Famille Schneider — Wikipédia: Compulsion De Répétition

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Bateaux et Ponts métalliques construits aux Chantiers Schneider 1839-1972, 133 ans dans l'histoire industrielle de Chalon-sur-Saône. Co-édition Université pour Tous de Bourgogne, Centre de Chalon sur Saône et Académie François Bourdon, Le Creusot. 2009, 226 pages.

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Dans ma version d'inhibition, symptôme et angoisse, celle du PUF, couverture marron, la page 42 est à la fois magistrale et terriblement difficile, ce qui est surprenant dans ce passage c'est qu'il rapproche l'un des mécanismes typiques des modes de refoulement de la névrose obsessionnelle, ce qu'il appelle « annulation rétroactive » de la « compulsion de répétition ». Or ce texte d'inhibition a été publié en 1925, donc après la rédaction de son au-delà du principe de plaisir, avec ce qu'il a élaboré de la pulsion de mort. De ce que j'ai compris de ce passage, il me semble qu'il étend ce mécanisme d'annulation rétroactive à la compulsion de répétition. La compulsion de répétition - Savoir.fr. Pour le dire autrement ce qu'il a appelé compulsion de répétition est de fait une tentative d'annulation rétroactive. C'est quelque chose qui me parait surprenant car, après avoir soutenu mordicus, pendant des années que la névrose obsessionnelle avait toujours un substratum de symptômes hystériques, là tout d'un coup, c'est un typique symptôme obsessionnel qui viendrait essayer d'endiguer les effets mortifères de l'événement dit traumatique.

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Si les gens ont tant de mal à arrêter un modèle de comportement qui leur cause de la douleur, ce modèle doit avoir une fonction. L'exemple le plus concret et le plus conscient est celui des addictions. L'extase d'un high d'héroïne ou de gagner une course de chevaux est si intense que le toxicomane ne peut pas y renoncer, malgré le fait que cela détruit sa famille, sa carrière, ses amitiés, etc.

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On y relie aussi les comportements relevant de la dépendance: manger de manière compulsive (boulimie), jouer (casino, loto), consommer une drogue (tabac, alcool, cannabis, héroïne, cocaïne), dépenser son argent pour acheter dans les magasins sans pouvoir se limiter avoir des relations sexuelles de manière compulsive... La compulsion n'entraîne pas de plaisir, mais plutôt une diminution des tensions internes ou de l'angoisse. Cette baisse de l'anxiété n'est que très passagère, et c'est bien ce qui produit la répétition à l'infini. Notre Newsletter Recevez encore plus d'infos santé en vous abonnant à la quotidienne de E-sante. Votre adresse mail est collectée par pour vous permettre de recevoir nos actualités. Compulsion et angoisse : qu'est-ce qu'une compulsion. En savoir plus.

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» Puis, en 1915, il en donna une définition générale: « Par pulsion, nous ne pouvons de prime abord rien désigner d'autre que la représentation d'une source endosomatique de stimulations, s'écoulant de façon continue, (…) produite par excitations sporadiques et externes. La pulsion est donc l'un des concepts de la démarcation entre le psychique et le somatique. Qu'est-ce que la compulsion de répétition et comment la faire cesser ? - Des Relations. » 4 Pour Freud, « la pulsion sexuelle, différente de l'instinct sexuel, ne se réduit pas aux seules activités sexuelles (…) avec leurs buts et leurs objets, elle est une poussée dont la libido constitue l'énergie. » 5 De la pulsion à la compulsion de répétition Freud découvrira plus tard que dans certaines formes de pathologies, « on se trouve en présence d'un retrait de la libido des objets extérieurs et d'un retour de cette libido sur le moi qui devient ainsi lui-même objet d'amour. » 6 Par la suite, en 1920 dans Au-delà du principe de plaisir, « Freud met en place un nouveau dualisme pulsionnel opposant les pulsions de vie aux mort ».

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Dans un troisième temps, au cours de longues absences de sa mère, l'enfant « avait trouvé un moyen de se faire disparaître lui-même. Il avait découvert son image dans le miroir qui n'atteignait pas tout à fait le sol et s'était accroupi de sorte que son image dans le miroir était « partie » ». Compulsion de répétition. Au retour de sa mère, Ernst prononça « bébé –o-o-o-o » pour signifier son retour. Freud rapporte également les réactions de l'enfant dans deux situations difficiles, celle de l'absence du père parti à la guerre, puis du décès de sa mère, mais nous nous arrêterons ici au jeu du « Fort Da ». Cette situation d'un simple jeu enfantin s'avère d'une extrême richesse, Freud en développera plusieurs points d'analyse du point de vue métapsychologique. La bobine prend le statut d'objet symbolisant la mère dans sa présence et absence. L'acte de jeter cet objet correspond pour l'enfant à se séparer de la dyade mère enfant, à passer d'un registre passif à celui d'actif, nous dit Freud, afin de répondre à une pulsion d'emprise.