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Avant la fermeture des Travaux, le Vénérable Maître redemande que la Canne et le Glaive forment l'équerre au-dessus de l'Autel des Serments pour protéger les Trois Grandes Lumières avant leur disparition. Voilà pour moi l'importance symbolique de la Canne. Mais il ne faut pas oublier non plus que chaque coup qui "pénètre" dans le sol est aussi un trait d'union entre le passé, le présent et le futur, que l'esprit de nos Frères passés à l'Orient Eternel, participent à nos Travaux et sont toujours présents. L'essentiel c'est d'avancer, de secouer l'indifférence et la torpeur de l'Homme Ordinaire, de sortir hors des limites naturelles du Moi, de traverser le miroir et d'explorer ce qu'il cache, une Canne à la main, pour mieux guider nos pas aux milieux des ténèbres! J:. P:. G:. le 13 Avril 6022

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Ainsi, en 1788, est publié un « Recueil des trois premiers grades de la Maçonnerie, apprenti, compagnon, maître, au rite français » (réédité en 2001 aux Editions A l'Orient). Son auteur anonyme signale que le Maître des cérémonies est décoré d'un cordon bleu porté en sautoir, au bas duquel pend un bijou, insigne de sa fonction, à savoir « le bâton de son office ». C'est donc bien qu'il tenait une canne en main lors de ses déplacements. Autre mention dans le livre « La Franc-maçonnerie dans sa véritable signification, ou son organisation, son but et son histoire », par Eduard Emil ECKERT, avocat à Dresde, traduit de l'allemand et publié à Liège en 1854 (consultable sur Google. books). Il y est écrit (p. 354) que ce sont les Experts qui « portent pour marque distinctive de leur office une canne en ébène à pomme d'ivoire » et plus loin (p. 356) que « les maîtres des cérémonies ont en main, pour marque distinctive, un bâton azuré et or ». Le fait que les Experts et les Maîtres de cérémonies portent à cette époque, tous deux, une canne, était peut-être une spécificité de la franc-maçonnerie allemande, dont les rites n'étaient pas tout à fait les mêmes que ceux des autres maçonneries des divers Etats où elle était implantée.

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19 octobre 2014 7 19 / 10 / octobre / 2014 13:30 Le 7 octobre dernier notre F:. Jean-marih, nous posait la question suivante: « Pourquoi deux épées au bijou de sautoir du maitre de cérémonie ». Notre T:. V:. F:. Alain V:., que nous remercions vivement, nous propose une réponse en trois épisodes... En franc-maçonnerie, se poser la question du pourquoi les choses sont telles qu'elles sont plutôt qu'autrement, et vouloir y répondre par la seule voie maçonnique, c'est risquer de se lancer dans des interprétations échevelées n'ayant rien à voir avec la réalité du moment originel, qui vit l'appropriation de tel ou tel symbole. Et ce d'autant plus que certains "accessoires" ont la fâcheuse tendance de se voir modifier avec le temps, les modes, les circonstances et les décisions plus ou moins bien fondées de ceux qui président aux destinées des divers rituels. Prenons l'exemple des bijoux ou insignes associés aux Officiers de Loge, au rite Français. Quand je dis au "rite Français", encore faudrait-il s'entendre sur ce modèle: Groussier, traditionnel, moderne, régulé 1801?

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Je représente l'autorité matérielle et spirituelle, la maitrise des énergies célestes et terrestres. Je suis le trait d'union entre ces deux forces, comme objet permettant d'accomplir les miracles du ciel sur la terre parce que je touche le ciel par un bout, et la terre par l'autre. Tout comme cet autre puissant symbole de la Vie et de la Verticalité, c. à. d. l'Arbre, qui met en communication les trois niveaux du cosmos, c. d., le souterrain à travers ses racines, la surface à travers son tronc, et les hauteurs à travers ses branches, j'établit un rapport entre la terre et le ciel à travers l'Homme. Celui qui me tient a une fonction juste et généreuse mais son autorité doit s'exercer dans la stricte observance du rituel. Mon Maitre, qui est en fait le Maitre des Rituels, a un rôle important dans le bon fonctionnement de la Loge, tant sur le plan matériel que sur le plan spirituel. Il relie les deux plans permettant aux FF \ de passer avec aisance de l'un à l'autre. Il veille à ce que la Loge soit prête pour les cérémonies aussi bien que pour les tenues régulières.

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Le bâton du Maître des cérémonies Le bâton du Maître des Cérémonies est un des outils les plus importants dans le temple. Il symbolise celui qui montre le chemin et qui apporte la Lumière… Rappelons-nous de Moïse qui guida les Juifs pendant l'exode jusqu'au moment où il le donna à Aaron qui sera autorisé en pénétrer dans Jérusalem. Ce Bâton a d'ailleurs été déposé à l'intérieur de l'Arche d'Alliance avec le vase contenant la Manne et les Tables de la Loi. L'Arche sainte fut conservée dans le temple de Salomon. Ce Bâton méritera que nous fassions un parallèle avec sa présence en Loge et l'importance qu'il prend lors de l'initiation, et l'extrême valeur au moment précis de l'allumage et l'éteinte des flambeaux sur les Colonnettes. Au moment où le MDC allume il lève le Bâton vers le ciel comme pour chercher la lumière du GADLU et frappe sur le sol comme pour signifier par ce geste que la lumière descend sur terre afin de préparer l'ouverture des travaux en Loge et pour l'éteinte le MDC frappe d'abord sur le sol avant de lever le Bâton au ciel pour indiquer que la lumière remonte vers le GADLU.