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Saturday, 31 August 2024

Prière Universelle 4ème Dimanche Temps ordinaire - 1er février 2015 Année B Le prêtre: En ce jour où nous préparons la fête de la vie consacrée, en communion avec tous ceux qui se sont attachés au Seigneur sans partage, prions-Le pour que s'étende son Règne dans les cœurs et dans le monde. Le lecteur: Pour qu'advienne une société fraternelle et solidaire, que chaque baptisé sache écouter les prophètes de notre temps, que sont les pauvres et ceux qui agissent à leurs côtés, 1 Seigneur notre Dieu, nous te prions. Pour établir la paix dans le monde, que les institutions unissent leurs efforts contre la corruption, et pour le respect des cultures et des religions, Seigneur notre Dieu, nous te prions. Pour les personnes consacrées, pour les couples et pour les personnes seules, Seigneur notre Dieu, nous te prions. Pour que les conjoints qui se sont séparés trouvent accueil et soutien dans la communauté chrétienne. Prière universelle 4ème dimanche ordinaire année b.e. 2 Seigneur notre Dieu, nous te prions. Pour grandir dans la foi, que notre communauté de paroisses s'attache à la personne de Jésus et à son enseignement, Seigneur notre Dieu, nous te prions.

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Que ton Esprit agisse en nos coeurs: qu'il nous apprenne à reconnaître la lumière et la beauté de ton Evangile, qu'il suscite en nous la ferveur de la charité, pour que chacune de nos vies soit un chant à la gloire de ton nom, par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Prière universelle Introduction Frères et soeurs, l'Evangile du Seigneur Jésus est une Parole qui nous fait vivre. Prions pour que sa lumière parvienne à tous les hommes. Conclusion Seigneur Jésus, tu es né et tu es venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Donne à ton Eglise l'amour de cette vérité et le désir de la transmettre à tous les hommes. 4ème dimanche du temps ordinaire de l'année B | Pompanon.fr. Afin que ta Parole, en chacun d'eux, soit source de Vie pour les siècles des siècles. Prière sur les offrandes Puisque nous t'offrons, Seigneur, ce sacrifice de louange et de paix, viens, dans ta tendresse, nous délier de nos fautes, viens diriger toi-même nos coeurs incertains sur les chemins de la conversion et de la sainteté. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Notre Père Seigneur Jésus, tu nous as recréés par l'Esprit saint, et tu as fait de nous des fils adoptifs.

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Et pour bien appuyer son message, Jésus rappelle deux événements de l'Ancien Testament: la veuve de Sarepta avait vidé sa dernière réserve d'huile et de farine pour nourrir le prophète Élie. Suite à l'intervention du prophète qui agissait au nom du Seigneur, la réserve d'huile et de farine n'ont pas diminué. Elle et son fils ont eu à manger jusqu'à la fin de la famine. Le deuxième événement concerne Naaman le Syrien. Après s'être baigné sept fois dans le Jourdain, il a été guéri. Or cette veuve ainsi que Naaman étaient des païens. C'étaient des étrangers par rapport au peuple de Dieu et à sa religion. À travers ces deux récits, Jésus voudrait faire comprendre aux gens de Nazareth que Dieu aime aussi les païens. Il les aime d'un amour de prédilection. Toute l'histoire biblique est là pour nous le prouver. Dieu aime sans frontière. Il aime les incroyants, les pécheurs, les ingrats. Ils sont nombreux à travers le monde ceux et celles qui n'ont jamais entendu parler de lui. Prière universelle 4ème dimanche ordinaire année b 4. C'est vers eux que nous sommes envoyés.

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Comme Elie, je recevrai bon accueil de la part de certains païens; comme Elisée, j'apporterai la guérison à des ennemis. En effet, Jésus sera admiratif devant un officier romain de l'armée d'occupation soucieux de la maladie de son serviteur et il proclamera: " Même en Israël, je n'ai jamais trouvé une telle foi "( Luc 9, 10). Contre l'indifférence de certains clercs juifs, il proposera en exemple d'amour un "samaritain" détesté ( 10, 29). Prière universelle - 4e dimanche du temps ordinaire, 30 janvier 2022 - Paroisse de Colomiers - Diocèse de Toulouse. Evidemment un enseignement comme celui-là ne pouvait que soulever la désapprobation et la colère. Dans la synagogue, l'admiration du début fait place aux hurlements: A ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est construite pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d'eux allait son chemin. Fini les regards bienveillants ou curieux, les témoignages reconnaissants devant des paroles gracieuses! En quelques minutes, le climat change complètement: dehors ce perturbateur qui nous fait la leçon, ce charpentier qui triture les Ecritures!

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Et ainsi en va-t-il depuis les débuts: le Serviteur Jésus a été refusé par Israël et reconnu par les païens. Aujourd'hui, oublié par les pays occidentaux, il va à la rencontre des peuples de Chine, de Mongolie, du Vietnam, du Japon, du Congo, et là-bas des foules se convertissent à un message dont nous ici nous ne voulons plus. On n'enchaîne pas l'Evangile. AUJOURD'HUI il poursuit sa course. Prière universelle du 4ème Dimanche de Carême, de Lætare de la Férie, C - 31 mars 2019 - Paroisse Sainte Marie des Peuples. Jusqu'à l'AUJOURD'HUI de l'éternité. R. D

LORSQUE L'ADMIRATION VIRE A LA FURIE. Tous lui rendaient témoignage; et ils s'étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche. Ils se demandaient: " N'est-ce pas le fils de Joseph? " Tout commence bien: "Quel magnifique message de grâce! Quelle Joyeuse Nouvelle! " … Mais très vite les sourcils se froncent: " Nous connaissons bien cet homme: c'est le fils de Joseph (comme Luc l'a déjà dit au début de la généalogie 3, 23). De quel droit parle-t-il de la sorte? Comment a-t-il le front de s'identifier au Serviteur de Dieu? Quelle prétention stupide! …Si c'est exact, il faut qu'il se justifie, qu'il accomplisse devant nous et promptement des actions miraculeuses, spectaculaires, merveilleuses! ". En effet, la rumeur a couru que Jésus avait effectué tout récemment quelques guérisons à Capharnaüm: il n'est que juste qu'il fasse la même chose ici, "dans son pays". Prière universelle 4ème dimanche ordinaire année b le. Jésus réplique: Il leur dit: " Sûrement vous allez me citer le dicton: "Médecin, guéris-toi toi-même". Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm: fais donc de même ici dans ton pays".

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Elisabeth Borne a appelé lundi les candidats de la majorité aux législatives à "aller à la confrontation politique", en étrillant le Rassemblement national, dont le programme est "un assemblage d'idées trompeuses", et le "danger Nupes", qualifié de "mariage forcé" à gauche. Lors d'une heure de visio-conférence avec quelque 200 parmi les 550 candidats portant la bannière Ensemble, la Première ministre a délivré des messages d'encouragement en vue des scrutins des 12 et 19 juin, notamment aux postulants "qui sont dans des circonscriptions de conquête". "Nous ne devons pas hésiter à aller à la confrontation politique", a plaidé Mme Borne. "Penser que nous serons portés par la seule dynamique majoritaire issue de l'élection présidentielle serait une erreur", a-t-elle insisté, aux côtés du président de l'Assemblée nationale Richard Ferrand notamment. Dans son discours, la cheffe du gouvernement a épinglé le Rassemblement national (RN) et la Nouvelle union populaire écologique et sociale (Nupes), estimant que "ces deux blocs extrêmes font assaut de mots forts pour masquer des idées courtes".

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Le temps infini mis pour préparer l'événement lui-même, la recherche compliquée d'un lieu approprié, l'organisation très peaufinée des festivités, le choix des détails, jusqu'au code couleur des cravates et des robes, témoignent de l'investissement de ces jeunes pour réussir leur mariage qu'ils perçoivent comme un moment qui va « chambouler notre vie », comme l'exprime l'une des personnes interrogées dans l'article. Il s'agit de tendances bien sûr. Des jeunes couples choisissent la simplicité et la sobriété (par nécessité ou par choix). D'autres souhaitent se marier religieusement et l'événement prend alors une forte dimension spirituelle, qui n'est d'ailleurs pas incompatible avec les joies d'une grande fête. Mais il apparaît, au fil des décennies, au fil des modes, sous des formes différentes, que le mariage reste une étape de vie essentielle. Il s'agit en effet, pour la grande majorité des futurs mariés, de marquer la frontière entre une vie de couple déjà établie depuis quelques années souvent et un engagement dans le mariage.