Le Sens Des Responsibilities Du
Le sens des responsabilités bénéfique pour celui qui sait en faire preuve. Une personne qui a le sens des responsabilités est une personne capable de construire et qui est ancrée dans l'action. Celui ou celle qui sait faire le choix d'agir face aux situations aussi complexes soient elles, peut être fier(e) car cette capacité favorise de nombreuses réalisations. Ces réalisations augmentent sa confiance en lui et la confiance que les autres peuvent avoir en lui. Il peut se féliciter d'être un homme de situation. Il peut être difficile de prendre à bras le corps une situation mais cette aptitude est bénéfique pour le courageux qui s'engage dans l'action. Cette aptitude ne peut être que bénéfique sur le point de vue professionnel notamment. Quelles responsabilités faut-il prendre et quand? Lorsque nous parlons du sens des responsabilités nous parlons tout d'abord d'un choix, le choix d'agir. Prendre une responsabilité est donc une décision qui doit être mesurée. Comme pour toute décision, il faut donc mesurer les ressources qui sont les nôtres et notre capacité à gérer la situation.
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Cher lecteurs bonjour 🙂 Ce vendredi je propose que nous portions une réflexion sur le sens des responsabilités. En grandissant et tout au long de notre vie d'adulte, on nous invite (on exige même) à faire preuve d'un sens des responsabilités. Mais qu'est ce que c'est en réalité? Une définition pour le sens des responsabilités De manière générale, nous saisissons de manière intuitive le sens de l'expression « avoir le sens des responsabilités ». La réflexion que nous menons aujourd'hui mène à une définition assez complexe. Faire preuve d'un sens des responsabilités c'est d'abord, lorsqu'on se retrouve face à une situation difficile ou sans issue, de prendre conscience qu'une action doit être faite: Il faut faire quelque chose, donc AGIR. Et il s'agit ensuite et principalement d 'avoir la capacité d'être celui qui fera quelque chose, d'être capable de s'engager dans l'action pour solutionner le problème ou gérer la situation. Je choisis d'être l'homme de la situation et de ne pas la laisser se dégrader.
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Ce langage réduit est attribué à ses difficultés d'apprentissage et on n'en cherche pas plus avant les causes. De la part de cet enfant précautionneux, il s'agit d'une défense instinctive, c'est la seule qu'il peut utiliser sans qu'on s'inquiète outre mesure dans son entourage, puisque les remèdes sont faciles à appliquer. Lui-même ne sait pas précisément pourquoi il met du temps pour s'exprimer facilement, c'est bien plus tard et sans doute guidé par des psychologues ou autres qu'il comprendra les raisons de ce retard. Il est d'ailleurs préférable qu'il les connaisse et les intègre pour éviter de conserver de lui cette image amoindrie d'enfant presque retardé. De toute façon, il ne sera probablement jamais très bavard. Censurer son discours est devenu chez lui une seconde nature. Dès son plus jeune âge, il a été dépositaire des secrets de ses parents, il savait d'instinct ce qu'il ne fallait pas dire alors qu'il ignorait encore tout des aléas de l'existence. On pourrait penser que ce rôle très lourd ne convient pas à un jeune enfant et pourtant, ils sont nombreux à connaître cette situation: pour un adulte,, elle entraîne une responsabilité énorme.
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100) Ainsi, Canto Sperber (2001) est d"avis que la responsabilité doit être limitée et non étendue infiniment, et qu"il faut définir plus précisément l"action intentionnelle. Responsabilité civile La responsabilité civile implique que la personne qui a commis des actions ou des négligences sur un tiers doit en assumer les conséquences. Cette notion de responsabilité civile est née au début du 19 ème siècle et a pris une grande importance notamment au travers de « l"élaboration du Code civil » (Pattaroni, 2005, p. 13), recueil codifiant les normes législatives du droit privé. Responsabilité pénale Enfin, la responsabilité pénale « vise habituellement les dommages occasionnés à la cité et à l"organisation sociale » (Paturet, 2007, p. 111). Il existe un code pénal qui consiste en un texte relatif aux peines encourues par un individu qui commet des infractions. Pour les responsabilités civile et pénale, on remarque donc que, de nos jours, la responsabilité est codifiée. Il y est même question de jugement, puis d"obligation de réparation.
La théorie classique conduit donc à discriminer action et omission, c"est-à-dire que « je suis responsable de ce que je fais, mais non de ce que je ne fais pas, à moins que je ne viole délibérément une norme connue de tous » (p. S"opposent à cette conception, les courants dits de conséquentialisme 1, selon lesquels il ne doit pas y avoir de distinction entre action et omission, puisque si je réalise une action, cela signifie que je suis empêché d"en faire une autre, donc je suis aussi responsable de ce que je ne fais pas. L"auteur donne l"exemple suivant: Si je passe une soirée à l"opéra, c"est que je ne consacrerai pas ma soirée à faire du bénévolat ni n"adresserai l"argent de mon billet à un organisme d"entraide international. Or, dans un monde désormais unifié, je suis responsable aussi de ce que je ne fais pas, et en particulier des malheurs que mon aide ou mon action auraient pu éviter. Autrement dit, il m"incombe, il est de ma responsabilité de créer le meilleur état du monde. (p. 94) On constate ainsi l"étendue considérable de cette responsabilité qui attache en considération toutes conséquences occasionnées par nos agissements mais également toutes conséquences liées aux actions que nous ne pouvons réaliser dans le même temps.