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Je songe ici spécialement à leurs nombreux fétiches de guerre qu'ils prétendent ne point abandonner. Votre action doit porter essentiellement sur les jeunes afin qu'ils n'hésitent point de nous saluer. Quand le commandement du Père (Dieu) est en contradiction avec celui des missionnaires qui sont les pères spirituels de leurs âmes, vous insisterez particulièrement sur la soumission et l'obéissance même aveugle. Cette vertu se pratique mieux quand il y a absence de critique. Apprendre aux é1èves à croire et non à raisonner. Le discours du roi léopold 2 aux missionnaires pdf creator. Ce sont là, chers Prêtres, Pasteurs et Compatriotes, quelques-uns des principes que vous appliquerez sans faute. Vous en trouverez beaucoup d'autres dans les livres et textes qui vous seront remis à la fin de cette séance. Vous verrez donc ce que je recommanderai à vous, Prêtres et Pasteurs Blancs: 1- Évangelisez les noirs jusqu'à la moelle des os afin qu'ils ne se révoltent jamais contre les injustices que vous leur ferez subir. Faites-leur réciter chaque jour: « heureux ceux qui pleurent, car le Royaume des Cieux leur appartient ».
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Pour ce faire, vous veillerez entre autres à désintéresser nos sauvages noirs des richesses dont regorgent leur sous-sol afin d'éviter qu'ils s'y intéressent ou qu'ils nous fassent une concurrence meurtrière rêvant un jour à nous déloger de cette partie avant que nous ne nous enrichissions. Votre connaissance de l'Évangile vous permettra de trouver des textes qui recommandent et qui font aimer la pauvreté. Par exemple: « Heureux les pauvres car le Royaume des Cieux leur appartient; il est plus difficile pour un riche d'entrer au ciel qu'à un chameau de passer par le trou d'une aiguille, etc. Le discours du roi léopold 2 aux missionnaires pdf online. » Vous ferez donc tout pour que les nègres aient peu r de s'enrichi r pour mieux mérite r le ciel, les soutenir petit à petit pour qu'ils ne se révoltent jamais un jour. Les industriels et les administratifs seront obligés de se conformer à ce que je vous recommanderai, à vous Prêtres et Pasteurs Blancs, de temps en temps pour vous faire craindre de ne pas avoir peur de recourir à la violence (injurier, battre).
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» Faites tout pour éviter que les Noirs ne deviennent riches. Pour ce faire, chantez-leur chaque jour qu'il est impossible à un homme riche d'entrer dans le Royaume des Cieux… etc. » Ce texte, vous le connaissez sans doute. C'est l'extrait d'une vidéo mettant en scène et en paroles un discours devenu viral sur les réseaux sociaux et attribué tantôt à Léopold II, roi des belges ( 1865-1909), tantôt à Jules Renquin, ministre des Colonies et adressé à des missionnaires catholiques du Congo-Belge. Discours du Roi Belge Léopold II, aux Missionnaires envoyés en Afrique au Congo, en 1883. Maël vient d'écouter un extrait, mais s'interroge sur l'authenticité d'un tel discours. Serait-il alors historique ou faux? Problème de sources Selon un dossier publié par le portail web français, les premières traces de ce discours remontent aux années 1970. « Un texte dactylographié anonyme de deux à trois pages circulait au Zaïre (actuelle République démocratique du Congo), tantôt présenté comme un « Discours du Roi Léopold II à l'arrivée des premiers missionnaires au Congo en 1883 », tantôt comme un « Extrait de la causerie du ministre des Colonies, M. Jules Renquin, en 1920 aux premiers missionnaires catholiques du Congo Belge », ou encore comme un « Extrait du message du ministre… » écrit Kalala Ngalamulume, historien.
Notre culture a été détruite pour mieux nous dominer. Appartenant surtout aux églises, les musées africains sont remplis de nos statuettes que les prêtres nous arrachaient pour remplir les collections des musées. Et nous devons payer pour aller voir nos propres masques et sculptures! Nous avons besoin d'une désaliénation pour comprendre que pour les occidentaux qui viennent en Afrique, ses habitants ne comptent pas parce qu'ils s'intéressent surtout aux richesses de notre sous-sol en nous utilisant même pour les extraire afin qu'ils aillent s'enrichir chez eux en les transformant ou simplement en les revendant. Discours du Roi Léopold II aux missionnaires du Congo en 1883. Nous sommes pour l'extraction, la transformation, la distribution et la commercialisation de nos ressources par nous-mêmes. Tant que ce ne sera pas le cas, vous pouvez être sûrs que la politique que les fils d'Europe appliquent à notre égard est toujours une politique coloniale. En conclusion, l'église a facilité l'esclavage et la colonisation. D'ailleurs, l'église catholique elle-même a détenu des esclaves noirs (faites des recherches et vous le découvrirez)!
Les unités appelées "betterPacks" comprennent des modules de batteries récupérées après leur vie automobile. Objectif? S'adapter à différents besoins en proposant la puissance adéquate, grâce à l'assemblage du nombre voulu de betterPacks. Zoom sur cette technologie polyvalente et connectée. et si on réutilisait les batteries en seconde vie pour faire bouger des vélos, des chariots ou encore des embarcations légères Après une longue vie automobile, votre batterie n'est plus assez puissante pour propulser votre voiture électrique? Qu'à cela ne tienne, elle sera très utile pour électrifier divers objets de mobilité! En partenariat avec GreenVision, Mobilize donne une seconde vie aux batteries. Battery chariot de mobilité 2. réutilisées et réemployées, les batteries repoussent leurs limites Mobilize optimise la durée des batteries en leur donnant de multiples vies possibles après leur vie automobile. Et quand le terme finit par arriver, tout n'est pas perdu! Avec ses partenaires experts Veolia et Solvay, Renault Group développe de nouvelles méthodes pour recycler les matériaux stratégiques de batteries et ainsi préserver au maximum les ressources.
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