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Réponse: La confession des péchés est l'acte d'énumérer et de reconnaître nos péchés devant Dieu et/ou devant un frère dans la foi. Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous les pardonner (1 Jean 1. 8). La confession des péchés peut dans certains cas mener à la guérison ou à la libération de ces péchés en particulier. La confession nous permet d'identifier le péché dans notre vie et d'entretenir notre dégout à son égard. Le danger pour les croyants est de justifier et de tolérer le pécher, c'est pourquoi une confession régulière est utile pour progresser dans la sainteté. Sous la nouvelle alliance, nous n'avons plus besoin d'un médiateur entre Dieu et les hommes pour adresser nos prières à Dieu. Néanmoins, Dieu ordonne clairement ceci: « Avouez-vous donc vos fautes les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin d'être guéris. La prière du juste agit avec une grande force » (Jacques 5. 16). Cet article est tiré du livre: « Nous croyons en Dieu » de Jean-Sébastien Morin Related Jean-Sébastien Morin est professeur en Nouveau Testament à SEMBEQ, un séminaire biblique québécois.

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8 Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. 9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. 10 Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous.

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Bien entendu, dans cet exemple, après votre confession au Seigneur, vous devriez aussi rapporter les cahiers et les stylos au bureau, et ne pas les garder. Dans un cas pareil, le péché en question peut sembler tout simple, très insignifiant. Mais en principe, tous les péchés, petits et grands, doivent être confessés, car chaque péché interrompt notre communion avec Dieu. Le résultat de la confession: le pardon et la purification Dans 1 Jean 1. 9, un verset écrit par l'apôtre Jean pour les croyants, nous voyons ce qui résulte de la confession de nos péchés: « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés, et pour nous purifier de toute injustice. » Si nous confessons, nous sommes pardonnés et purifiés. La note 2 de ce verset dans la version Recouvrement du Nouveau Testament explique ce que signifie que Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés: « Dieu est fidèle dans Sa parole (v. 10) et juste dans le sang de Jésus Son Fils (v. 7). Sa parole est la parole de la vérité de Son évangile (Ep 1.

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16). Cela ne veut pas dire que nous ne devons jamais demander pardon à qui que ce soit. La Bible donne des exemples de confession aux autres, notamment les frères de Joseph qui lui demandent pardon en Genèse 50. 17-18. Des passages comme Luc 17. 3-4, Éphésiens 4. 32 et Colossiens 3. 13 parlent de confession mutuelle. Les principes suivants semblent s'appliquer ici: 1) nous devons rechercher le pardon du Seigneur pour tous nos péchés, car il veut « que la vérité soit au fond du cœur » (Psaume 51. 6). 2) Si notre relation avec le Seigneur est bonne, notre relation avec les autres le sera également. Notre comportement envers eux sera empreint de grâce, de justice et d'honnêteté (Psaume 15). Pécher contre quelqu'un sans chercher à réparer le mal causé serait donc inimaginable. 3) Notre demande de pardon doit être proportionnelle à l'étendue du péché. Autrement dit, pour guérir, nous devons demander pardon à tous ceux qui étaient directement impliqués. Par exemple, un homme qui convoite une femme doit immédiatement confesser son péché au Seigneur, mais le confesser également à cette femme ne serait ni nécessaire, ni convenable: ce péché est entre cet homme et Dieu.

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C'est un principe selon lequel Dieu agit: si quelqu'un confesse ses péchés, Dieu est fidèle et juste pour les lui pardonner. L'application directe de ce passage se rapporte au pécheur qui pour la première fois de sa vie vient dans la lumière de Dieu et Lui confesse ses péchés. Dieu pardonne alors tous ses péchés, sur la base de l'œuvre de rédemption accomplie par son Fils, jusqu'à ne plus jamais s'en souvenir. C'est ce qui pourrait être appelé le pardon absolu ou éternel des péchés, car il concerne le ciel, et a une validité éternelle, englobant tous nos péchés, et est un fait accompli, qui n'a pas besoin d'être répété, oui, qui ne peut même pas être répété. Rendons-en grâces à Dieu! Les passages cités d'Éphésiens 1, Colossiens 1 et Hébreux 10 parlent de ce pardon des péchés dans le sens absolu, qui s'accompagne de la justification par la foi (Rom. 5:1). Dans son épître, Jean parle aussi de ce pardon des péchés qui englobe tout, quand il dit au chapitre 2: « Je vous écris, enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés par son nom (le nom du Seigneur Jésus) » (1 Jean 2:12).

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Ce que signifie confesser: admettre et reconnaître notre péché Tout d'abord, comment savons-nous que nous avons péché? Comme nous le dit 1 Jean 1. 5: « Dieu est lumière. » De ce fait, lorsque Dieu nous illumine, Il expose nos péchés et nos échecs, et nous en prenons conscience. Le ressenti de culpabilité qui s'ensuit est sans appel et ne peut pas s'atténuer par nos raisonnements ni par nos multiples excuses. Au lieu d'expliquer sans fin notre péché ou d'essayer de le dissimuler, mieux vaut que nous reconnaissions les péchés que Dieu illumine et que nous demandions Son pardon. Psaumes 32 nous donne un très bon exemple de cela au verset 5. Le psalmiste dit: « Je t'ai fait connaître mon péché, Je n'ai pas couvert ma faute; J'ai dit: Je confesserai mes transgressions à l'Éternel! Et toi, tu as enlevé la faute de mon péché. » Ces versets nous aident à nous rendre compte que confesser nos péchés à Dieu signifie que nous les reconnaissons sans essayer de les dissimuler, et que nous les admettons devant le Seigneur.

Ensuite il méconnaît que l'assemblée de Dieu a le pouvoir de « retenir » et de « pardonner », d'une manière administrative, les péchés sur la terre (Matt. 18:18; Jean 20:23); et il méconnaît aussi que Dieu reconnaît dans le ciel l'action en discipline d'une assemblée locale qui a agi en vertu de l'autorité du Seigneur demeurant au milieu d'elle. « En vérité, je vous dis: Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel ». Ce sont les paroles du Seigneur Jésus. Bien sûr l'assemblée ne peut pas pardonner les péchés en rapport avec le ciel, mais elle a qualité pour décider qui est « dedans » et qui est « dehors ». Cela signifie que le fait de « lier » et de « délier », de « retenir » et de « pardonner » les péchés, se rapporte au domaine de communion que Dieu lui a confié ici-bas sur la terre. Et même si le monde, ou celui qui est mis sous discipline, veulent faire fi d'un action de discipline ecclésiastique en le considérant comme entaché d'infirmité ou sans effet — cette action représente en vérité, si elle a été exercée sous la direction du Saint Esprit, un acte de puissance; et aucune autre puissance sur la terre ne peut l'invalider.

Le parfum d'une fleur peut représenter un attrait particulier pour les abeilles, et ses couleurs vives peuvent les y attirer. Quel saule pour les abeilles? Intérêt apicole Le saule marsault est une excellente plante mellifère, et ce pour deux raisons. Ce petit arbre produit abondamment du nectar et du pollen. En plus, il a la particularité de fleurir assez tôt et d'offrir ainsi aux abeilles la première miellée importante, pour nourrir la colonie et démarrer le couvain. Étaler le Miel. Après avoir récupéré du Miel, vous pouvez le placer sur un arbre à Miel afin d'attirer des Pokémon. Arbre donnant du miel pour. Si la phrase "L'arbre est couvert de Miel " apparaît, alors il y aura un Pokémon dans l'arbre six heures plus tard! Si la phrase "Un doux parfum flotte dans l'air" apparaît, aucun Pokémon ne sera attiré! Quand planter un savonnier? À l'instar de nombreux végétaux, il est préférable de planter le savonnier en automne. De cette manière, l'arbre a le temps de créer un système racinaire avant l'été. Néanmoins, sa capacité à résister à la sécheresse autorise une plantation au début du printemps.

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Arbre-à-miel Nom latin: Tetradium danielli. Époque de floraison: de juin à août. Hauteur: 12 m. Potentiel nectar: 5/5 (T), – (G), 3/3 (D) Potentiel pollen: 5/5 (T), – (G), 1/3 (D) Remarques: un "arbre grenier", dont la floraison démarre à la fin du printemps pour se poursuivre jusqu'en août. Il attire une foule d'insectes pollinisateurs. Texte: Jerôme Verroust

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Il suffit de semer des espèces mellifères, riches en pollen et en nectar. Le réseau Biodiversité pour les abeilles préconise une liste de fleurs utiles aux insectes: Réséda, Centaurée, Cameline, Coquelicot, Marguerite, Phacélie, Lotier, Sainfoin, Soucis et trèfles.

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Le "saule des chèvres" peut atteindre 10 m de hauteur: pour les petits jardins, préférez la variété 'Kilmarnock', qui toise les 2, 50 m de hauteur. Pommiers sauvage et domestique Nom latin: Malus sylvestris, M. domestica. Époque de floraison: avril et mai. Hauteur: de 4 à 5 m. Potentiel nectar: 4/5 (T), 4/5 (G), 3/3 (D) Potentiel pollen: 5/5 (T), 4/5 (G), 1/3 (D) Remarques: les variétés de pommiers ont besoin d'une pollinisation croisée pour fructifier. Si vous devez laisser votre ruche à proximité d'arbres fruitiers, préférez un verger abandonné où les arbres sont moins traités. Les pommiers attirent également les abeilles solitaires. Cerisier-merisier Nom latin: Prunus avium, P. Arbre donnant un miel très courant - Solution de CodyCross. cerasus. Hauteur: 10 m. Potentiel nectar: 5/5 (T), 4/5 (G), 2/3 (D) Potentiel pollen: 4/5 (T), 4/5 (G), 3/3 (D) Remarques: merisier et cerisier ont beau présenter une abondante floraison, ils sont très rarement autofertiles. Le travail des abeilles est donc indispensable pour que les fleurs soient fécondées. En retour, l'arbre est très généreux en pollen, de couleur vert orangé, et en nectar pour les insectes.