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Sunday, 18 August 2024

4). La Pâque signifie donc non seulement le départ d'Egypte (esclavage du péché) et la libération de Pharaon (Satan), mais aussi la formation d'un peuple dans la communion avec Dieu, l'acceptation inconditionnelle de son Fils comme Sauveur, l'exclusion du mal, le renoncement au Moi crucifié à la croix avec Christ, une marche fidèle pour apporter le mes­sage de la paix en s'appuyant sur les promesses et la personne du Seigneur Jésus-Christ. Quel programme! Est-il mis à exécution dans ma vie? Dans ma famille? Dans mon église? Dans mon peuple qui se dit peut-être encore chré­tien? … Ou sommes-nous un peuple dans le désert? Le désert Dans la Bible, le désert n'est jamais là où l'on demeure: on y passe pour arriver ailleurs. Elie marcha 40 jours et 40 nuits pour arriver à la monta­gne de Dieu (1 Rois 19. 8). Jésus passa 40 jours et 40 nuits dans le désert pour y être tenté (Mat 4. 1-2). Enseignement biblique sur le desert nature. Israël devait traverser le désert pour arriver à Canaan mais il n'était pas prévu qu'il y reste 40 ans! Le chiffre 40 signifie une période passagère qui doit déboucher sur une déli­vrance.

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Le désert La Bible connaît un certain nombre de « lieux symboliques »: la mer, l'eau, la montagne... Par exemple, la mer, pour les Hébreux, représente le lieu où réside le mal; la montagne est le lieu de la rencontre avec Dieu. Quant à l'eau, elle peut à la fois signifier la mort et la vie… Le désert revêt, dans le récit biblique, une importance capitale. Nous l'abordons pour ce temps de Carême. Enseignement biblique sur le desert des. Le premier article sera consacré à en observer les différents aspects dans l'Ancien Testament. Puis, dans un deuxième article, nous verrons quelle place il tient dans la vie de Jésus et de l'Eglise. Pour ce travail, je me suis inspiré de l'article 'Désert' du Vocabulaire de Théologie Biblique; Editions du Cerf, Paris 1966. Introduction Dieu donne au désert une signification radicalement nouvelle Au départ, le désert est une terre que Dieu n'a pas bénie. peu d'eau, une maigre végétation (Gn 2, 5); comment y habiter (Is 6, 11)? Le désert est habité par des êtres malfaisants. C'est un lieu de malédiction.

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Or, la racine qui évoque la parole est dabar et le verbe "parler" vient très souvent dans les premiers chapitres du Livre des Nombres, dont le titre usuel en hébreu est bemidbar, "dans le désert". » Ce paradoxe se retrouve aussi dans ce que vit le peuple d'Israël, et plus largement l'homme. Car si le désert, dans la Bible, est un lieu d'épreuves où le peuple est tenté de se détourner de Dieu – adoration du veau d'or (Ex 32, 1-14) – il est aussi un lieu de grâce et de révélation; un lieu où Yahvé parle au cœur de l'homme, comme il l'est mentionné dans Osée 2, 16: « C'est pourquoi, mon épouse infidèle, je vais la séduire, je vais l'entraîner jusqu'au désert, et je lui parlerai cœur à cœur. Le désert dans la Bible. » « C'est l'expérience de la parole de Dieu que nous entendons mieux parce que nous ne sommes pas gênés par les bruits extérieurs », soulève le P. Michel Guéguen, curé de la paroisse Saint-Honoré-d'Eylau (Paris) et ancien supérieur du séminaire de Paris (2). « Et cette parole se fait si proche qu'elle est sur les lèvres et dans le cœur.

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Entre la vie 'facile' d'esclave relevant du passé, et la liberté 'difficile' tournée vers l'avenir, le peuple penche vers le passé. Le désert révèle le cœur de l'homme incapable de surmonter l'épreuve et de faire confiance à Dieu. 3 Dieu manifeste sa miséricorde Pour autant, Dieu n'abandonne pas son projet. Il donne à son peuple nourriture et boisson: la manne (Ex 16) et l'eau du rocher (Nb 20); il le sauve de la morsure des serpents: le serpent d'airain (Nb 21). Le désert : une aventure spirituelle. Dieu, tout au long du récit biblique de la traversée du désert, laissera éclater sa sainteté et sa gloire (Nb 20), si bien que, dans le souvenir du peuple, le désert sera moins le lieu de son infidélité que celui de la fidélité et de la miséricorde de Dieu. II- Comment le peuple revit ce temps fondateur 1 Invitation à la conversion Le Deutéronome (Dt 8, 2. 15. 18) appelle le peuple entré dans la Terre Promise à se souvenir du désert comme du temps merveilleux de la tendresse de Dieu, source de toute vie. La sobriété du culte du désert rappelée par le prophète Amos (Am 5, 25) exige de ne pas se contenter d'une piété formaliste.

Car nous sommes sanctifiés, par l'offran­de du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes et par une seule offran­de, lia rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés, vu qu'avec son propre sang… il nous a obtenu une rédemption éternelle (Héb 10. 10, 14; 9. 12). Comme « éternel » veut dire « sans commencement ni fin », le sacri­fice de Christ a été la base sur laquelle Dieu a fait grâce dès le premier sacrifice offert par Abel dans Genèse 4; Caïn aussi a bénéficié de l'effi­cacité éternelle du sang de Christ, car quel autre signe que celui de la croix pensez-vous que I'Eternel aurait mis sur Caïn pour que personne ne le tue à cause de son meurtre (Gen 4. 15)? Signification de la Pâque Regardons la Pâque décrite dans Exode 12 de plus près (les versets indiqués entre parenthèses se rapportent à ce chapitre): 1. Toute l'assemblée d'Israël l'immolera (non les immolera, 6). Enseignement biblique sur le desert de. Un seul peuple: Israël, qui préfigure l'Eglise. Un seul agneau, donc un seul sacrifice: Jésus-Christ. Chaque maison est l'expression locale du peuple entier.

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Dans ce premier article sur les spécificités anglaises, j'avais déjà remarqué ces points typiques d'une maison anglaise: – il y a de la moquette partout dans la maison, que la chasse d'eau n'a aucune pression et qu'elle met 15 plombes à se reremplir, – la plupart des maisons sont en briquettes et que comme il n'y en a pas encore assez, ils tapissent les murs de papier peint au motif briquettes. Mais il y a plein d'autres particularités. La liste n'est pas exhaustive. Voici un échantillon de choses observées. J'ai pris les photos dans ma maison anglaise où je vis depuis que je me suis expatriée. On sait qu'on est dans une maison anglaise… … quand il y a des interrupteurs sur les prises, Je ne sais toujours pas à quoi sert le gros bouton rouge au dessus de mon four… … quand il faut tirer sur une ficelle pour allumer la lumière dans la salle de bain et qu'il n'y a pas de prise électrique dans cette pièce. La « sécurité » poussée à l'extrême! … quand tu crois que quelqu'un est en train de rentrer chez toi, alors qu'en fait, non.

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