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Ce n'est pas la première fois que PETA prend pour cible l'industrie du jeu vidéo. En 2017, l'association demandait notamment à la franchise de Warhammer de supprimer les peaux de bêtes de ses personnages. De votre côté, pensez-vous qu'Ubisoft doit supprimer ce mini-jeu de Far Cry 6? N'hésitez pas à nous répondre via le sondage ci-dessous et la section commentaires.

Et il leur dit: "Ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, versé pour la multitude. Amen, je vous le dis: je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai, nouveau, dans le Royaume de Dieu". Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers. Textes liturgiques © AELF, Paris. —————————————————————- La Pâque juive On imagine bien dans quelle ambiance Jésus a célébré ce dernier repas: dans tout Jérusalem, on préparait la Pâque; d'innombrables agneaux étaient égorgés au Temple pour être ensuite partagés en famille; dans les maisons, c'était le premier jour de la fête des pains sans levain (on disait des "azymes"), les femmes débarrassaient méticuleusement la maison de toute trace du levain de l'année écoulée pour accueillir le levain nouveau, huit jours plus tard. Depuis des siècles, ces deux rites commémoraient la libération d'Égypte, au temps de Moïse: ce jour-là, Dieu était "passé" parmi son peuple pour en faire un peuple libre; puis, au Sinaï, Il avait fait Alliance avec ce peuple et le peuple s'était engagé dans cette Alliance, "Tout ce que le SEIGNEUR a dit, nous y obéirons" (nous l'avons entendu dans la première lecture) parce qu'il faisait confiance à la Parole du Dieu libérateur; et le psaume 115/116 répétait en écho: "Je suis, SEIGNEUR, ton serviteur, moi dont tu brisas les chaînes".

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L'Eucharistie est le sacrement de notre foi. L'Eucharistie est la source et le sommet de notre vie chrétienne (Vatican II, Lumen gentium, n°11). La fête d'aujourd'hui nous permet de prendre conscience de ce qui nourrit notre vie spirituelle afin de revivre notre expérience de foi avec Dieu. Et l'évangile de ce dimanche nous situe dans le contexte de cette expérience de foi avec Dieu. Jésus nous offre son Corps à manger et son Sang à boire. Sans la foi, nous ne pouvons pas saisir l'importance de ces paroles. En ce dimanche, dans un bref moment, prenons le temps de contempler Jésus sur la Croix en essayant d'entendre ses propres paroles: ceci est mon corps, ceci est mon sang. Voyons quel grand amour jaillit de ce sacrifice. Nous sommes invités aujourd'hui à prendre de nouveau conscience du grand amour de Dieu pour nous. Communier au Corps et au Sang du Christ, c'est nous engager à le suivre et à donner aussi notre vie pour les autres. Chers frères et sœurs, l'Eucharistie est le sacrement de l'unité.

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1 Corinthiens 10:16, 17 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ? … Take. Jean 6:33-35, 47-58 car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. … 1 Corinthiens 11:26-29 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne. … this. Ézéchiel 5:4, 5 Et de ceux-là tu en prendras encore quelques-uns, que tu jetteras au feu et que tu brûleras dans le feu. De là sortira un feu contre toute la maison d'Israël. … Luc 22:20 Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. 1 Corinthiens 10:4, 16 et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. … Galates 4:24, 25 Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances.

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En chacun de nous, une forme d'Alliance est en croissance et Dieu lui-même vient la faire germer, la cultiver, la faire fructifier en vie éternelle. Par le sang de l'Alliance, Dieu accomplit son œuvre pourvu que nous ouvrions nos cœurs à sa venue. La lettre aux Hébreux revient sur la médiation du Christ grand prêtre. Elle met en évidence son sacerdoce, son ministère de Réconciliation et son geste d'expiation pour tout le peuple. « Le Christ, poussé par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même à Dieu comme une victime sans défaut; son sang purifiera donc notre conscience des actes qui mènent à la mort, pour que nous puissions rendre un culte au Dieu vivant. » Ici la lettre aux Hébreux fait référence aux liturgies d'expiation, au jour des Pardons dans la première Alliance. Dans ce rite, il n'est plus question de sang de bouc et de taureau, il est question du sang du Christ qui se livre lui-même en sacrifice pour nos péchés. Si Dieu nous purifie par le sang de son Fils, c'est avant tout pour nous vivifier, pour nous sanctifier par son Esprit.

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En ce dimanche de la Fête-Dieu, ce récit nous interpelle sur nos engagements. Devant le sacrifice suprême de Jésus, comment évaluons-nous notre vie chrétienne? Quelle est aujourd'hui notre réponse à l'amour que Dieu nous a manifesté dans le don total de Jésus-Christ? En effet, sans amour, nos prières et nos sacrifices ne sont que peine perdue. La fête d'aujourd'hui nous permet de méditer de nouveau sur la manière dont Jésus fait alliance avec nous et nous manifeste son amour. La deuxième lecture nous rappelle la grandeur du sacrifice du Christ. C'est le sacrifice de son propre sang. En effet, le sang représente la souffrance, la mort. Il symbolise aussi la vie. Cela signifie qu'à travers sa souffrance et sa mort, Jésus nous donne la vie. Par son sang, Jésus nous purifie de toutes nos infidélités et nous guérit de tout mal. La fête du Corps et du Sang du Christ nous rappelle donc à quel prix nous avons été rachetés. En contemplant Jésus dans l'Eucharistie, nous contemplons la source de notre salut.

Comprenne qui pourra! Lorsqu'elle regarde son enfant qu'elle aime, une maman ne dit-elle pas: 'Je le dévore des yeux'… est-elle pour cela anthropophage? Non, c'est de l'amour! P. Jean Michel Moysan