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Tuesday, 9 July 2024
L'enseignement catholique a fait le choix d'une charte éducative de confiance. Règlement intérieur de l'école: pourquoi? comment? textes de références Dossier: Projet éducatif, communautés et conseil d'établissement: Des clarifications sur les concepts de communauté éducative, communauté chrétienne. Charte de l enseignement catholique et. Des repères sur le fonctionnement du conseil d'établissement et sur le projet d'établissement. Des partages d'expérience. Inscription d'un élève à l'école: Première inscription en maternelle, inscription en début d'année scolaire, en cours d'année à la suite d'un déménagement, ou d'un problème dans l'école déjà fréquentée, autant de situations à gérer tout au long de l'année. Ce document est issu de le site de professionnalisation des enseignants du premier degré dans l'Enseignement catholique

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Affermir les liens entre les familles et l'École, s'accorder sur un socle de valeurs communes à transmettre et poser les bases d'une alliance éducative fructueuse… Autant de raisons pour faire signer aux familles une Charte éducative de confiance au moment de l'inscription de leurs enfants. Charte éducative de confiance Charte éducative de confiance

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À ce double titre, l'ICP participe de manière originale à la mission d'évangélisation de l'Église catholique. C'est le sens profond du soutien qu'apportent les Évêques fondateurs à la mise en oeuvre de son projet universitaire. Dates Paru le 29 janvier 2013, Créé le 29 janvier 2013 Auteur(s) Assemblée Générale des Evêques fondateurs de l'ICP

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UNE INSTITUTION UNIVERSITAIRE RECONNUE • L'État nous reconnaît une participation aux missions du service public de l'Enseignement Supérieur, de la Recherche et de l'Innovation, à travers la labellisation EESPIG (Établissement d'Enseignement Supérieur Privé d'Intérêt Général). • Notre université est composée de six pôles facultaires, à l'intérieur desquels se trouvent des facultés, écoles ou instituts qui articulent avec notre Unité de Recherche Confluence Sciences et Humanités « recherche, formation initiale et continue, et professionnalisation. ». Charte de l’Enseignement Catholique de l’Aisne - Enseignement Catholique de l'Aisne. Elle propose des formations tout au long de la vie, en lien étroit avec le monde économique et associatif ainsi qu'avec des structures ecclésiales. • Nous voulons former des diplômés, acteurs responsables et entreprenants, et, à cette fin, accompagnons personnellement chaque étudiant dans ses choix pour construire un projet personnel et professionnel. • Notre exigence se traduit par une volonté de lutter contre la fragmentation des savoirs ( Fides et ratio), par un souci d'excellence des enseignements fondamentaux et pratiques, un suivi personnalisé de chaque étudiant, des formations au numérique et aux humanités numériques, des propositions de stages professionnels.

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UNE COMMUNAUTÉ UNIVERSITAIRE INSÉRÉE DANS LA SOCIÉTÉ Notre communauté universitaire rassemble des étudiants, enseignants et enseignants-chercheurs, personnels administratifs et techniques; nous collaborons, en référence à une anthropologie et une éthique inspirées de l'Évangile. Notre vocation d'ouverture nous conduit à accueillir au sein de cette communauté des étudiants et personnels d'appartenances et de motivations philosophiques, religieuses, politiques diverses, ce qui est un élément de notre dimension universelle. Implantée en Région Auvergne-Rhône-Alpes, dans une Métropole régionale dynamique aux niveaux national, européen et mondial, notre université est fortement enracinée dans la société, consciente de sa Responsabilité Sociale et riche de ses partenariats avec le monde socio-économique. Charte de l’enseignement catholique de 1976 – DDEC. Membre associé de la Communauté d'Universités et d'Établissements (COMUE) Lyon Saint-Étienne, nous participons au tissu universitaire local, national et international, en partenariat actif avec les collectivités territoriales.

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Comment garder son identité propre, quand la grande majorité du personnel enseignant et de direction n'est plus comme autrefois formée de prêtres et de religieuses? Et quand, a fortiori, les familles veulent, d'abord et avant toute chose, que leurs enfants aient de meilleures chances de réussite scolaire et sociale (dixit «les boîtes privées comme boîtes à baccalauréat»). C'est dans ce contexte de crainte de dilution de son identité que le comité national de l'enseignement catholique français a rédigé un nouveau texte de sa charte, le précédent datant de 1975. Il est le fruit d'une élaboration lente, jalonnée par le livret blanc des établissements catholiques et les assises nationales de l'enseignement catholique en mai 1993. Charte de l enseignement catholique francais. Travail tourné vers l'avenir Cette nouvelle charte part d'un premier constat: face aux crises de la société, à ses mutations accélérées, l'école doit «remplir une triple fonction de médiation, de décryptage, de prospective». Comment l'école catholique peut-elle y répondre?.

Concernant le deuxième point, on rappelle que pour l'école catholique la réussite a un sens bien déterminé: il s'agit que chaque élève puisse développer ses talents dans le respect et la valorisation des différences entre les personnes. Charte de l enseignement catholique tahiti. La pédagogie de l'école catholique se veut fondamentalement personnalisante, évitant d'enfermmer les élèves dans leurs carences, leurs déterminismes sociaux ou la solitude individualiste. Autre souci: que les jeunes «deviennent capables de participer à la vie sociale. Cette démarche est possible si l'école est un lieu où l'élève peut vivre sa vie non seulement au hasard des espaces laissés libres, mais par volonté, pour organiser et animer ce lieu. En lien avec la pastorale locale Il est donc question de relations à tous les niveaux d'une communauté éducative mais aussi d'activités proposées en lien avec la pastorale locale: «Au cours de la scolarité, les propositions d'activités et de célébrations, la proposition explicite de l'Evangile, sont autant de jalons dans le développement de la maturation de la vie chrétienne, dans la découverte du sens de la vie».

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