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Ironie du sort, le tronçon de la cordillère qui se dresse entre Santiago et Mendoza et qui représente la voie la plus directe pour relier Buenos Aires à la capitale Chilienne, est aussi une des parties les plus compliquées à traverser. Un rempart composé d'une dizaine de sommets de plus de 6000 m fait obstacle à la voie aérienne. (Cf. LYCÉE FRANÇAIS JEAN MERMOZ - Adresse Francophone - Education - Dubai Madame. carte sommets 43 à 52) … pour un pilote à la hauteur! C'est à l'intrépide Jean Mermoz que revient la responsabilité périlleuse d'explorer le terrain et d'établir les routes aériennes qu'empruntera la future ligne postale. Il effectue la première traversée le 18 septembre 1928, à bord d'un Laté 25 F-AIEH et en compagnie de son mécanicien Alexandre Collenot. Pour cette grande première, il suivit sans problème particulier le tracé emprunté par le chemin de fer transandin. Trois jour plus tard, il renouvèle la traversée dans le sens inverse et atterrit victorieusement à Buenos Aires le 21 septembre. Ce faisant, il prouve une fois de plus la mesure de son talent et de son courage au reste de la compagnie.

Mission accomplie! L'accident Pour revenir vers Buenos Aires, Mermoz ambitionne d'explorer une nouvelle route aérienne, mais plus au nord cette fois-ci. Le 6 mars 1929, il décolle donc vers Copiapó, située à plusieurs centaines de kilomètres au nord de Santiago et y atterrit sans encombre. Le 9 mars, toujours accompagné de Collenot, il s'élance à la recherche d'une nouvelle route aérienne entre les cols de Come Caballos et de San Francisco. Le col le plus accessible qu'il rencontre sur son chemin s'élève à 4500 m et est situé sur un des pans du Cerro Copiapo, à 50 km de la lagune de Santa Rosa. Jean mermoz taille 42. Alors que son avion peine à dépasser les 4200 m, il profite des courants ascendants à l'abord des parois de la montagne et parvient tout de même à se hisser à l'altitude nécessaire. Cependant les vents tumultueux le rabattent rapidement de l'autre côté du versant. Le moteur de l'avion tourne à plein régime mais est incapable de faire face au vent qui l'attire irrémédiablement vers le sol. Mermoz sait qu'il n'a plus le choix, il coupe alors les moteurs et se pose tant bien que mal sur le terrain peu propice qui s'offre à lui: un plateau enneigé à 4000 m d'altitude.

BAC FRANÇAIS Analyse linéaire: Au lecteur 1ère Oral AU LECTEUR, Charles Baudelaire Les Fleurs du Mal Thèmes: condition humaine, l'ennui I/ Condition humaine: Dès le titre, « au lecteur » le poète s'adresse directement au lecteur. Dans la première strophe, le poète décrit la condition humaine dont les hommes sont les victimes d'eux-mêmes. L'énumération de noms dans le vers 1 raconte les maux des hommes. Baudelaire décrit l'homme du 19ème siècle et l'homme est comparée comme quelqu'un de mal. L'oxymore « aimables remords » apaise les regrets. Les hommes sont comparés à des mendiants qui ne peuvent pas se défaire de ce qu'ils vivent. Dans la deuxième strophe, les péchés se rapportent à l'ennui. Il décrit le destin comme « un chemin bourbeux » se rapprochant ainsi du Spleen. Ainsi, il s'oppose à l'habituelle représentation de la vie telle une longue route tranquille. Pour les hommes pleurer et la source du pardon. Dans la troisième strophe, Baudelaire exprime la toute-puissance du Mal. Le mal est omniprésent dans le texte.

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- Baudelaire développe une esthétique satanique: majuscule à l'épithète de «Satan Trismégiste » 🡪 montre la toute puissance du diable qui est décrit comme un chimiste qui travaille sur notre esprit> Homme ne peut rien faire contre lui. - Le Mal attire les hommes: « notre esprit enchanté » + L'Homme est marionnette que Satan domine (« c'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent » vers 13) - Satan s'empare de la volonté de l'homme (vers 11: « le riche métal de notre volonté » qui est « vaporisé »). - L'emphase « c'est Satan [.. ] qui » souligne de nouveau l'attrait du Mal, c'est Satan qui dirige l'homme, et non dieu. 3. Des vices mortels - L'homme n'a pas le courage de ses vices 🡪 accumulation de vices du premier vers « la sottise, l'erreur, le péché, la lésine ». - péchés sont personnifiés (vers2, vers 5). Le vers 2 « occupent et travaillent nos corps » montre des péchés dangereux. - « occupent » est synonyme d'assiéger et « travaillent » nous renvoie à l'étymologie de ce mot trepalium qui était un instrument de torture.

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Plan de l'analyse linéaire de Au lecteur de Montaigne (Les Essais): Introduction Montaigne a écrit Les Essais au 16ème siècle. Ce n'est pas une autobiographie mais un autoportrait. Il ne veut pas imposer une leçon au lecteur mais il nous invite à découvrir ses observations et ses réflexions. Montaigne, dès la première ligne de son introduction, précise de façon étonnante que son œuvre est "de bonne foi", il ne ment pas. D'ailleurs il n'écrit pas pour un simple lecteur ni pour une quelconque renommée mais pour sa famille. Il y a une certaine agression envers le lecteur, il n'a aucune considération pour lui. Il précise bien les rapports qu'il veut entretenir avec lui, et aussi avec ses proches. Texte de Au lecteur Au Lecteur C'est ici un livre de bonne foi, lecteur. Il t'avertit, dés l'entrée, que je ne m'y suis proposé aucune fin, que domestique et privée. Je n'y ai eu nulle considération de ton service, ni de ma gloire. Mes forces ne sont pas capables d'un tel dessein. Je l'ai voué à la commodité particulière de mes parents et amis: à ce que m'ayant perdu (ce qu'ils ont à faire bientôt) ils y puissent retrouver aucuns traits de mes conditions et humeurs, et que par ce moyen ils nourrissent, plus altiére et plus vive, la connaissance qu'ils ont eue de moi.

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Conclusion Montaigne expose ici son dessein avec une grande modestie: ce livre est destiné selon lui uniquement à ses proches; mais on peut sentir une légère hypocrisie chez l'auteur: pour que l'on se rende compte qu'il ne recherche pas la faveur du monde, il faut bien que l'on lise son ouvrage. Il pose le problème auquel il est confronté, et c'est lui le premier écrivain à y être confronté, comment un sujet particulier peut-il intéresser un public? Il est conscient du paradoxe de l'autobiographie. A travers cet avertissement, Montaigne se pose tous les problèmes de l'autobiographie. Les problèmes d'écriture (pas assez sincères ou trop personnel) et les problèmes de public visé (sera-t-il intéressé par la vie privée d'un individu? ).

Le Mal est partout même dans nos rêves. Le champ lexical du mal avec « Satan », « le Diable », « démon ». Satan entretient l'ennui, il est puissant « trismégiste » = x3. L'homme n'est qu'une marionnette que Satan et le Diable dominent « C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ». L'esprit des hommes est rempli de mal. Les hommes sont faibles et Satan a le contrôle. « Chaque jour vers l'enfer nous descendons d'un pas » = l'homme n'a plus de volonté ou seulement dominé par le mal. L'homme n'a plus que des instincts primaires (baiser et manger) « débauché pauvre qui baise et mange ». La mort prend possessions de nous, ils sont asphyxiés par le Spleen. II/ l'Ennui: L'Ennui est l'un des thèmes principaux du poème. L'ennui est le principal ennemi de l'homme. Le poème amène au mot ennui sous forme de mise en scène dramaturgique. Le mot « ennui » n'est dit que dans la dernière strophe: « c'est l'ennui ». Il est dit dans le vers 33, comme « plus laid, plus méchant, plus immonde » = rien ne peut dépasser le mal de l'ennui.