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BoutiK Lakour c'est un collectif de 9 artisans de La Réunion, aux univers singuliers, aux savoir-faire et métiers complémentaires qui exposent leurs créations au sein du même lieu. Ici vous pourrez acheter des objets de décoration pour la maison, des bijoux, accessoires tous fabriqués artisanalement à l'île de La Réunion et certains en matière recyclée. Vous aurez même l'occasion de rencontrer les créateurs puisque la boutique est tenue par les artisans eux-mêmes qui se relaient à tour de rôle. Dans la Boutik Lakour cohabitent à la fois des créations design et contemporaine comme les lampes en bois de l'artisan Mange Bois avec d'autres, plus traditionnelles de La Réunion telle que la vannerie en Vacoa, ou encore, des créations en matière de récupération. Il y en a pour tous les goûts, et tous les budgets, on aurait presque envie de tout acheter! Vous avez une idée bien précise en tête? Sabrina Artisanat (Saint-Pierre) | Île de la Réunion Tourisme. N'hésitez pas à demander une création sur mesure auprès des artisans. C'est l'avantage du commerce de proximité!
C'est précisément aussi la mémoire de la collaboration et de la compromission de l'État français pendant la guerre que met en avant la photographie. Lionel Jospin représente l'État français et s'incline ici devant des actes perpétrés par la France: « par la police du gouvernement de Vichy sur ordre des occupants nazis ». Sa démarche officielle où l'État français assume son histoire, bien loin du mythe résistancialiste, fait suite au discours du Président Jacques Chirac en 1995, au même endroit, où il reconnaissait pour la première fois au nom de la France la responsabilité de l'État français. Transition + annonce du thème 2 Ainsi au fil des générations, différentes mémoires de la Seconde Guerre mondiale se sont exprimées dans l'espace public. La mémoire de la Résistance, omniprésente dans les années d'après-guerre « à cause même de sa richesse et de sa dimension » comme l'indique François Bédarida, s'est atténuée face à l'affirmation de mémoires concurrentes et parfois contradictoires.
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Le 10 juin 1944, vers 14h, environ 200 soldats de la tristement célèbre division SS "Das Reich" entrent dans Oradour-sur-Glane (Haute-Vienne), à une vingtaine de kilomètres au nord-ouest de Limoges. Lorsqu'ils repartent, en début de soirée, ils laissent derrière eux 642 cadavres d'hommes, de femmes, d'enfants. Classé dès novembre 1944, le village d'Oradour-sur-Glane a, depuis, été conservé en l'état (un nouveau a été reconstruit tout près). > Mémorial de Provence C'est une opération méconnue mais qui a pourtant pesé dans la libération du territoire français. Le 15 août 1944, alors que la bataille de Normandie fait rage, les Alliés lancent un autre débarquement, en Provence. L'objectif était d'ouvrir un nouveau front et de prendre les ports en eaux profondes donnant sur la Méditerranée. Aménagé dans un ancien fort dominant la ville de Toulon, le Mémorial du débarquement de Provence comporte cinq salles. Chacune est dédiée aux forces qui étaient en présence en août 1944. > Mémorial de l'internement et de la déportation de Compiègne Ville de transit entre Paris et l'Allemagne, Compiègne a accueilli de nombreux déportés durant la Seconde Guerre mondiale.
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Elle organise des pèlerinages sur l'île d'Yeu où le maréchal est détenu. En 1951, les candidats affiliés à cette mémoire rassemblent encore 10% des voix. II. S'opère alors un retour des mémoires refoulées, de plus en plus nombreuses et émiettées, grâce au cinéma et au travail des historiens (1969-années 1980) 1. Tout d'abord, la télévision et le cinéma sensibilisent un plus large public à ces mémoires; ils contribuent à leur prolifération En 1971, Le Chagrin et la Pitié de Marcel Ophüls passe dans toutes les salles d'art et d'essai et démythifie l'unité de la France résistante; la télévision refuse de le diffuser jusqu'en 1981, où il attire, sur FR3, 15 millions de téléspectateurs. Beaucoup découvrent alors le choix fait par certains Français de revêtir l'uniforme nazi. Le choix entre résistance et collaboration n'allait donc pas de soi: d'autres films rappellent cette ambiguïté. Lacombe Lucien (L. Malle, 1974) raconte le destin tragique d'un jeune homme que le hasard fait milicien. Au revoir les enfants (L. Malle, 1987) relate le destin de jeunes enfants juifs chassés de l'école de la République.
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1944- 1945, l'épuration en France manifeste le traumatisme laissé par la SGm = répress° des collaborateurs: sauvage (exécution de 9 000 collabos été 44), puis légale-130 000 procès officiels > 1500 exécut° et 40 000 emprisonnements, dont celui de Pétain < Une défaite cuisante (débâcle de mai-juin 1940, armistice du 22 juin 1940, "victoire" obtenue seulement grâce aux Alliés) < L'Etat autoritaire de Vichy ( L a IIIe République s'est sabordée: juillet 1940, le Parlement vote les Pleins Pouvoirs à Pétain créant l'Etat français: un régime autoritaire autour de la devise T. F. P. remplace la démocratie et sa devise L. E. F. B. La Collaboration est condamnée, niée, refoulée. L'amnésie remplace la mémoire. = la participation active de Français au génocide et à l'arrestation de résistants. >Quelques éléments deviennent des angles morts de la mémoire: oct 1940: 1er statut des Juifs, puis rencontre de Montoire et début officiel de la Collaboration 16 juil 42, rafle du Vel d'Hiv: 12 000 Juifs arrêtés par la police parisienne dont femmes et enfants 1942-43: occupation de la Zone Libre, création de la Milice (police politique française) Bilan: 76 000 Juifs français déportés (25% des Juifs français) C.
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1. Accroche: « Vichy, un passé qui ne passe pas » ( Henri Rousso), les Fçs ont du mal à passer.... 2. Cadre lexical: -... de la mémoire*, une approche affective (et polémique) du passé... -... à l'histoire*, une approche froide et objective. - Car la SGm en France: un conflit qui a profondément divisé la nation *. > a induit et refoulé différentes mémoires, selon les époques et les groupes L'historien doit non seulement retrouver la vérité des faits, mais analyser ces mémoires comme reflets de points de vue divers et en évolution. 3. Cadre spatio-temporel - Non pas 1939-45, mais de 1945 à nos jours (donc les 70 dernières années) 1945: Fce sort traumatisée de la Sgm Auj, Sgm un objet « froid » (alq la Guerre d'Alg ne l'est pas encore) 4. Problématique et Plan... chrono-thématique Pbtq: Quelles mémoires ont été construites de la Sgm en Fce depuis 1945? I 1945 – années 1960: le mythe résistancialiste ou l'histoire refoulée II Années 1970-95: la mémoire retrouvée grâce à la critique historique III Depuis 1995: des mémoires pacifiées par l'histoire A.
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Quel rôle les historiens ont-ils joué dans l'évolution des mémoires de la SGM?
Dernière tragédie du XX e siècle, elle donne encore plus de prix à la paix (relative et fragile) qui a suivi. Elle relativise nos maux (et nos mots). Elle justifie l'Europe en projet et la démocratie en progrès dans le monde. L'histoire peut-elle servir de leçon? L'avenir nous le dira. Cliquez sur une citation pour la consulter dans son contexte historique. Retour à l'index Affichage de 1 - 25 sur 40.