Les Repasseuses Tableau — Prothèse En Latex Oreilles De Haut Elfe - Andracor.Com
Le tableau a appartenu à Gustave Caillebotte jusqu'en 1894. À sa mort il a été légué au musée du Luxembourg à Paris. Puis en 1896 le musée du Louvre en a acquis la propriété. En 1986 il a été affecté au musée d'Orsay [ 1]. Le tableau a été volé le 31 décembre 2009 au musée Cantini à Marseille, où il avait été prêté pour une exposition temporaire. La Réunion des musées nationaux a estimé sa valeur à 800 000 euros [ 2], [ 3]. "Les Blanchisseuses" de Degas retrouvent la France. Le tableau a été retrouvé seulement 9 ans plus tard, le 16 février 2018, dans la soute d'un bus, à la suite d'un banal contrôle routier des Douanes volantes Françaises [ 4]. Œuvres similaires [ modifier | modifier le code] Cliquez sur une vignette pour l'agrandir.
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Aux ouvrières des grandes manufactures et à celles des établissements et ateliers, il faut ajouter les « ouvrières des petits métiers », qui travaillent souvent à domicile ou dans des « chambres »: les « lingères » (couseuses, tisseuses, repasseuses, blanchisseuses, etc. ) sont ainsi très nombreuses. De plus en plus concentrées dans les villes, ces ouvrières connaissent des conditions de vie difficiles, que la « grande dépression » économique des années 1880-1890 rend encore plus précaires. Si le déracinement est dans un premier temps plutôt masculin, les femmes, qui sont souvent payées deux fois moins que les hommes, connaissent aussi les longues journées de travail (entre 14 et 15 heures quotidiennes), les mauvais logements (dortoirs ou « garnis »), la sous-alimentation, le manque d'hygiène et les maladies. La mortalité ouvrière est ainsi très élevée. Représentations de travailleuses | Histoire et analyse d'images et oeuvres. La saleté et l'insalubrité qui caractérisent souvent leur lieu de travail exposent particulièrement les femmes aux infections pulmonaires (phtisie, tuberculose), véritable fléau du siècle.
]]. Une représentation réaliste de la condition humaine La facture avec laquelle Degas exprime ici à la fois sa compréhension et sa compassion, dans « ce siècle de fer », pour la dure condition humaine des plus démunis, ces prolétaires engendrés par millions par les conséquences tragiques de la révolution industrielle et des multiples soubresauts révolutionnaires que connaît alors notre pays, le choix du sujet et la manière de l'aborder placent l'inspiration de ce peintre dans la grande tradition de la peinture chrétienne. Par le choix du sujet d'abord, car la peinture chrétienne n'est pas qu'une peinture religieuse. Les repasseuses tableau 2020. Seule la culture et l'art chrétiens se sont intéressés, et cela avec une constance qui en fait une caractéristique, à la nature humaine, non seulement pour exprimer sa relation à Dieu, sa grandeur, sa beauté, sa dignité, la profondeur de ses sentiments, mais aussi pour témoigner de ses souffrances, de sa misère parfois, de ses difficultés de vie et d'être, et traduire une méditation sur l'irrémédiable besoin de rachat, de rédemption, de sa condition.
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