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D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie? " 28 Il leur dit: "C'est un ennemi qui a fait cela. " Les serviteurs lui disent: "Alors, veux-tu que nous allions la ramasser? " – 29 "Non, dit-il, de peur qu'en ramassant l'ivraie vous ne déraciniez le blé avec elle. 30 Laissez l'un et l'autre croître ensemble jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Ramassez d'abord l'ivraie et liez-la en bottes pour la brûler; quant au blé, recueillez-le dans mon grenier. " » Matthieu 13 36-43 36 Alors, laissant les foules, il vint à la maison, et ses disciples s'approchèrent de lui et lui dirent: « Explique-nous la parabole de l'ivraie dans le champ. » 37 Il leur répondit: « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme; 38 le champ, c'est le monde; le bon grain, ce sont les sujets du Royaume; l'ivraie, ce sont les sujets du Malin; 39 l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. 40 De même que l'on ramasse l'ivraie pour la brûler au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde: 41 le Fils de l'homme enverra ses anges; ils ramasseront, pour les mettre hors de son Royaume, toutes les causes de chute et tous ceux qui commettent l'iniquité, 42 et ils les jetteront dans la fournaise de feu; là seront les pleurs et les grincements de dents.
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EnVie de Vivre Commentaire évangile du blé et ivraie Sens, signification bon grain et ivraie morale aujourd'hui du récit ivraie Enseignement, exégèse de la parabole Retrouver l'envie de vivre Envoyez vos témoignages et remarques à Récit biblique Matthieu 13 24 30 Message actuel parabole St Matthieu Explication parabole ivraie, sermon Que signifie la parabole, homélie Chargez la parabole du bon bon grain et de l'ivraie (Mt 13, 24-30) La parabole de l'ivraie est un texte très court, une douzaine de phrases, mais il contient les principales questions sur le mal traitées dans la Génèse. Elle confirme deux ensignements de la génèse et tranche sur une question qui revient dans toute la bible. Pour nous, ce message nous questionne aussi sur nos comportements et je vous en propose une méditation. Confirmer la provenance du mal dans la Genèse Les peuples de l'antiquité expliquaient la présence du mal par les défauts des Dieux, eux-même sujets à la méchanceté. Le peuple juif va refuser cet explication et réécrire les mythes antérieurs de la création en précisant constamment que Dieu a créé le monde bon: "et Dieu vit que cela était bon".
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Question proposée par JAN L'évangile parle du bon grain et de l'ivraie pour illustrer dans une parabole, ce que la religion chrétienne estime être la bonne conduite, en opposition à l'erreur morale. Cette illustration de la bonne parole par des récits allégoriques, est commode pour expliquer et faire admettre des concepts abstraits à des populations peu instruites ou à dévotion. Ainsi, pas besoin de grand bagage intellectuel pour choisir entre le grain nourricier et les mauvaises herbes contrariant sa culture. Les religions n'ont d'ailleurs pas le monopole de l'usage des allégories. Depuis l'antiquité, toutes les formes de pouvoirs ou de résistances les ont utilisées pour rallier la masse à leur cause, sous des habillages littéraires, musicaux, picturaux ou plastiques. Complement internaute: Bien évidemment, les récits allégoriques ne doivent pas être pris au pied de la lettre. La vérité de l'histoire se situe dans les réalités qui ont été déconstruites pour devenir des symboles, lesquels, par la grâce de l'imagination, nous permettent de voir un sens plus profond derrière l'apparence.
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Mais d'où venait alors le mal? Dans le récit de la chute d'Adam et Eve, c'est une créature, le serpent, qui introduit ce mal sur terre. Jésus reprend ces deux explications bibliques: Dieu n'a semé que le bon grain, mais un "ennemi" a semé l'ivraie. pour contrecarrer le dessein de Dieu. Bible: Dieu frappe-t-il ceux qui font le mal? Le mal peut venir d'une autre créature, mais le malheur, les maladies, les catastrophes naturelles... pourquoi existent-ils si Dieu est bon, a créé un monde bon? Cette question va se poser durant tout l'ancien testament. Au début, refusant encore une fois la méchanceté de Dieu, mais persuadé que tout vient de Dieu, les juifs vont se dire qeu Dieu est bon, mais juste: il frappe les méchants. Ces cataclysmes, ces souffrances sont une punition divine. C'est le thème de la chute d'Adam et Eve (souffrance et mort), du déluge et de Sodome (catastrophe naturelle), l'explication des défaites du peuple juif, de son Exil... Mais cette signification ne va pas satisfaire tous les auteurs de la Bible.
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