Remise Des Prix Route Du Rhum 2014 | Commentaire D’évangile - 4E Pâques B

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Saturday, 6 July 2024

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Classe Imoca. François Gabart, vainqueur du Vendée Globe... et du Rhum 2014! Le podium:Gabart, Beyou et Guillemot. Les Ultimes. Loïck Peyron, remplaçant de "dernière" minute d'Armel Le Cléac'h, remporte ce Rhum et de plus bat le record de la traversée! Chapeau! Inutile de dire que Loïck a mis le feu à la scène! Super moment! Loïck Peyron, grand vainqueur de la catégorie reine. Belle victoire! Le podium: Peyron au centre, Guichard à gauche et Josse troisième à droite. La fête! Après la remise des prix, la pluie a cessé... mais les parapluies se sont ouverts de nouveau... il n'y a pas que le rhum qui coule à flot en Guadeloupe, le Champagne aussi! Les vainqueurs des Cinq classes. Pella (40), Le Roux (multi 50), Gabart (Imoca), Peyron (Ultime), Caseneuve (Rhum). Ca fait beaucoup de grands marins au mètre carré! Et les parapluies se sont rouverts! (du verbe rouvrir) Fiesta! Allez! A dans quatre ans!! !

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Et comme c'est une marina qui pourrait être exposée en cas de fort vent de sud-ouest, nous sommes obligés aussi de créer une marina à Dinard pour accueillir les trois Ultim de l'avant-port en cas de force majeure et, surtout, les 67 bateaux qui passeront l'écluse la veille du départ. Ça nous revient à un peu plus de 300 000 euros en marinas temporaires et événementielles. Le village à Saint-Malo suit-il cette courbe inflationniste? Le monde a changé depuis quatre ans! Le village va s'installer sur une superficie de 50 000 m2 – 37 000 il y a quatre ans – et accueillera 172 exposants. On a aussi 5 000 m2 d'espaces dans le Palais du Grand Large, 2 400 m2 au quai Malo, nous avons également construit plus de 10 000 m2 en dehors de ces structures. Au total, 420 bénévoles seront mobilisés sur place, 72 agents de sécurité et 120 personnes travailleront sur le départ pour l'organisation. Et comment s'annonce l'arrivée en Guadeloupe? Sur l'arrivée à Pointe-à-Pitre, c'est la Région Guadeloupe qui est opératrice.

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Un Rhum à succès!

La présentation officielle de la Route du Rhum-Destination Guadeloupe a eu lieu jeudi dernier à la Maison de la Radio en présence de plus de 800 invités. L'occasion d'interroger Mathieu Sarrot, directeur des événements chez OC Sport Pen Duick, sur l'économie d'une transat qui prend, cette année, des dimensions hors-normes. À édition exceptionnelle, budget exceptionnel? Non, on est sur un budget qui va varier entre 7, 5 millions et 8 millions d'euros, contre 7, 3 en 2014. La Région Guadeloupe met 1, 5 million d'euros pour être partenaire-titre et 1, 05 million d'euros pour accueillir l'arrivée; la ville de Saint-Malo, partenaire premium et historique, investit 1, 1 million d'euros et la région Bretagne 395 000 euros, soit plus ou moins la somme de notre quatrième partenaire principal, la Banque Populaire Grand Ouest. Après, nous sommes sur des rangs d'à peu près 100 000 euros pour les autres partenaires, avec des évolutions en fonction de l'apport en nature. La Région Guadeloupe annonce 7 millions d'euros d'investissement dans la course… Oui, parce qu'il y a l'engagement financier auprès de l'organisation, et ce que cela coûte réellement aux collectivités, à savoir les investissements qu'elles prennent à leur charge.

Par exemple, si la ville de Saint-Malo paye à peu près 1 million d'euros pour être partenaire premium, ça lui coûte réellement 2 millions d'euros, sachant qu'il y a en plus un cahier des charges à respecter. Et la situation est différente entre Saint-Malo et la Région Guadeloupe, qui, cette année, a décidé de subventionner trois villages, ça a un coût qui n'est pas directement lié à l'organisation. 124 bateaux au départ, cela a-t-il nécessité de revoir les installations portuaires? Oui, tout à fait. Je souhaitais initialement limiter la participation à 100 bateaux, mais comme nous avons été un peu victimes de notre succès, nous avons accepté finalement 125 bateaux, dont un qui s'est désisté la semaine dernière [Morgan Lagravière en Imoca, NDLR]. Il a fallu construire et repenser les bassins pour accueillir tout ce monde. Nous avons donc créé une marina totalement nouvelle pour les Imoca, pour un coût d'un peu plus de 130 000 euros; on a fait évoluer la marina Vauban avec de nouveaux aménagements – 550 mètres de pontons supplémentaires pour les Multi50 et les Multi Rhum -, ainsi que la marina Ultim dans l'avant-port qui représente un coût de plus de 120 000 euros.

Par ce don, il est devenu pour nous comme le dit la première lecture tirée des Actes des Apôtres « la pierre d'angle ». « En nul autre que lui, il n'y a de salut car, sous le ciel, aucun autre nom n'est donné aux hommes, qui puisse nous sauver. » Recevons cet amour dans la présence de Jésus Ressuscité qui est là au milieu de nous, dans notre rassemblement comme le bon pasteur, le vrai berger. Dans la foi, nous le reconnaissons comme Seigneur et Sauveur sous les signes du Pain et du Vin consacrés et nous lui disons comme les premiers chrétiens « Maranatha! Homélie 4e dimanche de pâques b 1. Viens Seigneur, viens! » Amen! Mgr Hermann Giguère P. H. Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Université Laval Séminaire de Québec 20 avril 2021

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Homélie du 4 e dimanche de Pâques, C Ac 13, 14, 43-52; Ap 7, 9, 14b-17; Jn 10, 27-30 Gros succès de foule pour Paul et Barnabé en mission à Antioche! La conviction des apôtres, mais surtout la « Bonne Nouvelle » de Jésus Christ qu'ils annonçaient fit des merveilles. La région en fut contaminée et les conversions nombreuses. C'est l'aspect positif d'une face de la grande aventure chrétienne. Celle que nous aimons retenir. Homélie 4e dimanche de Pâques : 3 obstacles à toute vocation - Le Carmel en France. L'autre côté, par contre, n'est pas rose. Si les auditeurs sont attentifs, ouverts et accueillants, il y en a d'autres qui se bouchent les oreilles ou ne veulent pas entendre. La bienveillance s'accompagne de jalousie. La joie des uns provoque la fureur des autres, et aux applaudissements succèdent les injures… Et tandis que les uns se rassemblent autour des apôtres (pour recevoir la semence de vérité et rendre grâce à Dieu), d'autres courent et se dépensent pour organiser l'opposition, provoquer des incidents qui puissent justifier l'expulsion de ces prédicateurs insoumis.

Homélie 4E Dimanche De Pâques B 1

Le Bon Pasteur de l'Evangile, le vrai berger, n'est pas sorti d'Epinal, et les brebis de son troupeau n'ont que lointaine parenté avec celles de Rabelais. Le berger dont le Christ fait la louange est un chef, un meneur qui ne manque ni d'audace ni de courage. Son premier souci est d'assurer à son troupeau une nourriture saine et abondante. Il doit donc chercher et prospecter, entraîner et pousser, convaincre par la parole et le geste ces brebis affamées qui risquent de se jeter avidement sur n'importe quoi et de s'égarer dans de dangereuses impasses. Mission difficile et périlleuse. La nourriture dont nous avons besoin pour vivre n'est autre que la Parole de Dieu. « Prenez et mangez ». Parole et pain sont corps du Christ. Le Verbe incarné, c'est la Parole-Chair. Une parole qui nourrit l'être tout entier et non la seule mémoire. 4e dimanche de Pâques, année B - Père Gilbert Adam. Elle n'est pas savoir abstrait mais relation personnelle. Une communion de pensée, de cœur, d'action. Manger la Parole, n'est-ce pas se nourrir de vie plénière et expérimenter déjà, même dans les angoisses et les brouillards d'ici-bas, un peu de ce royaume définitif où les « brebis » n'auront plus faim ni soif… et où « Dieu essuiera toute larme de leurs yeux » (2 e lecture)?

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Et rendre ainsi aux chrétiens un sens aigu de leurs véritables responsabilités ecclésiale et missionnaire qui vont de pair. D'ailleurs, à chaque époque, et la nôtre ne fait pas exception, l'Esprit ne cesse de susciter de nouvelles manières de vivre l'Evangile, de nouveaux types de vocation sacerdotale, de nouvelles familles religieuses. Ainsi, il existe même en Italie, depuis 1965, une communauté monastique œcuménique qui compte aujourd'hui près de 80 personnes, hommes et femmes (1). Homélie pour le 4ème dimanche de Pâques - dimanche du Bon Pasteur - L'Eglise Catholique à Reims et dans les Ardennes. A toute époque, et en toute circonstance, le Christ appelle, le Christ embauche. Pour tous ses chantiers. Encore faut-il reconnaître sa voix et l'écouter. Car il est le Verbe, la Parole même de Dieu… Si crise il y a, c'est d'abord ici une crise de la Foi. « Le problème des vocations n'est pas d'abord celui des prêtres, disait le futur cardinal Lustiger, mais celui du peuple chrétien, car ces vocations sont dépendantes de l'état d'un peuple, et non l'inverse ». Que Dieu nous préserve donc du péché d'inertie!

Le bon berger ne vient pas pour une brebis exclusive, mais exclusivement pour chacune d'elles et pour toutes. C'est pourquoi il y a, dans l'Église du Christ, des ministres ordonnés, mis à part, chargés de porter la Parole de Dieu et de célébrer les sacrements. Évêques prêtres et diacres, nous ne sommes pas là pour compenser l'absence de Jésus. Nous sommes là pour manifester, au contraire, sa présence. Nous sommes là aussi pour que tous se rassemblent si divers soient-ils. Le Seigneur vient à nous, sans cesse; il nous rejoint sur nos routes terrestres pour qu'elles deviennent des chemins vers le Père et vers le plus intime de nous-mêmes et aussi des chemins les uns vers les autres. Les ministres ordonnés, ceux qu'il envoie comme pasteurs, vont vers les brebis en son nom, en passant par l'unique porte qu'il est, pour que ces brebis soient vraiment en lui et puissent aller et venir, trouver « la vie, la vie en abondance » en se soutenant les unes les autres. Homélie 4e dimanche de pâques b du cgi. Un seul est le bon pasteur qui donne sa vie pour ses brebis et ce bon pasteur-là en suscite d'autres qui ne peuvent agir qu'en passant par lui, que par les seuls moyens que lui, Jésus, leur donne, sous peine d'être des « voleurs et des bandits ».

Ainsi, durant environ 15 siècles, les vocations sacerdotales et religieuses ont été pratiquement considérées comme les seules voies d'accès à la perfection évangélique. Par contre, Vatican II a rappelé que la première vocation à la vie chrétienne est celle de la foi et du baptême, qui rendent déjà participants à l'unique sacerdoce du Christ. Or, il y a dans l'Eglise diversité de dons, de tâches et de fonctions. Même si, pendant des siècles, les clercs avaient acquis le monopole quasi absolu des services et des responsabilités ecclésiales. C'est ainsi qu'au 12 e siècle, un certain Pierre le Chantre écrivait: « Il faudrait qu'il y ait moins d'églises, moins d'autels, moins de prêtres, et qu'ils soient plus sévèrement choisis ». Homélie 4e dimanche de pâques b la. Et cependant, entre le Moyen Age et la Révolution française, bien des paroisses de nos régions chrétiennes comptaient de 20 à 50 prêtres, ordonnés uniquement pour célébrer des messes, surtout pour les défunts. A l'exclusion de tout autre type de pastorale. On les appelait les altaristes.