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Monday, 29 July 2024

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Commentaire Ce passage de l'évangile de saint Luc présente le rôle du Saint-Esprit dans la mission du Christ. Il commence ainsi: « Jésus, dans la puissance de l'Esprit, revint en Galilée ». Le terme δύναμις est traduit ici par le mot 'puissance', et il signifie aussi 'force' et même 'miracle'. Le Seigneur accomplissait ainsi des miracles dans l'Esprit Saint afin de manifester la prochaine venue du Royaume des Cieux. Puis Jésus reprend un passage du livre d'Isaïe: « L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction ». Ce dernier terme vient du grec χρίω qui signifie oindre, enduire, et qui a donné le nom: « Christ ». Cette onction était déjà préfigurée dans l'Ancien Testament par l'onction donnée aux prêtres et aux rois et qui étaient des préfigurations de la venue du Christ, Prophète, Prêtre et Roi. Dans le cas de Jésus, elle fut rendue visible lors de son baptême par Jean, lorsque l'Esprit Saint était descendu sur lui sous la forme d'une colombe. Le Catéchisme de l'Église catholique dit que « cette plénitude de l'Esprit ne devait pas rester uniquement celle du Messie, elle devait être communiquée à tout le peuple messianique (cf.

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Informations: Ce chant liturgique a été composé par le compositeur DECHA et l'auteur LECOT. La partition du chant est édité par LETHIELLEUX (DDB). Ce chant a pour source biblique. Celebratio est une plateforme d'apprentissage du chant liturgique. Vous trouverez sur cette page internet la partition, les paroles et des informations sur le chant « L'ESPRIT DU SEIGNEUR – K151 ». Celebratio vous donne tous les outils nécessaire pour vous permettre d'apprendre de façon qualitative le chant « L'ESPRIT DU SEIGNEUR – K151 ». Cette plateforme vous est proposé par le célèbre choeur d'enfant « Les Petits Chanteurs à La Croix de Bois ». La Manécanterie des Petits Chanteurs à la croix de bois est un chœur de garçons créé en 1907. Retrouvez sur ce site toutes les infos sur la Manécanterie! Le chant choral a été nourri historiquement par l'Eglise et la tradition de la musique religieuse. Cette musique locale reste un pilier de la tradition Française et peut s'apprendre très facilement grâce à la plateforme Celebratio.

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L'ESPRIT DU SEIGNEUR VOUS ENSEIGNERA Paroles et musique: M. Penhard N° 05-39 R. L'Esprit du Seigneur vous enseignera Toute chose nouvelle. Gardez ma parole et méditez-la, Elle vous donne la vie. 1. Feu et lumière en nos cœurs, Jésus ressuscité, Donne l'Esprit sans mesure, Pour nous renouveler. 2. L'Esprit Saint, le Défenseur, Que Dieu envoie par son Fils, Nous révèle l'amour du Père, Pour chacun de ses enfants. 3. Voici la nouvelle alliance, Que je conclus avec vous: Je mettrai ma loi en vous, Je l'inscrirai sur vos cœurs. 4. Dieu nous fait don de sa loi, Non sur des tables de pierre, L'Esprit Saint habite en nous, Il nous enseigne tout. 5. Dieu n'habite plus la tente, Qui accompagnait la nuée, Baptisés d'eau et d'Esprit, Nous sommes temples sacrés. © 1983, Éditions de l'Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris

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Nous allons maintenant aller plus loin que la vie d'un chrétien prise individuellement, pour considérer la vie en général et le culte d'une assemblée chrétienne dans son ensemble. Les questions que nous chercherons à élucider sont les suivantes: qu'apporte le baptême dans le Saint-Esprit dans la vie et l'expérience d'une église dans son ensemble? Quelles sont les principales caractéristiques qui différencient une Eglise dans laquelle tous les membres, ou presque, ont reçu le baptême dans le Saint-Esprit et ont la liberté d'exercer dans le culte la puissance ainsi reçue? En quoi une telle congrégation est-elle différente d'une autre dont les membres n'ont pas vécu cette expérience? Pour répondre à ces questions, nous examinerons deux façons principales par lesquelles une église libre de chrétiens baptisés dans le Saint-Esprit diffère d'une autre dont les membres n'ont pas reçu ce baptême. Le premier trait caractéristique d'une telle église est indiqué par Paul dans 2 Corinthiens 3:17: Or, le Seigneur, c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.

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Consacré au Seigneur par le baptême, tout chrétien est appelé à son tour à annoncer la liberté, la paix et l'abondance de l'amour de Dieu pour tous! Demandons à l'Esprit Saint de faire de nous sa demeure et nous rende capable de Le faire rayonner autour de nous. Sr Henriette Kaboré Anne-Claire Tessier 2022-01-22T16:50:57+01:00 Partagez sur les réseaux! Page load link

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Votre descendance sera connue parmi les nations, vos rejetons seront connus au milieu des peuples; tous ceux qui les verront les reconnaîtront comme une descendance que le SEIGNEUR a bénie. Je suis enthousiaste, oui, enthousiasmée, à cause du SEIGNEUR, mon âme exulte à cause de mon Dieu, car il m'a revêtue de l'habit du salut, il m'a drapée dans le manteau de la justice, tel un fiancé qui, comme un prêtre, porte diadème, telle une promise qui se pare de ses atours. Oui, comme la terre fait sortir ses germes et un jardin germer ses semences, ainsi le SEIGNEUR fera germer la justice et la louange face à toutes les nations. Je ne suis ni théologienne, ni bibliste, mais je suppose que l'Eglise catholique se reconnaît comme désignée dans les versets de 3 à 11. Et d'ailleurs je me demande pourquoi la Bible de Jérusalem met le verset 10 au masculin, alors qu'il est au féminin dans la TOB. Ce féminin me plaît personnellement bien davantage. Quand je lis les versets: je reste songeuse. N'est-ce pas là que nous devons trouver l'origine de l'orgueil de bien des hommes d'Eglise?

N'est-ce pas là qu'on a fait une erreur d'interprétation lourde de conséquences sur la pureté du message évangélique en justifiant une Eglise qui fut fort riche à certains moments de son histoire? Un jour, j'en débattais avec un prêtre qui m'affirmait que toute la prophétie d'Isaïe était accomplie en Jésus-Christ et son Eglise. Je ne suis pas de cet avis. Nous sommes loin de vivre les temps messianiques qui provoquent l'enthousiasme du Prophète. Et encore plus loin d'avoir connu l'allégresse décrite en Isaïe 62. Et pour ce qui est d'Isaïe 62, je pense aussi que Jérusalem en tant que ville est une allégorie, et que Dieu dans ses entrailles profondes s'attache bien davantage aux personnes qu'aux villes. Et ce féminin me ravit… Image: film "Jésus de Nazareth" Franco Zeffirelli