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Didier Semin, « Giuseppe Penone, ou la magie délivrée du mensonge », dans Laurent Busine (dir. ), Giuseppe Penone, Actes Sud et Fonds Mercator, 2012, 407 p. ( ISBN 978-2-330-01238-0 et 978-90-6153-795-3), p. 29–44. Daniel Soutif, Marie-Laure Bernadac et Olivier Kaeppelin (introd. ) ( préf. Henri Loyrette), L'Arbre des voyelles: Giuseppe Penone, Paris, Musée du Louvre, Beaux-Arts, CNAP, 2009, 71 p. ( ISBN 978-95487-321-5 (édité erroné), 978-2-95487-321-3, 978-2-84056-308-2 et 978-2-35031-263-7). Hortense Lyon, L'Arbre des voyelles: Giuseppe Penone, Montrouge, CNDP, coll. « Baccalauréat arts plastiques », 2009, 31 p. ( ISBN 978-2-240-03046-7). Articles connexes [ modifier | modifier le code] Arte Povera Liste des œuvres d'art public de Paris Giuseppe Penone Liens externes [ modifier | modifier le code] « Arbre des voyelles », BlueTravelGuide.

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L'art a donc la responsabilité morale de s'opposer au système marchand (n'oublions pas que nous sommes autour des années 1968) et à sa volonté mortifère d'acquisition, de l' "avoir", l'art doit présenter "l'être" avant toute chose. L'ARBRE DES VOYELLES PENONE – 1999 Le Projet et son lieu / la commande... l'oeuvre comme dialectique Le projet s'inscrit d'abord dans une commande publique de réaménagement du Jardin des Tuileries, à Paris, entre la Place de la Concorde et le Carrousel du Louvre. Ce lieu importe dans la compréhension de l'oeuvre tant il est chargé d'histoire et de force propre. Le promeneur qui découvre l'Arbre des Voyelles est en plein centre de la Capitale, mais aussi dans un jardin où il peut se reposer du bruit et de l'agitation citadine. Un jardin c'est de la nature, mais de la "nature cultivée", domestiquée, entretenue. A fortiori, le Jardin des Tuileries est un jardin à la française, dont le plan strictement géométrique a été dessiné par Albert Le Nôtre sous ordre de Colbert, Intendant des Finances de Louis XIV.

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2 janvier 2008 3 02 / 01 / janvier / 2008 20:45 Un arbre pétrifié dans les jardins de Le Nôtre Dans un rectangle de verdure gît l'arbre pétrifié de Giuseppe Penone, comme arraché par un vent puissant, déraciné, privé de l'humus nourricier. L' arbre des voyelles est un moulage en bronze d'un chêne de quatorze mètres de long et au contraire de son modèle déjà retourné à la terre, il ne pourrira pas. arbre des voyelles de Guiseppe Penone, photographié en hiver "Si j'ai utilisé le bronze, c'est parce qu'il est une fossilisation idéale du végétal. Le bronze a ses racines dans une culture qui est l'animisme et je ne peux penser qu'elle ait utilisé des techniques qui n'étaient pas en liaison avec la brutalité de la nature. Enfin c'est un matériau qui, si on le laisse à l'extérieur, à toutes les intempéries, prend une oxydation dont l'aspect est très similaire à celui de la feuille ou du fût des arbres. " Giuseppe Penone. arbre des voyelles de Guiseppe Penone. Gros plan des racines Contredisant la maxime d' Héraclite l'obscur, " Ta panta rei, ouden menei", "tout change, rien ne perdure", Giuseppe Penone suspend le temps, jouant avec la notion de pourrissement et d'intemporalité.

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L' Arbre des Voyelles de Giuseppe Penone est une oeuvre issue de la commande publique nationale (ministère de la Culture et de la Communication). La commande publique a pour ambition de favoriser la rencontre du public avec la création contemporaine dans toute sa diversité. Elle peut ainsi aborder aussi bien le multimédia, la création textile, le design, la bibliophilie que la photographie, la peinture et la sculpture... Elle prolonge la longue tradition de l'art dans l'espace public, renouvelée, avant la seconde guerre mondiale par Jean Zay et dans les années 1960 par André Malraux avec les grandes commandes passées à Marc Chagall pour l'Opéra de Paris ou à André Masson pour le théâtre de l'Odéon. Les oeuvres qui en sont issues sont aujourd'hui des jalons importants dans l'histoire de la création de ces cinquante dernières années. Elles prolongent le dialogue fécond entre l'art et l'architecture, l'ancien et le contemporain, et ainsi le dialogue du plus grand nombre avec les oeuvres de l'esprit.

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A coté des sculptures mythologiques classiques et des oeuvres de Maillol, le jardin de sculptures des Tuileries comprend, depuis 1998, de nombreuses oeuvres contemporaines.

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Chez Judd, artiste-phare du Minimal Art, les formes sont anti-symboliques, froides, distantes. inexpressives, objectives; son oeuvre s'évertue à perturber nos codes de réception de "l'art", ni socle ni tableau, ni unité, ni message: "What you see is what you see"... Chez Anselmo, le contraste formel entre le granit froid, angulaire, dur, et la laitue (remplacée périodiquement lorsque décomposée) est au contraire fortement expressif, renvoyant à une perception sensitive immédiate de la vie et de sa précarité.... Ainsi l'Arte Povera va privilégier "un dépouillement volontaire des acquis de la culture pour atteindre à la vérité originaire du corps et de ses perceptions" (Germano Celant), c'est ainsi qu'il faudra comprendre la "pauvreté" (ne renvoyant donc pas forcément à la pauvreté du matériau comme, par exemple, dans le Nouveau Réalisme français qui récupère les déchets variés de la société d'abondance pour les transfigurer en objet d'art). Cette "pauvreté" est plutôt "éthique" qu'esthétique, elle concerne une certaine attitude attentive à la présence au monde, à la vie, et une critique de la possession des objets comme nouvelle obsession de nos société et aliénation des individus entièrement déterminés par leur "pouvoir d'achat", c'est-à-dire leur capacité à posséder ou non des objets.

Prudemment, Penone ajoute que c'est une suggestion et en aucun cas la clef du titre. "Une légende de l'Égypte Ancienn selon laquelle existerait une prière, le chant des voyelles, pour appeler ou exorter les forces de la nature apporte une autre parole possible aux lettres". " Si j'ai utilisé le bronze, c'est parce qu'il est une fossilisation idéale du végétal. Le bronze a ses racines dans une culture qui est l'animisme et je ne peux penser qu'elle ait utilisé des techniques qui n'étaient pas en liaison avec la brutalité de la nature. Enfin c'est un matériau qui, si on le laisse à l'extérieur, à toutes les intempéries, prend une oxydation dont l'aspect est très similaire à celui de la feuille ou du fût des arbres. " Giuseppe Penone "Cette confrontation entre l'inerte et le vivant, ce recours à la perfection mimétique attisent le trouble pour convoquer la méditation. Ce processus conduit à s'interroger sur le rapport de l'oeuvre au site et au spectateur". sources: