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5 ème dimanche (année A) Mt 5, 13-16 Avec ce passage, nous sommes encore dans l'introduction au sermon sur la montagne ( Mt 5, 1-16). Les béatitudes nous avaient présenté, non pas un ensemble de prescriptions du style faire ou ne pas faire, mais des paroles essentiellement positives exprimant la consolation de Dieu pour son peuple. Cette introduction a montré une progression en trois étape s: « Heureux ceux… », « Heureux êtes-vous » et maintenant « Vous êtes… ». Il faut s'étonner d'une telle progression. La plénitude de l'homme et son bonheur s'inscrivent dans le dessein de Dieu. Ce Royaume est donné dans l'aujourd'hui du croyant « Heureux êtes-vous ». Il ne s'agit pas d'un appel à être meilleur, à se surpasser, pour mériter son salut. Le discours sur la montagne invite à vivre jusqu'au bout « à cause de moi » dit Jésus à ses disciples ( Mt 5, 11). Voilà une invitation à un attachement amical intangible au Christ. Et tout est déjà donné. C'est au présent du disciple que Jésus s'adresse par cette double injonction: « Vous êtes le sel de la terre… vous êtes la lumière du monde » Lumière du monde et sel de la terre Mt 5 13 « Vous êtes le sel de la terre.
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Mardi, 9 juin 2020 Saint Ephrem, diacre et docteur de l'Église Couleur liturgique: vert Évangile selon saint Matthieu 5, 13-16 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur? Il ne vaut plus rien: on le jette dehors et il est piétiné par les gens. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. » Prière Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté, être par toi, avec toi et en toi, lumière! Demande Seigneur, nous croyons que tu es la lumière et que nos ténèbres, par toi, peuvent devenir lumière. Le psalmiste devant ses propres ténèbres prie: « J'avais dit: ''Les ténèbres m'écrasent! ''
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Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur? Il ne vaut plus rien: on le jette dehors et il est piétiné par les gens. 14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. 15 Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. 16 De même, que votre lumière brille devant les hommes: alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux". ( AEL F)
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Ce bonheur-là, 2000 ans après, ne manque pas de sel! Mais c'est bien de sel qu'il s'agit, non de sucre. Le rôle difficile et inconfortable du chrétien est « d'avoir un grain », grain de sel, grain de folie, grain d'espérance sans fin qui croit la paix toujours possible, et de tenter de vivre dans le monde la nouveauté toujours savoureuse de l'Évangile. Don Pour faire un don, suivez ce lien
7), nous dit Jésus. Et dans la prière qu'il nous enseigne, le Notre Père, il nous demande de prier: « pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés » (Mt 6. 12). Et vous avez certainement remarqué que cette demande du Notre Père est la seule que Jésus prend la peine de commenter: « Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père nous pardonnera; si vous ne pardonnez pas, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos fautes » (Mt 6. 14). Le premier pas à faire est évidemment celui du pardon entre chrétiens. C'est là, au sein même de l'Église, que nous sommes censés apprendre à aimer, donc aussi à pardonner. L'Église, c'est le lieu de l'apprentissage; ce n'est qu'ensuite que nous pouvons pardonner dans le monde qui nous entoure. Ne nous y trompons pas, une Église où l'on ne se pardonne pas est une Église où l'Évangile est mis au congélateur. Il se peut qu'il soit bien annoncé, bien étudié, bien enseigné. Il ne lui reste plus qu'à être mis en pratique... Et, pour le monde qui nous entoure, nous cessons d'être sel de la terre.
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