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La signification du terme « justice de Dieu » présent dans les écrits de Paul est controversée et a joué un rôle non négligeable dans notre compréhension de sa sotériologie (doctrine du salut). Commençons donc par énumérer les textes clés: Parce qu'en lui [ l'Évangile] est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi; selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi (Ro 1. 17). Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? (Je parle à la manière des hommes. ) (Ro 3. 5. ) Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction (Ro 3. 21, 22). C'est lui que Dieu a destiné à être, par son sang pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience; il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus (Ro 3.
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17; 3. 5, 21, 22, 25, 26; 10. 3; 1 Co 1. 30; 2 Co 5. 21; Ph 3. 9). Certains spécialistes soutiennent que les termes « justice de Dieu » font référence à sa fidélité à l'alliance, d'autres que la notion de justice est transformatrice et ne relève pas du domaine juridique. Quant à moi, je soutiens que la justice de Dieu va de pair avec le droit et se réfère au don de Dieu, au statut de juste qu'il nous a accordé. Plusieurs éléments de preuve permettent de soutenir ce point de vue, dont le fait que la justice de Dieu nous soit accordée par la foi (Ro 1. 21, 22; 10. 3; Ph 3. Romains 5. 17, en particulier, dit que la justice de Dieu est un don qui nous est offert. La justice provient de Dieu, comme cela est également mis en évidence dans 1 Corinthiens 1. 30. De même, 2 Corinthiens 5. 21 mentionne le fait que les croyants reçoivent la justice de Dieu par la mort de Christ sur la croix. Les parallèles existant entre Philippiens 3 et Romains 10 montrent que la justice de Dieu et le don de la justice ne font qu'un; le sujet des deux textes est le même.
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Dieu, le Père, a offert Son Fils parfait en sacrifice pour nos péchés afin que nous puissions revendiquer la parfaite Justice du Christ. C'est l'expérience de « renaître » dont Jésus parle dans Jean 3. 3: « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu ». Cette expérience de « naître de nouveau » fait de nous des personnes complètement nouvelles, comme nous le lisons dans 2 Corinthiens 5. 17: « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » Sous la conduite du Saint-Esprit, lorsque nous confessons nos péchés et tombons au pied de la croix, nous sommes purifiés de nos péchés et recréés à l'image de Dieu. C'est la justice globale de Dieu: nous sommes sauvés par la grâce et vivons par la foi, tout cela par Jésus-Christ! Et lorsque nous acceptons le Christ et sa justice, nous le suivons également en croyant et en acceptant ses belles vérités révélées dans les doctrines de la Bible, toutes centrées en lui.
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Versets les plus Pertinents Ésaïe 61:8 Car moi, l'Éternel, j'aime la justice, Je hais la rapine avec l'iniquité; Je leur donnerai fidèlement leur récompense, Et je traiterai avec eux une alliance éternelle. Ésaïe 30:18 Cependant l'Éternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire miséricorde; Car l'Éternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espèrent en lui! Job 34:12 Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité; Le Tout Puissant ne viole pas la justice. Deutéronome 32:4 Il est le rocher; ses oeuvres sont parfaites, Car toutes ses voies sont justes; C'est un Dieu fidèle et sans iniquité, Il est juste et droit. Psaumes 99:4 Qu'on célèbre la force du roi qui aime la justice! Tu affermis la droiture, Tu exerces en Jacob la justice et l'équité. Psaumes 9:7-8 L'Éternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement; Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture. Apocalypse 20:12-13 Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône.
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Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses oeuvres. Ésaïe 66:24 Et quand on sortira, on verra Les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi; Car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s'éteindra point; Et ils seront pour toute chair un objet d'horreur. Colossiens 3:25 Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n'y a point d'acception de personnes. 2 Thessaloniciens 1:8-9 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force, Deutéronome 10:18 qui fait droit à l'orphelin et à la veuve, qui aime l'étranger et lui donne de la nourriture et des vêtements.
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[11] Le texte original utilise le terme sacrement.
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