Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix, Lieux De Drague Rodez France

Bonjour, J'ai récemment découvert que ceux qui disent de la chrétienté qu'elle est une œuvre de paix ne suivent pas la parole du Christ. Dans les évangiles de Mathieu, le seul évangéliste à avoir entendu le Christ lui-même, il est écrit ceci: Citation: Do not think that I have come to bring peace upon the earth. I have come to bring not peace but the sword. ( Vatican Matthew X, 34) Le Vatican ne proposant pas de version française de ce texte, voici une traduction que j'ai trouvé sur un site qui m'a semblé sérieux. Citation: Ne croyez pas, dit Jésus, que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. ( Protestants dans la ville) J'ai été fort surpris de découvrir cela, et apparemment je ne suis pas le seul. Si j'ai bien compris, pour les sages chrétiens ce passage des évangiles est à interpréter comme une image... Jésus voudrait dire qu'il apporte des armes de mots pour combattre les méchants et établir le règne de l'amour... donc lorsqu'il dit " je ne suis pas venu apporter la paix ", il faut comprendre " je suis venu apporter la paix ", c'est à dire juste le contraire.

1. « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive » – Regnum Christi
2. Je ne suis pas venu apporter la paix mais la discorde - Église catholique dans le diocèse d'Aix-en-Provence et Arles
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« Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix, Mais Le Glaive&Nbsp;» – Regnum Christi

Sophie de Villeneuve: Un verset de l'évangile de Matthieu met dans la bouche de Jésus des propos très étonnants, quand on connaît les paroles de douceur et de miséricorde qu'il a eues par ailleurs: « Je ne suis pas venu apporter la paix mais le glaive en ce monde » (Mt 10, 34). Comment comprendre ce verset? Que veut-il nous dire? A. N. : Dans le chapitre 10 de l'évangile de Matthieu, Jésus envoie ses disciples en mission, et leur annonce qu'ils rencontreront des difficultés et des persécutions, alternant les paroles graves et les paroles apaisantes. Il commence par leur dire: « Prenez garde aux hommes, ils vous livreront aux tribunaux, ils vous flagelleront dans leurs synagogues. » Puis: « Ne vous inquiétez pas de ce que vous direz, c'est l'Esprit qui parlera parmi vous. » Plus loin: « Vous serez haïs », mais ensuite: « Celui qui tiendra jusqu'à la fin sera sauvé ». Et: « N'allez pas croire que je suis venu apporter la paix sur la terre, mais le glaive. » Puis: « Qui vous accueille m'accueille ».

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Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. La paix à tout prix? Jésus parle souvent de cette façon radicale, choquante et unilatérale. Il s'attend à ce que nous soyons surpris et réveillés, que nous le prenions au sérieux. Et puis il attend de nous que nous érigions les limites appropriées autour de ce qu'il dit en nous rappelant de ce qu'il a dit ailleurs. Il a également dit, par exemple: « Heureux ceux qui procurent la paix. » On n'entend pas seulement « Je ne suis pas venu pour apporter la paix », puis on dit « Ok, allons faire la guerre ». Non, nous nous souvenons que Jésus a également dit: Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! (Matthieu 5. 9) Il existe d'autres exemples de cette paix: L'ange a dit dans Luc 2. 14: « Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée » Zacharie a prophétisé dans Luc 1.

Louis Segond (LSG) Version 34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. 35 Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; 36 et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison. 37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; 38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi. 39 Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. Read full chapter dropdown

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Près de deux mille personnes sont attendues dimanche prochain pour l'accueil de 250 confirmands Dans le parcours du chrétien, après le baptême, son autre grand rendez-vous est le sacrement de confirmation. Qui ne peut être donné qu'une fois, et par l'évêque. Cet événement aura lieu dimanche prochain, à la cathédrale Notre Dame. 250 confirmands, jeunes et adultes, en présence de leurs familles et d'une délégation d'une dizaine de personnes par paroisse, ainsi que des prêtres, des religieux, des diacres du diocèse se déplaceront à cette occasion. Lieux de drague rodez.com. Soit environ deux mille personnes qui sont attendues. Dans un contexte toutefois un brin particulier, mais pas forcément inédit. Il s'avère en effet que depuis le départ de MGR Fonlupt, l'Église aveyronnaise est toujours en attend d'un nouvel évêque. Cela ne saurait d'ailleurs tarder puisque trois noms circuleraient sous les yeux du pape… En attendant, ce dimanche, pour ce sacrement de confirmation, c'est l'évêque de Saint-Flour, nommé en juin dernier Mgr Didier Noblot, qui officiera.

À l'issue du tournoi national de Rodez, ce dimanche, le comité départemental de badminton a confié son optimisme quant à l'avenir de son sport en Aveyron. Vitrine et... reflet du badminton aveyronnais, le tournoi national de Rodez a attiré moins de participants pour sa 23e édition, samedi et ce dimanche. À cause, certes, de la concurrence de celui de Blagnac, mais aussi de la baisse du nombre de licenciés depuis l'arrivée du Covid. « On l'estime à plus de 20% au niveau fédéral et c'est d'ailleurs pareil dans le département puisqu'on est passé de 715 licenciés en 2020 à 586 au 30 avril, confie-t-on au comité départemental. On était en augmentation constante depuis une dizaine d'années. Escrime : Rodez champion de France en M20 féminine, revivez cet énorme exploit en vidéo - centrepresseaveyron.fr. La structuration des clubs, grâce aussi à l'arrivée d'un salarié dans notre instance, a aidé. Puis il y a eu le Covid... » Une rentrée très attendue Qui a stoppé le développement du bad, sans pour autant « contraindre un club à fermer par exemple. Car ils n'ont pas d'employé et étaient déjà en bonne santé financière ».