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Le péché empêche Dieu de répondre à tes prières "Non, la main de l'Eternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et [... ]" Esaïe 59:1-2 LE PECHE EMPECHE DIEU DE REPONDRE A TA PRIERE Dieu veut faire des exploits dans la vie du chrétien. Mais ce qui empêche l'Eternel de se glorifier, c'est le péché. Esaïe 59:1-2 "Non, la main de l'Eternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter. [... ] " LE PECHE NOUS PRIVE DE LA GLOIRE DE DIEU Romains 3:23 "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; " Dieu aime le pécheur mais il n'aime pas le péché, Dieu est amour mais il est aussi justice. Le péché c'est désobéir à Dieu et à sa parole. Dieu aime le pecheur mais pas le péché et le crime. En autre marcher selon la chair: l'incrédulité, la rancune, la pornographie, l'amertume, l'adultère, l'impudicité, l'idolâtrie, la magie, les querelles, la jalousie, le meurtre etc. Romains 8:7-8 "car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas.
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» Le fait que Dieu peut à la fois aimer et haïr une personne parfaitement est un mystère, mais c'est vrai. Autrement dit, il peut aimer une personne comme sa créature qu'il veut racheter, tout en la haïssant pour son incrédulité et sa vie de péché. Nous, en tant qu'êtres humains imparfaits, sommes incapables de faire cela. C'est pourquoi nous devons nous souvenir d'aimer le pécheur, mais de haïr le péché. Comment cela fonctionne-t-il exactement? Nous haïssons le péché en refusant d'y participer et en le condamnant quand nous en sommes témoins. Nous devons haïr le péché, pas l'excuser ou le prendre à la légère. Dieu aime le pecheur mais pas le péché l’agneau de dieu. Nous aimons les pécheurs en leur témoignant fidèlement du pardon disponible en Jésus-Christ. C'est un véritable acte d'amour de traiter quelqu'un avec respect et bonté, bien que la personne sache que vous n'approuvez pas ses choix de vie. Ce n'est pas une preuve d'amour de laisser une personne esclave de son péché. Ce n'est pas haineux de lui dire qu'elle vit dans le péché, au contraire: nous aimons le pécheur en disant la vérité avec amour et nous haïssons le péché en refusant de l'approuver, de l'ignorer ou de l'excuser.
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Imaginez que vous êtes dans un aéroport. En attendant votre vol, vous apercevez une boutique où l'on vend des biscuits secs. Vous achetez un paquet et vous le mettez dans votre sac. Ensuite vous vous asseyez à côté d'un monsieur en attendant l'embarquement. Au bout d'un moment, vous plongez la main dans votre sac de voyage et vous saisissez votre paquet de biscuits. A ce moment-là vous vous apercevez que votre voisin vous regarde attentivement. 10 versets qui démontrent que Dieu hait le péché ! | Chrétiens lifestyle. Il vous fixe du regard au moment où vous ouvrez le paquet, et ses yeux suivent votre main qui saisit un biscuit pour le porter à votre bouche. Tout à coup ce monsieur se penche vers vous, et saisit l'un des biscuits pour le mettre en bouche. Vous êtes plus que surpris par ce comportement. Vous ne savez pas que dire quand vous vous apercevez que ça ne s'arrête pas avec un petit biscuit, mais qu'il se sert à chaque fois que vous vous servez. Que pensez-vous alors de cet homme? Il est fou? C'est un glouton? Il est mal élevé? Vous continuez ainsi à manger les biscuits en alternance, jusqu'au moment où il en reste un seul.
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Martin Luther a dit cela avec d'autres mots: Dieu déclare juste celui qui se déclare pécheur! Il est facile de constater que dans ses lettres, Paul ne condamne pas seulement des péchés, mais aussi des pécheurs. Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères… (1 Co 6. 9-10. Cf. 1 Tm 1. 10). Il s'agit bien là de personnes: non pas des pécheurs contrits mais des pécheurs qui choisissent de pécher, non pas des pécheurs repentants mais des pécheurs qui démontrent leur cœur impénitent. La rencontre de Jésus avec la femme pécheresse (Lc 7. 36-50) confirme cette compréhension. De même, quand Jésus dit que les prostituées devanceront les docteurs de la loi dans le Royaume de Dieu (Mt 21. 31), il ne dit pas que les prostituées en général sont aimées de Dieu en tant que telles. Dieu aime le pecheur mais pas le péché video. Il dit que parmi elles, certaines croiront et se repentiront (21. 32), tandis que des gens de bonnes mœurs demeureront dans le déni de leur péché.
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(7. 14) Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. (7. 15) Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. (7. 16) Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? (7. 17) Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. (7. 18) Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. (7. 19) Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. (7. 20) C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. (7. L'homme nait pécheur ? Ou naît-il sans péché mais le devient-il ensuite ?. 21) Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. (7. 22) Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom?
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13 ou Col 3. 5). Non, les 4 premiers résultats sont tous des formulations du cliché péché/pécheur (voir photo de droite). Je ne vais pas détruire le cliché dans cet article, il sera trop court. Mais ce que je veux faire, c'est montrer avec juste quelques versets des Psaumes que c'est au mieux un cliché de dire que Dieu déteste le péché et aime le pécheur. C'est bien trop simpliste. Péchés et pécheurs se distinguent beaucoup moins facilement qu'on voudrait le croire. Les Psaumes utilisent des mots comme « haine » et « détester » pour décrire l'attitude de Dieu envers les pécheurs: « Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux; tu as de la haine pour tous ceux qui commettent l'injustice. » – Ps 5. 6 « L'Éternel sonde le juste et le méchant; il déteste celui qui aime la violence. » – Ps 11. Condamner le péché, et non le pécheur - Homélie 5e dimanche du Carême C - Praedicatho homélies à temps et à contretemps. 5 Est-ce qu'on tue un cliché avec deux versets? Probablement pas. Mais je pense que ça peut au moins nous rendre sensibles au besoin de toujours revenir à la Bible pour discerner la vérité. Moi le premier, je suis coupable d'avoir utilisé ce cliché (et d'autres encore) dans mes prédications.
Il y a ensuite les péchés, au pluriel, qui son les bêtises que nous faisons. Oui, elle sont le résultat de nos manques: manque d'amour vrai, manque d'intelligence, manque de force. MAis encore orgueil, et l'extraordinaire plaisir qu'il y a parfois à faire du mal, à écraser, à gâcher, détruire. Alorts, au sens propre, on est « diabolique » en dispersant la réalité, faisant l'opération inverse de la création: faisant passer d'un état organisé au chaos. Parfois ces fautes sont inévitables, parce que nous sommes dans une situation complexe où nous n'avons le choix qu'entre des solutions qui sont toutes plus ou moins mauvaises, et que même en choisissant la moins mauvaise des solutions nous sommes quand même source de souffrance dans le monde, et donc nous faisons du mal. Dans un certain sens, même si nous avons fait au mieux nous commettons un péché. Jésus-Christ lui-même, qui est allé au sommet de ce développement dont je parlais en premier, était donc, si l'on veut, sans péché (au singulier, au sens du développement personnel), mais il ne pouvait pas être sans péchés (au pluriel), car ce n'est pas possible.