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Saint Luc 12, 39-48 Jésus disait à ses disciples: « Vous le savez bien: si le maître de maison connaissait l'heure où le voleur doit venir, il ne laisserait pas percer le mur de sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts: c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra. » Pierre dit alors: « Seigneur, cette parabole s'adresse-t-elle à nous, ou à tout le monde? » Le Seigneur répond: « Quel est donc l'intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de ses domestiques pour leur donner, en temps voulu, leur part de blé? Heureux serviteur, que son maître, en arrivant, trouvera à son travail. Vraiment, je vous le déclare: il lui confiera la charge de tous ses biens. Tout serviteur qui sert son maitre pour. Mais si le même serviteur se dit: 'Mon maître tarde à venir', et s'il se met à frapper serviteurs et servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, son maître viendra le jour où il ne l'attend pas et à l'heure qu'il n'a pas prévue; il se séparera de lui et le mettra parmi les infidèles. Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n'a pourtant rien préparé, ni accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups.
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Une homélie du P. Clément Nguyen Jean 13, 12 Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus parla ainsi: « Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous? 13 Vous m'appelez "Maître" et "Seigneur", et vous avez raison, car vraiment je le suis. 14 Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. Qui est ton maître ? - EMCI TV. 15 C'est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j'ai fait pour vous. 16 Amen, amen, je vous le dis: un serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l'envoie. 17 Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites. 20 Amen, amen, je vous le dis: si quelqu'un reçoit celui que j'envoie, il me reçoit moi-même; et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m'a envoyé. » Un serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l'envoie … Il suffit que le disciple soit comme son maître, et le serviteur, comme son Seigneur (Matthieu 10, 24)… Si quelqu'un reçoit celui que j'envoie, il me reçoit moi-même; et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m'a envoyé.
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Heureux d'être serviteur, mais surtout heureux de servir, de vivre ainsi. Heureux, dit Jésus, si nous restons humblement devant lui à le servir, par la prière, en faisant sa volonté, en suivant ses commandements. Mais il ajoute: le messager n'est pas plus grand que celui qui l'envoie. Heureux si je suis messager du Christ. Que devrais-je annoncer? Quel message transmettre? Qu'être serviteur du Christ transforme la vie. Que suivre Jésus dans l'humilité inonde de joie. Qu'il vaut la peine de souffrir avec lui et à cause de lui, pour jouir de sa présence dans la vie éternelle. 3. « Recevoir celui que j'envoie, c'est me recevoir moi-même ». Lors de la dernière Cène, Jésus ne promet pas seulement qu'il m'acceptera et m'aimera comme serviteur. Luc 12:37 Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir.. Il me fait son représentant. Rempli du Christ par la prière et l'eucharistie quotidiennes, celui qui me recevra, recevra le Christ. Quelle grâce, quelle mission! Être investi de son message et de son amour. Devenir Jésus-Christ pour les autres! Ma vie suit-elle ce chemin tracé par le Christ, non seulement pour ses apôtres, mais pour tous les chrétiens?
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Clique sur l'image pour obtenir le PDF! Jean 13V1-20 1 C'était la veille de la fête de la Pâque. Jésus savait que l'heure était venue pour lui de quitter ce monde pour aller auprès du Père. Il avait toujours aimé les siens qui étaient dans le monde et il les aima jusqu'à la fin. 2 Jésus et ses disciples prenaient le repas du soir. Le diable avait déjà persuadé Judas, fils de Simon Iscariote, de trahir Jésus. 3 Jésus savait que lui-même était venu de Dieu et retournait à Dieu, et que le Père avait tout mis en son pouvoir. 4 Il se leva de table, ôta son vêtement de dessus et prit un linge dont il s'entoura la taille. Tout serviteur qui sert son maitre le. 5 Ensuite, il versa de l'eau dans une cuvette et se mit à laver les pieds de ses disciples, puis à les essuyer avec le linge qu'il avait autour de la taille. 6 Il arriva ainsi près de Simon Pierre, qui lui dit: « Seigneur, vas-tu me laver les pieds, toi? » 7 Jésus lui répondit: « Tu ne saisis pas maintenant ce que je fais, mais tu comprendras plus tard. » 8 Pierre lui dit: « Non, tu ne me laveras jamais les pieds!
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Ce ne serait qu'une horrible caricature. C'est seulement en trouvant sa vraie place auprès de Dieu que l'homme peut se réaliser pleinement. {{3. Jésus nous a fait connaître Dieu comme un Père. }} Cette parabole peut nous sembler bien dure pour un Père qui aime ses enfants. Mais c'est en fait le contraire. Entrer dans le service véritable — Manrèse, centre spirituel jésuite en Ile de france. L'amour que Dieu nous porte est inconditionnel. Qu'en serait-il si l'amour de Dieu dépendait de notre bon travail, de nos résultats, comme la prime d'un vendeur dépend de son chiffre d'affaire? Que nous le méritions ou pas, Dieu nous aime. Les enfants n'ont rien fait pour mériter l'amour de leurs parents, qui pourtant les aiment. En réalité, dans cette parabole, nous pouvons aussi voir la miséricorde et l'amour inconditionnel de Dieu pour nous. Ne soyons donc pas choqué en lisant ces lignes, mais touché, par tout l'amour que nous recevons de Dieu. {{Dialogue avec le Christ}} Seigneur, je crois que tu es le créateur et le maître de ce monde. Je dépends en tout de toi. Je te remercie pour toutes les bonnes choses que j'ai reçues et que je recevrais de toi Seigneur.
Il l'a dit alors que les disciples étaient réunis au dernier repas de la Cène, pendant lequel Jésus va laver les pieds de ses disciples pour donner un exemple de service. Cette invitation au service est essentielle, dans Jean, elle prend toute la place du message de la Cène, c'est le testament spirituel de Jésus, la clé du bonheur et l'accomplissement de l'Évangile. Tout serviteur qui sert son maitre de la. C'est donc là le sens de l'Évangile: se penser comme étant serviteur des autres. Certes, il y a le commandement d'amour, et celui-ci n'est pas oublié dans Jean, mais ce commandement est trop abstrait pour être concrètement mis en œuvre; nous ne savons pas vraiment qui nous devons aimer, qui est notre « prochain », ni même ce que veut dire concrètement aimer. Le service, lui, est une notion concrète et nous savons ce que cela signifie. Oui, nous sommes sur Terre, pour servir, et non pour être servis, pour avoir un rôle actif, et non pour profiter des situations, c'est chose essentielle. Mais là aussi il y a des risques de perversion… Certes, il faut servir, mais pas de n'importe quelle manière.
Mais pas grand-chose de plus, à l'exception de ce clavecin hilarant joué par Stanley Tucci ou d'une brève scène de flashback bienvenue qui caractérise mieux Belle. Côté musique, la nouvelle chanson de la Bête au deuxième tiers du film, solo sur la solitude, ne possède pas l'élégance de la partition d'origine d'Alan Menken (pourtant crédité comme compositeur à la fois des nouvelles chansons et de la réinterprétation de celles d'origine). Quant au duo éponyme, Emma Watson et Dan Stevens font de leur mieux mais ne rendront pas leurs personnages inoubliables: la Bête, notamment, malgré (ou à cause) des SFX numériques dernier cri, paraît moins impressionnante -et moins disneyienne- que celle de 1991. La Belle et la Bête est propre, carré, divertissant, mais ne parvient pas à faire oublier son modèle, forcément inoubliable.
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