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" Prenez et mangez en tous ": la communion/ Le Seigneur nous adresse une invitation pressante à le recevoir dans le sacrement de l'Eucharistie: " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la Chair du Fils de l'homme et ne buvez son Sang, vous n'aurez pas la vie en vous " (Jn 6, 53). Pour répondre à cette invitation, nous devons nous préparer à ce moment si grand et si saint. S. Paul exhorte à un examen de conscience: " Quiconque mange ce pain ou boit cette coupe du Seigneur indignement aura à répondre du Corps et du Sang du Seigneur. Prenez et mangez en tous paroles d'experts. Que chacun donc s'éprouve soi-même et qu'il mange alors de ce pain et boive de cette coupe; car celui qui mange et boit, mange et boit sa propre condamnation, s'il n'y discerne le Corps " (1 Co 11, 27-29). Celui qui est conscient d'un péché grave doit recevoir le sacrement de la Réconciliation avant d'accéder à la communion. Devant la grandeur de ce sacrement, le fidèle ne peut que reprendre humblement et avec une foi ardente la parole du Centurion (Mt 8, 8): " Domine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbum, et sanabitur anima mea " (" Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri ").

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Cela a été fait de nombreuses fois, mais pas comme cela est fait ici sur cette planète avec votre processus d'évolution ici ensemble en tant que conscience collective. Vous êtes tous en train de faire avancer les choses comme vous l'avez fait autres fois auparavant. Cette fois-ci est spéciale. Cette fois-ci, vous prenez en effet vos formes physiques à travers cette ascension, ce qui n'a jamais été fait auparavant avec une planète entière qui s'élève en même temps que les gens qui occupent la planète. Prière eucharistique III: les mots qui introduisent les paroles du Christ (3) - ZENIT - Francais. Sachez donc que vous vivez des moments spéciaux, même si cela ne semble pas être le cas parfois, ou si vous n'en avez pas l'impression parfois. Même si les expressions de l'illusion de la troisième dimension vous envahissent de peur à différents moments, laissez-les simplement être, laissez-les être ce qu'ils sont dans le moment, et vous continuerez à constater que vous vous élevez de plus en plus haut dans l'expression. Vous vous élevez de plus en plus haut en conscience, en vibration. Encore une fois, même si ce n'est pas consciemment, inconsciemment, les énergies qui arrivent sur la planète élèvent votre conscience, élèvent vos vibrations, amenant vos processus ADN de plus en plus haut, tout comme ils l'étaient autrefois.

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Magazine Journal intime Publié le 19 septembre 2019 par Hugo Bourque Comme presque tous les enfants de ma génération, en deuxième année, j'ai fait ma première communion. Un grand moment pour les petits catholiques en formation que nous étions et surtout pour nos familles. C'était tout un événement. Depuis le temps que j'allais à la messe sans avoir le droit d'aller prendre la collation que le Père Lafrance nous avait apportée. En plus, ça allait nous permettre d'aller un peu nous promener dans l'église et montrer à tout le monde notre beau kit du dimanche en allant faire la file pour aller se chercher ça. Chaque fois que le prêtre cassait son hostie en deux avant de la manger, on entendait très bien le craquement de celle-ci à travers le micro. Prenez et mangez emmanuel - Carcinolysin. Ça sonnait comme un gros chip Dulac … Et ça avait l'air tellement bon! Mais je me souviens qu'avant d'y avoir droit, on devait passer à travers une série de rencontres de groupe avec le prêtre. Nous, on avait rendez-vous avec lui dans la salle du conseil municipal de L'Étang-du-Nord.

Ce « pour » n'est pas une précision supplémentaire: il est le cœur même du mystère du Christ. Jésus est le Fils, le Verbe totalement tourné vers le Père (Jean 1, 1), et le Frère totalement tourné vers le monde qu'il vient sauver. Ce « pour » est le même que nous trouvons dans saint Jean: «Le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde. » La même logique du salut se déploie du Credo (Nicée-Constantinople) à l'Eucharistie: propter nos homines et propter nostram salutem, « pour nous les hommes et pour notre salut, il descendit du ciel ». Ce « pour vous et pour la multitude » nous empêche d'immobiliser la présence eucharistique. PRENEZ ET MANGEZ - Partition - Enregistrements. Communier à l'Eucharistie, de quelque manière que ce soit, demandera toujours d'entrer dans l'attitude du Christ qui se donne, dans la louange et le service. Communier, que ce soit dans la célébration ou dans l'adoration, sera toujours tout autant se désapproprier que s'approprier. Certainement pas s'accaparer. Cela étant, il n'est pas étonnant que les intercessions, les supplications, aient leur place au cœur de la célébration eucharistique et que la « prière universelle » (qui, formellement, fait partie de la liturgie de la Parole) serve de transition avec l'Eucharistie.

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