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Sunday, 2 June 2024

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Comme nous le savons tous, l'histoire est une science humaine. Mais plus exactement, qu'est ce que l'histoire? En français le mot Histoire possède deux sens, le premier désigne la science qui étudie le passé qui relate et interprète les faits. Le second sens signifie l'événement tout fait notable, c'est-à-dire méritant d'être relaté par les historiens. Mais l'histoire n'est - elle pas composée d'une succession de coups singuliers? Expliquer/comprendre | Philosophie magazine. C'est-à-dire que rien ne se reproduit de même manière et donc que chaque événement est unique lorsqu'il se produit. Mais prenons un exemple sur une certaine série d'événement ou ces événement se succèdent étape par étape. Cette série ne peut pas constituer un développement historique car ces événement son isolés les uns des autres. D'où Cournot nous montre le cas d'une loterie, ou chaque tirage est aléatoire; on peut bien avoir de la chance et tomber sur le 8 ou bien tomber sur le 7 il y a une certaine équiprobabilité d'où les résultats que nous avons tiré sont dans un ordre aléatoire.

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« RAPPEL DE COURS: HISTOIRE ET SCIENTIFICITE? C 'es t la question de l'ob jectivité d e l'histoire. L'histoire ne peut être une science ex acte ou expérimentale, comme la physique. En effet, « l'histoire ne repasse pas les plats », c'est-àdire qu'elle ne se répète pas, et qu'on ne peut y reproduire une expérience. L histoire est elle une science corrigé simple. Elle e st donc une science « morale » ou « humaine », qui repose sur le travail de l'historien. C 'est la déontologie de l'historien, c'est-à-dire le respect de règles professionnelles, qui fonde sa valeur scientifique. P ar exemple, l'historien doit recouper des témoignages différents sur un même événement, et non s'appuyer sur un seul témoin. I l doit a u s s i vérifier l'authenticité d'un document, ou justifier son interprétation. Mais le risque de subjec tivité est grand. « L'histoire justifie ce que l'on veut », dit P aul V aléry, et il est vrai que les choix politiques ou moraux de l'historien peuvent influencer s e s interprétations. L'histoire se transforme alors en justification du présent (Lévi-Strauss).

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On peut aimer un plat sans comprendre de quelle manière il a été préparé ou de connaître ses ingrédients. Il est d'ailleurs possible d'affirmer que moins on comprend, et plus on aime. Lorsque Swann, le héros de Proust, comprend qui est Odette dont il était fou amoureux (une cocotte prétentieuse), son amour pour elle s'évapore. 10 min L'homéopathie est-elle soluble dans l'esprit scientifique? "L’univers a une histoire" : qu’est-ce à dire ?. Philippe Huneman 24 octobre 2018 Alors que la ministre de la Santé souhaite remettre en cause le remboursement de l'homéopathie par la Sécurité sociale, le philosophe des sciences Philippe Huneman s'interroge: est-il irrationnel de croire en l'effet des granules? Et en l'objectivité de la médecine? Mais encore: peut-on répondre par l'affirmative à ces deux questions? Chiche! 2 min L'histoire Nicolas Tenaillon 01 août 2012 On peut donner deux sens au mot histoire: ce que l'homme a vécu, et le récit qu'il en fait. En tant que récit, l'histoire suppose l'écriture, dont l'invention marque le passage de la préhistoire à l'histoire.

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3) Les causes historiques, s'il en existe, sont très complexes. L'historien analyse une période donnée et plus il veut son analyse précise, plus il doit limiter son objet d'étude:courte période envisagée à partir d'un problème précis. Exemple: les institutions de la Grèce du VI ième au IV iè alors les lois générales sont d'un faible secours. Il doit démêler les faits c'est à dire déterminer les faits quipeuvent être considérés comme des événements. On appelle événement un fait qui a eu une importance particulièresur le déroulement de l'histoire. Mais alors: quelle importance, de quelle nature, à quel point? De quoi cetévénement a t il été la cause? L histoire est elle une science corrige. Et puis, il y a d'autres événements. Quelle est l'importance respective des différents »

Mais ces lois, en raison de leur généralité, n'offrent jamais uneconnaissance approfondie des faits. Pourquoi ce fait là, avec ces caractéristiques là qui le singularisent? Certes lesproblèmes endémiques de la monarchie française au XVIII ième auxquels se sont ajoutés des mauvaises récoltes, permettent de comprendre les mouvements de révolte. Mais cette loi économique générale ne permet pas decomprendre la tournure des événements. Pourquoi une révolution? Pourquoi une révolution en deux temps? etc. Demême, les lois de l'histoire dégagées par Marx, quelle que soit leur pertinence, peuvent servir de fil directeur, maisne peuvent constituer tout le travail de l'historien. Si l'histoire (cours des événements) a un sens, ce sens est globalet dégager ce sens global n'est pas l'affaire de l'historien qui cherche à comprendre le déroulement précis des faitsd'une période donnée. Les lois générales ne pouvant pleinement satisfaire l'historien, ce dernier recherche les causesparticulières des phénomènes particuliers qu'il étudie ou plus exactement l'enchevêtrement particulier de causesmultiples.