Prédication Sur Le Péché Pdf, Qu'Est-Ce Qu'Un Module Thermique D'Appartement ? - Dhcnews

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Wednesday, 4 September 2024

Quand on ouvre au péché la porte de sa vie, il éteint automatiquement le feu de l'Esprit qui est dans notre cœur ( voir 1Timothée 5, 19); il nous rend esclaves du monde qui passe avec ses convoitises. Pour nous affranchir, nous avons besoin de toutes les armes de Dieu: la vérité pour ceinturon, la droiture pour cuirasse, le bouclier de la foi pour éteindre les flèches incendiaires du mauvais, le casque du salut et l'épée de l'Esprit, c'est-à-dire la Parole de Dieu, la prière sans cesse dans l'Esprit, la persévérance (Ephésiens 6, 13-18). Il est donc possible de vivre loin de la réalité du péché. Il suffit de nous laisser guider par le Saint-Esprit qui est en nous, rester continuellement dans Sa présence et être attentifs à Sa voix. 2-4-4 Le péché: la rébellion de l'homme contre Dieu. Ainsi, le péché faillira à son but. La seconde mort n'aura pas de pouvoir sur nous; nous seront prêtres de Dieu et du Christ et nous régneront avec Lui éternellement ( cf. Ap 20, 6). [1] La Bible utilisée est la version virtuelle de « La Bible des Peuples », Bernard et Louis Hurault, Editions du Sarment, Suisse, 2005.

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Le livre des Origines, Genèse (1, 27) est clair à ce sujet « Dieu créa l'Homme à son image; à l'image de Dieu Il le créa; homme et femme Il les créa». C'est simplement par la suite à cause de la transgression du divin ordre par nos premiers parents, que le péché s'est introduit dans le monde. Yahvé Dieu donna à l'homme un ordre, Il lui dit: « Tu mangeras tant que tu voudras de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, ce sera la mort à coup sûr! » (Genèse 2, 16-17); mais ils n'ont pas su écouter. Ils l'ont enfreint: « La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à voir, et très utile pour acquérir la sagesse. Prédication sur le péché pdf format. Elle prit de son fruit, elle en mangea et en donna également à son mari qui était avec elle, et il en mangea » (Genèse 3, 6) et, par le fait même, ils ouvrirent la porte au péché qui a déchiré la toile des relations sur lesquelles se fondait l'harmonie entre Dieu et l'humanité.

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Voici le deuxième: Marc 3. 29-30.. quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel. Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur. Et le troisième: (avec le contexte plus complet) Luc 11. 42 Mais malheur à vous, pharisiens! parce que vous payez la dîme de la menthe, de la rue, et de toutes les herbes, et que vous négligez la justice et l'amour de Dieu: c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres choses. 43 Malheur à vous, pharisiens! La moisson est grande – prédication confinée du 22 novembre 2020 – Église Réformée Évangélique de La Grand’Combe. parce que vous aimez les premiers sièges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur à vous! parce que vous êtes comme les sépulcres qui ne paraissent pas, et sur lesquels on marche sans le savoir. 45 Un des docteurs de la loi prit la parole, et lui dit: Maître, en parlant de la sorte, c'est aussi nous que tu outrages. 46 Et Jésus répondit: Malheur à vous aussi, docteurs de la loi! parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter, et que vous ne touchez pas vous-mêmes de l'un de vos doigts.

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En un mot: c'est parce qu'il nous a vraiment sauvés. Quelle est la raison de sa venue dans le monde? C'est le salut du monde. En est-il de même pour nous? Prédication sur le péché pdf des. Notre volonté, nos projets, sont-ils aujourd'hui pleinement unis, dévoués au projet de Dieu, à la moisson pour laquelle il nous a sauvés? Est-ce que notre mission, notre Église, c'est tout ce qui nous préoccupe dans le monde, ou avons-nous d'autres raisons de le prier, de le solliciter? Si c'est le cas, prions-le qu'il nous en délivre, qu'il nous libère de tout ce qui n'est pas sa volonté, de tout ce qui n'est pas pour le royaume. Cherchez d'abord le royaume et sa justice, enseigne-t-il; employez-vous avant tout et en toutes choses à la moisson du Seigneur, et toutes autres choses, tout ce dont vous aurez besoin pour cela, vous seront données en plus. Cette prière que Seigneur nous recommande, la prière pour l'Église, c'est la prière qui atteste notre libération. Car la liberté, c'est d'appartenir au projet de Dieu, c'est d'agir en Jésus-Christ.

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Dans la vie de tout homme en général et dans celle de chaque chrétien en particulier, il y a une réalité souvent négligée, qui ne cesse de faire son chemin; il s'agit du péché. En effet, le terme vient d'un mot hébreu du langage courant et ce concept signifiait à l'origine: « manquer sa cible » ou encore « rater le but ». Dans le registre chrétien, le péché est la maladie de l'âme. C'est une offense faite à Dieu et Dieu seul: « Contre Toi, Toi seul, j'ai péché, ce qui est mal à Tes yeux je l'ai fait » (Ps 51, 6 [1]). C'est le refus et le détournement de l'âme qui s'oppose à la volonté de Dieu, dont l'amour ne cesse de s'offrir à nous. Il constitue toute pensée, toute omission, toute parole ou toute action commise; bref, toute forme de révolte contre Dieu et qui par conséquent, trahit l'objectif ultime recherché qu'est la sainteté. Prédication sur le péché pdf en. Dieu n'a pas créé le péché. Les premiers humains, Adam et Eve, étaient à l'origine sans péché; ils ont été créés parfaits, à l'image et à la ressemblance de Dieu.

Quelques temps après ces paroles, Jésus raconte la parabole dite « du bon grain et de l'ivraie », pour illustrer la venue du royaume de Dieu… Dans cette parabole, il est question des moissons, que Jésus interprète lui-même en disant qu'elles signifient la fin du monde. (Mt 13. Prophète Kacou Philippe — Portail du Ciel | Prédications écrites. 30, 39) La fin du monde, c'est pour beaucoup une perspective angoissante, une perspective comprise comme l'anéantissement de toutes choses; mais pour ceux qui sont en Christ, c'est au contraire une Bonne Nouvelle, car cela signifie l'avènement du royaume, le rétablissement sur toutes choses et toutes vies de la souveraineté de Dieu, du règne de son amour. L'Apocalypse de Jean décrit la fin du monde comme l'avènement de la nouvelle Jérusalem, où Dieu habitera avec son peuple, où il essuiera toutes larmes de leurs yeux, où la mort ne sera plus, où il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur … (Ap 21. 3) Seuls le malin, le péché et la mort seront anéantis, mais tous ceux qui auront reçu l'appel de Dieu à se confier en Jésus-Christ, à vivre de sa grâce, seront moissonnés pour la vie éternelle.

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