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Sunday, 1 September 2024

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Elle est née après un débat théologique suscité par l'hérésie de Béranger de Tours au XII e siècle et de la vision d'une religieuse belge sainte Julienne de Cornillon. C'est le pape Urbain IV qui institua cette fête en 1264 par la bulle Transiturus de hoc mundo. Procession de la fête Dieu Le pape Jean XXII en 1318 demanda à ce que l'on fasse une procession le jour de la Fête-Dieu en portant l'Eucharistie pour faire ainsi une profession de foi publique en la présence réelle du Christ. C'est pourquoi on inventa l'ostensoir, cet objet liturgique destiné à contenir l'hostie consacrée et à l'exposer à l'adoration des fidèles. Traditions festives Autrefois, le prêtre portait l'Eucharistie dans un ostensoir au milieu des rues richement pavoisées de draperies et de guirlandes et l'on allait de reposoirs en reposoirs… des autels provisoires dressés à chaque station, en marchant sur un tapis de pétales de fleurs. Cette tradition, en italien infiorata, se perpétue encore en Italie ou en Bretagne à Ouessant et en Alsace à Geispolsheim.

À Fribourg en Suisse, où il existe une Vénérable confrérie du Très-Saint-Sacrement depuis 1653, c'est une très grande fête qui associe autorités civiles et religieuses. Renouveau de la Fête-Dieu La messe de la fête du corps et du sang du Christ est dite en ornement blanc. Au cours de celle-ci, on est habituellement invité à communier au corps et au sang comme le Jeudi saint et c'est une date très souvent choisie pour les premières communions. La procession a presque complètement disparue, bien que depuis 2007, l'archevêché de Paris a remis à l'honneur la procession du Saint-Sacrement et organise régulièrement pour cette occasion des nuits d'adoration à la basilique de Montmartre. Marie Le Goaziou