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L'expérience historique de l'Alliance est ce qui nourrit la foi d'Israël. Or l'expérience d'Israël est celle d'un Dieu qui libère l'homme, qui veut l'homme libre de toute servitude, qui intervient sans cesse pour le libérer; un Dieu fidèle qui ne se reprend jamais. C'est cette foi qui guide toutes les découvertes d'Israël; elle en est le moteur. Dieu qui nous appelles à vivre k 158 paroles. Quelques siècles plus tard (vers 165 av. J. C. ), ces deux éléments conjugués, foi en un Dieu qui libère sans cesse l'homme, découverte de la valeur de toute personne humaine, ont abouti à la foi en la résurrection individuelle; au terme de cette double évolution, il paraîtra évident que Dieu libèrera l'individu de l'esclavage le plus terrible, définitif de la mort. Cette découverte est si tardive dans le peuple juif qu'au temps du Christ, cette foi n'est pas encore partagée par tout le monde puisqu'on désigne les Sadducéens par cette précision « ceux qui ne croient pas à la résurrection ». " "« Près de toi est le pardon pour que l'homme te craigne »: cette formule très ramassée dit quelle doit être l'attitude du croyant face à ce Dieu qui n'est que don et pardon.

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Prions le Seigneur… 2. Seigneur, toi qui nous appelle à vivre en communauté, aide-nous à rester unis, pour que l'amour, la paix, la solidarité et la joie puissent régner parmi nous. Prions le Seigneur… 3. Seigneur, nous savons que ton action dans le monde est remplie d'amour, de miséricorde et de justice; guidés par la Sainte Trinité, fais-nous vivre cet amour de plus en plus chaque jour, et nous pardonner mutuellement nos fautes, comme toi-même nous pardonnes nos péchés. Prions le Seigneur… Seigneur, tu nous appelle à vivre en communauté et à la faire grandir. Nous voulons être en communion avec les autres, non pas pour nous sentir meilleurs ou plus solides que d'autres, mais pour que nous soyons réellement nous-mêmes. Être en communauté, c'est vivre pour les autres; c'est prier avec eux et leur donner des signes qui renforcent leur espérance. Dieu qui nous appelles a vivre paroles. La communauté est forte si elle aime. La communauté est sainte si tous ses membres sont saints. Ainsi seulement nous pouvons toucher ceux qui n'ont pas reçu la foi et les mettre entre tes mains, Seigneur.

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Published by Thierry Jallas - dans Chrétien et libéral

Nous trouvons là encore une définition de la « crainte de Dieu »: ce n'est pas la crainte du châtiment; toute la pédagogie de Dieu au long de l'histoire biblique cherche à nous libérer de toute peur; car la peur n'est pas une attitude d'homme libre et Dieu veut nous libérer totalement; la « crainte de Dieu » au sens biblique, c'est une adoration pleine d'émerveillement devant la Toute-Puissance de Dieu faite seulement d'amour. « Craindre » le Seigneur, c'est l'adorer et lui faire tellement confiance qu'on fera tout son possible pour obéir à sa loi dans la certitude que cette Loi n'est dictée que par son amour paternel. Cette certitude du PAR-DON, du DON toujours acquis au-delà de toutes les fautes inspire à Israël une attitude d'espérance extraordinaire. Chants du dimanche Dieu qui nous appelles à vivre | Prions en Église. Israël repentant attend son pardon « plus sûrement qu'un veilleur n'attend l'aurore ». « C'est Lui qui rachètera Israël de toutes ses fautes »: nous rencontrons régulièrement dans les textes bibliques des expressions similaires. Elles annoncent à Israël sa libération définitive, la libération de toutes les fautes de tous les temps. "

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