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Lecture du jour Lecture de la première lettre de saint Pierre Apôtre (1 P 5, 5b-14) Bien-aimés, vous tous, les uns envers les autres, prenez l'humilité comme tenue de service. En effet, Dieu s'oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grâce. Abaissez-vous donc sous la main puissante de Dieu, pour qu'il vous élève en temps voulu. Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, puisqu'il prend soin de vous. Soyez sobres, veillez: votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer. Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères, de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances. Après que vous aurez souffert un peu de temps, le Dieu de toute grâce, lui qui, dans le Christ Jésus, vous a appelés à sa gloire éternelle, vous rétablira lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. À lui la souveraineté pour les siècles. Amen. Par Silvain, que je considère comme un frère digne de confiance, je vous écris ces quelques mots pour vous exhorter, et pour attester que c'est vraiment dans la grâce de Dieu que vous tenez ferme.
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Il faut prendre Charles de Foucauld dans sa totalité, ne cessent de répéter les connaisseurs. Accepter le militaire et le prêtre, sa mentalité coloniale et son existence fraternelle, son projet de convertir les musulmans et sa propre conversion au contact de l'islam, son amitié profonde pour les Touaregs et son intérêt sincère pour leur culture… Et finalement, constatant l'échec de son projet de conversion des musulmans, son abandon total à la volonté de Dieu. C'est par cet itinéraire tumultueux, déconcertant, que Charles de Foucauld inaugure une nouvelle forme de mission, la fraternité universelle. Cette spiritualité, qui marquera durablement le XXe siècle, est aujourd'hui d'une redoutable actualité. « Charles de Foucauld échoue à ses propres yeux, explique ainsi Christian Salenson, prêtre et théologien (1). Pour lui, la mission consiste à aller civiliser les Touaregs et à les convertir à la religion chrétienne, moyennant une vie de sainteté, de générosité et d'imitation de la vie de Jésus ».
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Regarder en face la réalité de la souffrance Réunis ces jours-ci à Rome pour leur Chapitre général, les membres de l'Ordre des Clercs réguliers pour les Malades réfléchissent à ce « qu'est la prophétie camillienne aujourd'hui» pour trouver de nouvelles voies d'évangélisation et de proximité au service des malades, et ainsi « réaliser leur charisme avec une fidélité dynamique », résume François. Pour parvenir à ce résultat, le Pape leur suggère avant tout de s'inspirer de leur fondateur, l'une des figures de saints qui incarnent, selon lui, le mieux le style du bon Samaritain qui se fait proche de son frère blessé sur la route; un choix de vie qui permet de « sortir de l'ombre d'un monde fermé pour générer un monde ouvert». Il faut comme saint Camille de Lellis « regarder la réalité de la souffrance, de la maladie et de la mort avec les yeux de Jésus»: la prophétie camillienne sera ainsi une prophétie incarnée, estime François. Le charisme camillien Le Pape souligne combien assumer le fardeaux des autres requiert tant « une ouverture docile à l'Esprit Saint » qu'une « une certaine dose d'audace» pour « exprimer sous des formes nouvelles le potentiel du charisme et du ministère camillien».
Charles de Foucauld commente ainsi souvent l'expression de Jésus à ses disciples: « Qui vous accueille, m'accueille. » Militaire dans l'âme et ami des Touaregs Dans cette vie simple, faite de partage de la vie des Touaregs, d'apprentissage de leur langue et de traduction de leurs poésies, Charles de Foucauld ne change pas pour autant de paradigme mental: il demeure un homme de son époque, et malgré tout, un « militaire dans l'âme. » Tout au long de sa vie, l'ancien saint-cyrien continuera ainsi à correspondre avec des officiers, et en 1914, sera tenté de rejoindre la métropole pour soutenir la guerre qui commence. Michel de Peyret, ancien aumônier des écoles de Saint-Cyr-Coëtquidan, fait ainsi valoir que « Charles de Foucauld a été complètement retourné par le Bon Dieu, mais ne renie rien de son passé militaire. » Mais malgré le paradigme missionnaire, propre au XIXe siècle, dans lequel il baigne, « Charles de Foucauld substitue la fraternité à la prédication », renonçant à tout prosélytisme, écrit Christian Salenson.