfants dans le cadre du culte de Baâl. Ce terme sera considéré, par la suite, comme un synonyme du sheol [ 1]. D'autres termes, comme la "fournaise", le "feu ardent"..., sont utilisés par le Coran pour désigner cet endroit ou les châtiments qui y sont subis [ 1], [ 2]. La croyance commune serait que l'enfer coexisterait avec notre monde actuel, tout comme Al Jannah (le paradis islamique) [ 3]. Les 7 portes de l enfer islam en france. L'enfer est décrit de différentes manière selon différentes sources de la littérature islamique. Il est gigantesque [ 4], et situé en dessous du paradis. [ 5] Il possède sept niveaux (chacun étant plus rude que l'autre) [ 6]; des montagnes, rivières, vallées et même des océans remplis de fluides dégoûtants.
5/ Bien faire les ablutions malgré les difficultés, fréquenter les mosquées avec assiduité et y attendre prière après prière. D'après Abou Hourayra, le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « - Ne vais-je pas vous indiquer ce grâce à quoi Allah efface les fautes et élève les grades? Les 7 portes de l enfer islam.info. - Si, ô Messager d'Allah! - « Bien faire les ablutions malgré les difficultés, fréquenter les mosquées avec assiduité et y attendre prière après prière. Voilà le guet (être en permanence à la disposition d'Allah) (rapporté par Mouslim, 251). 6/ Celui qui a la maîtrise du Coran. Cela s'atteste dans le hadith d'Abd Allah ibn Amr déjà cité selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: On dira au lecteur assidu du Coran: récite et progresse comme tu avais l'habitude de le faire dans ta vie première; la station que tu occuperas sera déterminée en fonction du dernier verset que tu auras récité ('rapporté par Abou Dawoud, 1464 et par at-Tirmidhi, 2914 et déclaré authentique par Al-Albani dans Sahihi Abou Dawoud).