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(sourat al asr) c'est bien, c'est la réponse, et l'explication est que: si je t'aime vraiment pour Allah je te suis en te conseillant et toi aussi tu dois faire pareil avec moi. et cette façon de se suivre dans le conseil est très rare chez ceux qui prétendent s'aimer en Allah, car cet amour là(l'autre) il peut y avoir un peu de sincérité mais il n'est pas complet, car chacun ménage l'autre de peur qu'il ne s'énerve ou qu'il sen aille, ainsi de suite.. IslamHadithSunna: Je t'aime en Allah. À partir de là, le prix de l'amour en Allah c'est que nous soyons sincère envers l'autre et ceci par le conseil. il lui ordonne le bien et lui interdit le blâmable tout le temps, sans arrêt il le suit dans son conseil plus que son ombre. et c'est pour cela, il est véridique ce qui a été rapporte sur la façon de faire des compagnons lorsqu'ils se séparaient, que l'un lisait a l'autre: ' Par le Temps! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance'.
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Car j'ai entendu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dire: « Allah, Exalté soit-Il, a dit: Mon amour s'impose pour deux personnes qui s'aiment en Moi, qui restent ensemble pour Moi, qui se rendent visite pour Moi, et qui s'entraident pour Moi. » Authentique. - Rapporté par Aḥmad. Allah je t aime song 1970. L'explication Dans ce hadith, il est question du mérite qu'il y a à s'aimer les uns les autres en Allah. Cet amour s'exprime par le fait que chacune des deux parties démontre son amour en Allah pour l'autre, comme le prouve la forme du verbe utilisée [ici en arabe et qui indique la réciprocité]. Ainsi, lorsque ceci est fait pour Allah, Exalté soit-Il, et non dans un but éphémère, l'amour de son Maître s'imposera [à l'égard de celui qui œuvre pour Allah], et c'est là la meilleure des récompenses possibles pour cette œuvre pieuse. Il est d'ailleurs rapporté [dans un hadith que]: « Celui qui aime, déteste, donne et retient [pour Allah], a parachevé la foi. » Lorsqu'il dit: - « Et je lui dis: - Par Allah!
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Alors le Prophète (saws) a dit: « Maintenant Ô Omar, maintenant, Ô Omar ». Abdullah Ibn Omar, vint à lui et dit: qu'a tu fais pour revenir avec cette parole? Omar répondit: fils, je suis sorti me poser la question, de qui ai-je le plus besoin le jour de la résurrection, moi-même ou le prophète? Alors j'ai trouvé mon besoin dans la personne du prophète plus que le besoin dans ma propre personne, et je me suis souvenu comment j'étais égaré et comment Dieu m'a sauvé par Lui (SAWS saws». (Rapporté par Boukhari). Hadith: Allah, Exalté soit-Il, a dit : Mon amour s’impose pour deux personnes qui s’aiment en Moi, qui restent ensemble pour Moi, qui se rendent visite pour Moi, et qui s’entraident pour Moi. - Encyclopédie des paroles prophétiques traduites. A la lecture de cette histoire je me suis toujours demandé comment savoir si nous aimons réellement le Prophète (saws)? Comment peut-on quantifier cet amour? La réponse me fut apportée toujours par ce grand compagnon qu'était Omar Ibn Khattâb (qu'ALLAH soit satisfait de lui), lors d'une altercation avec Al Abbas Ibn AbdelMouttalib au sujet du sort réservé à Abu Soufyan. Omar dit à l'oncle du Prophète (saws): « Doucement, ô Al-'Abbas! Par Dieu, ton adhésion à l'Islam m'a réjoui plus que si Al-Khattâb avait cru [En Dieu et son Messager]; et cela seulement parce que l'Envoyé de Dieu (saws) tenait plus à ta conversion qu'à celle d'Al-Khattâb.
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Dans cette vidéo, Prof. Mourad Hamza, Imam de la mosquée d'Aix-en-Provence, fait le point des divers cas mettant en exergue l'amour d'Allah voué à certains parmi Ses serviteurs en particulier. Le dénominateur commun entre eux tous, c'est qu'ils étaient des croyants sincères, vouant un grand amour à Allah, à Son prophète, à Son livre et à Sa religion. Il cite également certains avantages et bénéfices octroyés aux bien-aimés d'Allah. Invocations – En faveur de celui qui dit : “Je t’aime en Allah” | SalafIslam.fr. Tout Le Monde Aime Le Bien-Aimé d'Allah Cet amour d'Allah se voit clairement en se penchant sur le cas de Ubayy ibn Ka`b. Ce compagnon vénérable fit partie de ceux qui étaient venus depuis Médine pour donner allégeance au Prophète (Sallah Allah Alayhi Wa Sallam) à Al-`Aqaba avant l'Hégire et participa à la bataille de Badr entre autres. Après la mort du Prophète (Sallah Allah Alayhi Wa Sallam), il faisait partie des quelques vingt-cinq personnes qui connaissaient le Coran entier par cœur. Allah l'a doté d'une voix extraordinaire qui ressemble à celui du prophète Dâwoud.
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