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Tuesday, 16 July 2024
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Comment recevons-nous les patients et surtout comment nos collègues qui travaillent en institutions (hôpitaux psychiatriques, foyers, institutions sociales par ex. ) peuvent-ils poursuivre leur travail? A terme, comment faire face aux effets imprévisibles de ce virus qui infecte une partie de nos concitoyens, amis, famille. Et comment en dire quelque chose avec la psychanalyse: création de cartels-éclair, rédaction de textes, clins d'œil, commentaires, … tout est permis. Et les sujets ne manquent pas. Quelques mots évoquant le rire, le désir, le délire, les surprises, les interrogations mais aussi l'angoisse éprouvés par les patients ou nous-mêmes. La psychanalyse est la pratique du bien-dire et nous pouvons nous efforcer de le faire, hic et nunc, comme « d'une expérience du réel dans le collectif comme sujet de l'individuel» 2. Nos collègues de l'EFP, de la NLS, de l'AMP se sont déjà mis au travail, dans des blogs nationaux ou internationaux. Conférence de genève lacan ma. Faisons-le en Suisse aussi! Pour le bureau de l'ASREEP-NLS Alexandra Clerc Miquel Bassols, LQ 875.
Le DM prend place dans le symbolique chevauché par l'imaginaire. Le DU dans l'imaginaire au bord du symbolique. Le DH entre le réel et le symbolique. Celui de l'Analyste entre le symbolique et le réel. Reste un discours entre l'imaginaire et le réel encore à discuter, qui peut s'intituler le discours spirituel, ou métalogique. (note 2). La science [ modifier | modifier le code] Discours scientifique [ modifier | modifier le code] On peut considérer que le discours scientifique trouve son essor avec Galilée, Newton et Descartes, même si la démarche grecque le préfigure. Il s'agit d'une approche du réel par la mathématisation, par la mise en chiffres et en lettres des phénomènes qui nous parviennent de la nature. Jacques Lacan, Conférence à Genève sur le sympt... Catalogue en ligne. D'un point de vue psychanalytique, ce discours se soutient d'une exclusion du sujet désirant, et vise une symbolisation ultime du réel (la grande théorie de l'unification, par exemple). Discours de la science [ modifier | modifier le code] Il existe un discours voisin du discours scientifique, dont les effets sont véritablement ravageants pour le sujet: il s'agit du discours de la science.

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Cet avatar du discours scientifique se trouve lié au développement des sociétés industrielles, et particulièrement à l'organisation économique capitaliste en Occident. La situation actuelle est que le discours de la science, qui se spécifie de mettre à l'écart toute question subjective, a peu à peu envahi l'ensemble des discours sociaux qui règlent le vivre ensemble des sociétés modernes. Ce n'est pas la science ni les scientifiques qui sont à remettre en cause, mais cette prolifération d'un type de discours qui vise à éliminer dans les relations sociales la part de subjectivité. Il semble que la société organisée par ce discours de la science, que l'on peut résumer des deux adjectifs, capitaliste et marchande, ait gravement déstabilisé les modes de transmission entre humains, que ce soit dans l'ordre de la filiation, de l'éducation ou de l'apprentissage. CONFÉRENCE INAUGURALE IL EST UNE FOI, LE MONDE DE DEMAIN – 3 MAI 2022 – IL EST UNE FOI. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Cf. Jacques Lacan, Du discours psychanalytique, Conférence à l'université de Milan, 1972, in Lacan in Italia-Lacan en Italie, éd.

Un manque-à-jouir ( objet a) est produit. Le discours de l'hystérique [ modifier | modifier le code] L'hystérique (comme agent du discours de l'hystérique) adresse au maître (en position d'autre) sa division subjective. La vérité, cause de cette division, c'est que l'hystérique est dirigé par l' objet a. L'effet produit sur l'autre sera qu'il retournera à l'hystérique un savoir (S2) nécessairement impropre à satisfaire sa nature désirante et à combler sa division. Le discours de l'analyste [ modifier | modifier le code] Lorsque Freud reçut d'une patiente hystérique l'ordre de se taire, il entra en position d'agent du discours de l'analyse. Conférence de genève lacan pdf. Son silence, son manque-à-répondre (objet a) est adressé au sujet en tant qu'il est divisé, qu'il est une énigme pour lui-même. Cela aura pour effet que l'analysant produit des signifiants S1 qu'il renvoie au silence de l'analyste. Le discours universitaire [ modifier | modifier le code] Au nom du maître (S1 en position de vérité du discours universitaire), l'universitaire, le professeur adresse un savoir S2 à l'autre.

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Dans le domaine spatial, il est un expert éthique au Centre National d'Études Spatiales. INES SAFI (CNRS) Physicienne Inès Safi, née en 1967 à Sfax, est une physicienne franco-tunisienne, chercheuse en physique théorique. Diplômée de l'École Polytechnique et habilitée à diriger des recherches (Université Paris-Sud XI / Paris-Saclay), ses travaux sont internationalement reconnus et offrent des théories pionnières pour comprendre les propriétés de systèmes électroniques de taille extrêmement petite (nanométrique) décrits par la physique quantique. En parallèle, elle se passionne pour la philosophie et l'histoire des sciences, tout en les articulant avec le dialogue des cultures et l'engagement féminin. La conférence de Genève sur le Laos s'est mise en veilleuse. Elle est co-auteure de deux livres portant sur le dialogue entre sciences et religion en islam (Eds. Al-Bouraq 2012 et Eds. L'ISESCO 2012). GÉRARD HADDAD Psychiatre Né le 21 juin 1940 à Tunis, Gérard Haddad est un ingénieur agronome, formé en France, ainsi que médecin psychiatre, psychanalyste français, et essayiste.

ASREEP -NLS. Genève. Séminaire de construction du cas. Conférence "Développer le cas et lire le sinthome". Le 15 décembre dernier, à Genève (Suisse) Alexandre Stevens, vice-président de la NLS, a donné une conférence sous le titre "Développer le cas et lire le sinthome". Cette conférence a été présenté dans le cadre d'un cycle de trois séminaires qui abordent la construction des cas, organisés par Sofía Guaraguara, Lidia sinka, Nteli Aikaterini et Thomas Rathelos, avec le soutien de ASREEP-NLS.