Les Mandalas Tibétains: Nature Et Pêche Perpignan

Les Mandalas tibétains sont extrêmement complexes. Leur contenu est chargé de symboles. Les Mandalas sont avant tout le symbole de l'impermanence des choses et sont ainsi là pour nous rappeler que tout est éphémère… Le cercle est un symbole fondamental auquel on confère des attributs de perfection et d'homogénéité, d'absence de distinction ou de division. Le point central du Mandala représente le Soi selon Carl Jung, le lien spirituel permettant de rendre visible l'invisible selon les Navajo et représente la réalisation suprême selon les tibétains. Le rayonnement du centre représente le mouvement perpétuel, le changement alors que la périphérie du Mandala, quant à elle, fait référence à l'Univers, aux dieux et à l'organisation du monde. Le Mandala est avant tout une expérience à vivre. Nul n'est besoin d'étudier longuement sa symbolique pour profiter de ses bienfaits. De tout temps, on lui a conféré un pouvoir contemplatif et méditatif. L'harmonie de sa forme, sa symétrie et son organisation permettent à celui ou celle qui le contemple de pénétrer dans l'image et d'apaiser son mental.

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Le mandala est un mot d'origine sanskrit qui signifie "cercle, centre, unité, totalité". Considérant que tout ce qui existe provient d'une source d'énergie centrale, les moines tibétains créent ces cercles de sables colorés depuis plusieurs siècles dans le but de méditer. Les mandalas tibétains sont extrêmement complexes, chacun représente une divinité et les nombreux symboles qui les entourent ont tous une signification bien précise, que seuls les moines parviennent à déchiffrer. Grâce au Chak-Pur, un outil qui permet de déposer le sable mélangé à des colorants naturels, les minutieux dessins se forment pour devenir de véritables oeuvres d'art. Pourtant le travail de réalisation sera mis à néant peu après, les mandalas représentant l'impermanence des choses. Dans la tradition bouddhiste, l'impermanence est l'acceptation que tout est éphémère, et que la souffrance trouve son origine dans l'attachement aux biens comme aux personnes. Le fait de travailler des heures durant sur les mandalas prouve que c'est l'expérience qui compte, et non le résultat.

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Une prière pour guérir la terre. Les superbes mandalas de sables colorés exécutés par les moines tibétains, sont des prières pour la terre-mère. Après une méditation, les moines dessinent les contours du mandala sur le plancher avec de l'encre blanche en se conformant à des règles géométriques rigoureuses. Ils travaillent du centre vers l'extérieur, cela symbolise la création qui, partie d'un seul œuf pour devenir l'Univers, atteint alors son apogée dans le moi conscient. A chacune des quatre directions, un moine déverse de minces filets de sable coloré à l'aide d'un entonnoir de métal étroit appelé « chak-pur ». Dans certains cas, on utilise des fleurs, des plantes et des graines réduites en poudre ainsi que des bijoux pilés pour changer les qualités spirituelles du mandala. Le palais, situé au centre de la roue du temps, est construit à partir des énergies primitives de l'Univers – la terre, l'eau, le feu et le vent. Au rez-de-chaussée se trouvent les cycles de la terre, de l'astronomie et de l'histoire humaine.

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Faire un mandala tibétain demande tellement de concentration qu'il est l'apanage du moine bouddhiste. Il est alors à la fois un acte méditatif et spirituel et une offrande aux déités, qui en échange accordent leur protection. Sa confection peut se faire sur plusieurs mois, en saupoudrant une surface de poudres fines colorées (sable fin blanc et pigments naturels). Le mandala est ensuite détruit lors d'une cérémonie d'offrandes aux divinités protectrices. Il symbolise l'impermanence, c'est à dire le caractère éphémère de la vie, ainsi que le non attachement matériel. Nous pouvons ranger cette pratique dans les arts sacrés, au même titre que les icones religieuses. La vidéo ci-dessous d'un mandala dédié à Chenresig montre la fabrication du mandal filmée en plongé et en accéléré. Chenresig est un Bodhisattva qui incarne et représente la compassion ultime. Un Bodhisattva vise l'état de Bouddha et facilite le progrès et l'éveil de ceux qui le veulent de leur plein gré. Il aide d'abord les autres êtres sensibles à s'éveiller tout en progressant lui-même vers son propre éveil définitif, qui est celui d'un Bouddha.

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Mais je peux comprendre que les couleurs de l'Arc-en-Ciel ne plaisent pas à tout le monde! Alors si vous voulez un Mandala assorti à votre intérieur, avec vos couleurs préférées, n'hésitez pas! !

En tibétain, mandala se dit « Kyil-Khor », ce qui veut dire à peu près centre-périphérie. Tout cercle se compose d'un centre et d'une périphérie. Alors que le pourtour est perceptible par les sens et se définit dans le temps et l'espace, le milieu, le centre reste un mystère. - intemporel, sans espace, échappant à toute représentation. Dans le bouddhisme tibétain, ce milieu mystérieux représente le commencement et la fin de tout ce qui est. Avec son langage imagé, le mandala est donc une carte géographique pour la compréhension de l'univers et en même temps du paysage intérieur de l'âme humaine. Outre des mandalas de la tradition tibétaine, ce livre de coloriage présente aussi des motifs composés à partir de symboles traditionnels.

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Un patrimoine naturel riche et varié Parcs naturels, zones Natura 2000, haute montagne, vergers de pommes, de poires et champs de lavande, grands cols, rivières impétueuses, cascades, lacs… le département des Hautes-Alpes renferme des trésors de nature et constitue un terrain de jeux unique par sa diversité et son caractère sauvage. Faune et flore de montagne Des fleurs prestigieuses comme le chardon bleu, le rhododendron, la gentiane, l'edelweiss ou le lys orangé se découvrent au détour des sentiers tandis que les marmottes, bouquetins, mouflons et chamois arpentent falaises et pâturages. Pour les plus curieux, une visite du Jardin Botanique Alpin du Lautaret s'impose. Parmi les plus beaux d'Europe, ses 4 500 m² de rocaille recensent plus de 2 000 espèces de plantes. Le Conservatoire Botanique National Alpin de Charance à Gap est aussi incontournable. Un territoire d'exception pour la pêche Les Hautes-Alpes sont par ailleurs très appréciées des pêcheurs: torrents, rivières, lacs d'altitude ou même Serre-Ponçon, offrent de belles prises aux pêcheurs au lancer ou à la mouche.