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Il y a 7 jours
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En janvier, un homme a été inculpé pour le viol avec violence de son ex-épouse commis par trois jardiniers et accusé d'avoir aussi commandité le meurtre du fils de celle-ci, sous ses yeux. Il était en instance de divorce. Le premier porno noir d’Afrique du Sud en croisade contre le VIH - Les Inrocks. Plus de 56. 000 plaintes pour viol ont été enregistrées en 2011 par la police sud-africaine, un chiffre sous-évalué puisque la plupart des cas ne sont pas répertoriés et que les victimes connaissent souvent leurs agresseurs. Les enfants de 12 à 17 ans sont les principales victimes des viols en Afrique du Sud et selon l'ONG Médecins sans frontières, une femme est violée toutes les 26 secondes, un chiffre que l'on ne trouve habituellement que dans les pays en guerre.
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Un impératif pour le producteur Tau Morena: « Comme c'était le premier porno entièrement noir, nous ne voulions pas perpétuer certains stéréotypes. Il y a une idée assez répandue dans les médias selon laquelle les jeunes sont irresponsables. Fille africaine base de. Et nous parlons beaucoup de sexe sans risque, sans jamais le montrer. Nous avons une attitude négative vis-à-vis du préservatif », explique-t-il au Guardian. Toutes les scènes de sexe explicites sont donc protégées dans Mapona qui, s'il n'est qu' « un divertissement hardcore pour adulte », peut aussi être envisagé selon son producteur comme « un moyen d'éducation et d'information ». Une autre façon de militer pour une sexualité sans risque, dans l'un des pays les plus contaminés: en Afrique du Sud, le sida tue encore 1000 personnes par jour. Et une initiative qui pourrait rendre le genre un peu plus respectable alors que l'industrie du X est salement mise à mal par une affaire de contamination à grande échelle aux Etats-Unis, qui concerne deux des plus grosses boîtes de prod' du pays ( Wicked Pictures et Vivid Entertainement).
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Les journalistes qui ont enquêté sur ce dossier ont mis de côté leur propre jugement moral – forcément subjectif – pour appréhender les nouvelles formes de prostitution comme s'il s'agissait d'un flux d'échanges économiques "comme les autres". D'abord parce que la prostitution sur le continent, comme ailleurs, se révèle protéiforme: des drames de la traite d'êtres humains à la revendication du statut de travailleur lambda, en passant par la complexité des relations sociales qui conduisent à des échanges "économico-sexuels" (terme emprunté à l'anthropologue italienne Paola Tabet, auteure de "Du don au tarif. Les relations sexuelles impliquant compensation", dans la revue Les Temps modernes), aucune vérité ne saurait être absolue. Fille africaine baise. De l'Europe à l'Asie en passant par l'Afrique, le débat – même autour de la sexualité et de sa finalité en général – conduit à des incompréhensions tenaces. Des stratégies marketing en évolution Personne ne met en doute, en revanche, le business que représente le sexe tarifé.
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Certes, la nouvelle génération a le droit d'innover, mais tout le pari est de parvenir à maintenir une réelle authenticité dans la façon de danser. » Lui-même chorégraphe d'artistes célèbres comme Tabu Ley, Papa Wemba ou encore Franco, Lambio Lambio ne se gêne pas pour condamner cette dérive obscène, qui, selon lui, tient d'abord à la tenue vestimentaire des danseuses. Groupe de sabar, village de Kounkane, en Casamance. © Youri Lenquette L'ancien danseur d'Abeti Masikini puis de Pongo Love s'insurge notamment contre les minimalistes shorts en cuir des danseuses de Koffi Olomidé, qui évoluent la plupart du temps en mode « DVD » (dos et ventre dehors), c'est-à-dire à moitié nues. Tribu africaine : vidéos de stock – Clips vidéo 4K et HD | Shutterstock. Lambio Lambio ne voit aucune différence entre les prostituées qui font du racolage dans la rue et les danseuses de ndombolo et de mapouka pervertis. La faute à l'urbanisation de la musique Pour André Yoka Lye, directeur général de l'Institut national des arts (INA), à Kinshasa, grand pourfendeur de ces danses, le responsable est tout trouvé: ce sont les musiques urbaines.
Passez votre souris sur les points jaunes pour obtenir des informations sur la prostitution dans certains pays. Elena Blum pour J. A. Prendre en main leur destin En ces temps de crispation, où la place de la femme est sans cesse remise en question, le discours assumé et décomplexé de certaines d'entre elles bouscule les idées reçues. "Je propose toujours d'aller d'abord danser dans une boîte où j'ai une commission sur les boissons. Après, si la personne me plaît, tout est possible", raconte ainsi Oumou, fringante Malienne de 25 ans installée à Dakar. "Elles se considèrent comme des guerrières, des aventurières, poursuit Thomas Fouquet. Elles se posent en dominatrices, avancent le fait de prendre en main leur destin, utilisent ce moyen pour s'émanciper dans une société où le poids de la tradition les oppresse. Et pour assouvir leurs ambitions, leur besoin d'ailleurs. " Dans la capitale sénégalaise, ces "téméraires" (ou doff, en wolof, ainsi qu'elles se qualifient, littéralement "folle", dans le sens d'excentrique) ont appris sur le terrain plusieurs langues étrangères, apportent un soin tout particulier à leur apparence – sexy mais pas vulgaire et plutôt fashion -, et ont acquis les codes de la haute société.