Quel Avenir Pour Les Droites Populistes Dans Le Monde De L’après-Covid ? - France Edition — Course: Histoire De La Pensée Économique Contemporaine - Td1 Et Td3
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On verra par la suite que ces mensonges avaient un but précis. Leur résurgence depuis une cinquantaine d'année en a un autre. A suivre.
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Examen des politiques économiques mercantilistes (comment les idées économiques affectent les politiques) Lente émergence des libéralismes: Boisguillebert, Cantillon, les Physiocrates L'Ecole Classique d'économie politique: Ricardo, Marx. Objectifs (et/ou acquis d'apprentissages spécifiques) Donner aux étudiants quelques idées sur ce qu'est une science (cohérence logique et pertinence empirique), sur le problème difficile de la preuve en sciences économiques (avec pour corollaire un côté cyclique de l'histoire des idées en économie, car s'il y a progrès techniques, les idées peuvent parfois se révéler moins neuves qu'il ne peut y paraître). Apporter aux étudiants la culture générale de la discipline nécessaire pour juger avec distance critique les développements contemporains (voire développer de nouvelles intuitions). Cours d’Histoire de la Pensée Economique | YANN GIRAUD. Permettre via l'analyse de nombreuses écoles de donner des instruments de classification des théories économiques. Réflexions sur le lien théories économiques et politiques économiques.
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La courbe IS est la relation décroissante entre Y et i. ] A travers les dépenses gouvernementales qui portent sur la politique de grands travaux et sur la distribution des revenus (prestations sociales). L'Etat impulse une dynamique de relance de l'économie ou bien la freine si les tentions inflationnistes sont trop importantes (politiques de stop and go de la fin des années 1970). L'intervention de l'Etat devient donc une nécessité chez Keynes en tant qu'elle stimule la demande effective. Cours de histoire de la pensée économique et financière. (La politique des grands travaux et la politique des revenus n'étant que des moyens et non une fin en soi). IV LA PENSEE MARXISTE: Marx (1818-1883) est un auteur de la seconde moitié du XIXe siècle dont l'intérêt majeur est de comprendre la logique interne du système capitaliste. ] la source de la valeur: la valeur a comme source le revenu procuré par la rémunération des trois facteurs de production que sont la terre, les capitaux et le travail. La théorie de la valeur apparaît donc comme une théorie du coût de production: la valeur d'échange étant considérée comme la somme des salaires, de la rente et du profit; elle est en même temps une théorie de la répartition.
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Les prix des produits agricoles ont donc tendance à augmenter, ce qui provoque la hausse des salaires et donc la baisse des profits. Pour empêcher cela, Ricardo préconise de libéraliser le marché du blé. • Cf. Cours de histoire de la pensée économique http. précédemment chez Ricardo • La main invisible de Smith (cf. document 4) • La loi de Say: toute production entraîne la distribution de revenus qui, d'une façon ou d'une autre, seront dépensés, de sorte qu'une crise de surproduction globale est impossible. Rem... Uniquement disponible sur
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Mais chrématistique peut être traduit comme l'art d'acquisition en général, et de distinguer entre bonne et mauvaise chrématistiques, art d'acquisition nécessaire à la subsistance familiale et art commercial ayant pour fin l'enrichissement. Ce choix ne modifie en rien le sens de la condamnation générale des activités commerciales par Aristote. Aristote présente ainsi la monnaie comme une conséquence du troc mais l'introduction de la monnaie donne naissance, en retour, à une forme corrompue de la chrématistique originelle. Cours Histoire des pensé économique HPE - FSJES OFPPT COURS. La mauvaise chrématistique est, à contrario de la bonne, un art "contre nature": il s'agit de l'activité́ commerciale qui consiste non à accumuler des richesses en vue d'une fin extérieure, mais pour elles-mêmes. Aristote les condamne à double titre. D'abord, il y a confusion entre moyens et fins dans la mesure où la monnaie devient ici le principe et le terme de l'échange. Cette activité n'a pas de fin déterminée, puisqu'il n'y a, par définition, pas de fin à l'accumulation de richesses: on peut et on veut en acquérir toujours plus.
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[... ] [... ] Il ne faut donc pas agir sur les prix par des réglementations. Pour lui seul le marché peut conduire à la justice sociale, l'Etat, la cité doit veiller à l'absence de monopole, et d'imperfections du marché de manière générale. ( Aristote s'intéresse à la valeur des choses: qu'est ce qui fait la valeur d'une chose? Le prix auquel on le paye valeur de marché)? L'usage que l'on en fait (valeur d'usage)? ( Pour Aristote, idéalement, le prix du marché doit correspondre a la valeur d'usage d'un bien et il y aurait ainsi une parfaite justice sociale: on achète un produit exactement pour sa valeur de l'usage que l'on va en faire. ] ( La plus value est de 4h et le taux de plus-value est de 4/6 = 66%. ( L'intérêt du capitaliste est d'allonger au maximum la durée du travail pour augmenter son taux de plus-value et d'accroitre la productivité du travail. Cours de histoire de la pensée économique economique pdf. ( Les échange sont stériles, non créateur de valeur. B. La baisse tendancielle du taux de profit ( Marx distingue 2 types de capitaux: Le capital constant: c = les équipements, les machines Le capital variable: v = la masse salariale, l'ensemble des salaires versés par le capitaliste. ]
La crise inévitable et fatale du capitalisme B. Le régime communiste marxiste 1. La phase inférieure: phase de dictature prolétarienne 2. La phase supérieure Chapitre 4. L'émergence du marginalisme: l'école néoclassique Section 1. L'école de vienne Fondateur: Carl Menger I) La première école de Vienne II) La seconde école de Vienne Section 2. L'école de Cambridge - Fondateur: Jevons Section 3. L'école de Lausanne - Fondateur: L. Walras Extraits [... ] Cette théorie de l'aliénation repose sur les théories de la valeur travail (thèse ricardienne). Marx dégage le concept de plus value. A. La théorie de la valeur et de la plus value chez Marx Marx reprend l'héritage ricardien: ( La valeur des choses vient de leur contenu en travail. La valeur vient notamment de la combinaison du travail et du capital qui donne la plus- value du bien. ( Marx distingue La force de travail = le travail vendu par le travailleur contre un salaire (le nombre d'heure qu'il travaille) Le produit du travail = le produit de son travail, ce qu'il a produit.