La Femme Est Un Champ De Labour | Bonne Fête Elise Du
C'est pourquoi la femme est appelée « lit » (Firâsh) comme dit le Prophète: « L'enfant appartient au lit». [ Rapporté par al-Bukhârî, livre des Testaments (2745). ] Et Allah dit: { EIles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. } [ Sourate 2 – Verset 187]... Ainsi, le lit d'un homme est pour lui un vêtement, de même que le drap est un vêtement pour la femme. La tradition se confond avec la religion, les deux ne font QU’UN | madjidnaitaghi. De ce fait, cette position est tirée de ce verset... » [ Voir « Zâd al-Maâd », pages 206-207. ] Les caresses après copulation: C es attouchements sont importants et primordiaux pour la relation amoureuse. Malgré son importance, seule la négligence est de rigueur et c'est une chose bien répandue, car l'habitude de beaucoup d'hommes est de s'éloigner directement de l'épouse après la copulation, en détournant le visage d'elle pour se plonger dans un sommeil profond. Un tel comportement prive l'homme de l'une des plus grandes jouissances sentimentales et morales, tout comme cela nuit aux espérances de la femme de ce qu'il aurait pu faire en restant près d'elle dans ses bras, tendresse, câlins, baisers et paroles d'amour.
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Ce qui avait été le spectacle dépaysant de terres lointaines prend les allures d'une confrontation culturelle sur le sol même de l'Occident. Une différence autrefois désamorcée par la distance et une impression de supériorité est devenue une menace immédiate. Le grand public en Occident découvre, dans la peur et l'agitation, que dans le monde musulman le sexe est malade. » Les réactions à ses propos ont été nombreuses. En Algérie, les islamistes ont émis des « fatwas » contre lui, tandis qu'en France, 19 intellectuels ont signé dans « Le Monde » une tribune qui l'accuse de prononcer des discours » racistes triviaux » et même d'être «islamophobe». La femme est un champ de labour market. Suite à ces pressions, Daoud a décidé d'abandonner le journalisme. Non à cause du harcèlement islamiste mais plutôt de la nouvelle dictature du politiquement correct. « Je ne suis pas islamophobe, je dis que la religion devrait être un choix, non une imposition. Cependant, la France est un pays avec beaucoup de tabous et maintenant j'en subi les conséquences «.
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C'est vrai qu'on peut s'interroger sur ce que ce verset signifie, et comme le Prophète (pbsl) a dit que le croyant avait le devoir de cultiver la science, par Allah, nous en déduisons que Allah n'exige pas de nous une croyance aveugle, mais une croyance raisonnée. Bien plus, le Saint Coran dit: { Glorifie donc Ton Seigneur par Sa louange et sois de ceux qui se prosternent, et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude. } (Sourate al-Hijr 98-99) ce qui veut dire que tant que nous n'avons pas la certitude, glorifier notre Seigneur par Sa louange ou se prosterner sont des actes vides. Le croyant a donc l'obligation de ne pas répéter une ayat du saint Coran par coeur, mais également de chercher à percer son sens le plus juste, et pour ce faire il doit employer toutes les subtilités de la belle langue arabe, qui sont nombreuses. Cela n'est pas dur car le Coran n'est pas écrit en langue tortueuse. La femme est un champ de labour. Ainsi, lorsque la Sourate 2 dit: { Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme vous le voulez} le croyant a l'obligation morale de tenir compte de ce << pour vous >>, qui modifie profondément le sens de la phrase.
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Ce qui rejoint toute la philosophie du Coran par rapport aux femmes, à la notion du couple et à l'harmonie de la vie à deux. Cela ne peut en aucun cas correspondre à cette image méprisante de femmes considérées comme des « champs de culture » que les hommes peuvent utiliser sans respect et sans considération aucune. La femme est un champ de labour definition. C'est bien le contraire qui est symbolisé par ce verset et qui a été avant tout révélé afin de libérer les esprits et les corps des coutumes et des frustrations culturelles et qui, finalement, ne fait que reproduire l'image de l'épanouissement sexuel auquel doivent aspirer les deux partenaires au sein d'un couple. Nous sommes donc très loin de l'explication littérale et péjorative qui est donnée à ce verset et qui ne peut correspondre en aucun cas à l'esprit coranique. Asma Lamrabet « Femmes et Hommes dans le Coran: quelle égalité? » [1] Tafssir Ibn Kathir, verset 2, 223. [2] Site officiel du Dr Sayid Hussein Fadaallah: /books/ quran/
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