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Monday, 24 June 2024
Le texte (Matthieu 25, 14 – 30) ( Les mots en italique sont plus proches de l'original que ceux du missel) Jésus parlait à ses disciples de sa venue. Il disait cette parabole: « Un homme, qui partait en voyage, appela (1) ses serviteurs et leur transmit ses biens. A l'un il transmit (2) cinq talents, à l'autre deux et à un autre un, à chacun selon ses forces. Puis il partit en voyage. Aussitôt (3) celui qui avait reçu cinq talents se mit en route et en gagna cinq autres. De même celui qui avait reçu deux en gagna deux autres. Mais celui qui n'en avait reçu qu'un seul s'éloigna, creusa la terre et cacha l'argent de son seigneur Longtemps après (4), le seigneur des serviteurs revient et fait le point avec eux. Celui qui avait reçu les cinq talents s'avança en apportant cinq autres talents et dit: '' Seigneur, tu m'as livré cinq talents. Homélie du 33ème dimanche ordinaire années à venir. Voilà j'en ai gagné cinq autres. – Très bien, serviteur bon et fidèle, tu, as été fidèle pour peu de choses (5), je t'établirai sur beaucoup. Entre dans la joie de ton seigneur. ''

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Aussi est-il nécessaire, mes frères, que vous veilliez à garder la charité en tout ce que vous faites. Et la vraie charité, c'est d'aimer son ami en Dieu, et son ennemi à cause de Dieu. Pensons donc tous chaque jour avec crainte à ce que nous avons reçu du Seigneur, pour pouvoir lui rendre avec sécurité, lors de son retour, le compte de notre talent. Voici qu'il est déjà proche, le retour de notre Rédempteur, qui s'en alla au Ciel dans la chair qu'il avait assumée. C'est en quelque sorte à l'étranger qu'il s'en est allé, lorsqu'il s'est éloigné à une grande distance de cette terre où il était né. Mais il va sans nul doute revenir nous demander compte de nos talents, et si nous sommeillons sans faire le bien, il nous jugera très sévèrement, précisément à cause des dons qu'il nous a accordés. Homélie du 33ème dimanche ordinaire année à toutes. Considérons donc ce que nous avons reçu, et soyons vigilants à bien le dépenser. Que nul souci terrestre ne nous détourne de l'œuvre spirituelle, de peur de provoquer la colère du Maître, propriétaire du talent, en cachant son talent dans la terre » (Homélie, ).

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Les croyants, vivant dans la foi, l'amour et l'espérance, fixent leur attention sur le présent. Ils agissent sans peur de se laisser surprendre par la venue du Seigneur qui est là dans le frère et la sœur que nous rencontrons chaque jour. Les disciples du Christ veillent dans la nuit pour attendre le Seigneur, leur Seigneur. 33ème dimanche ordinaire. Veiller, frères et sœurs, c'est faire confiance à Dieu, croire qu'il interviendra à son heure et persévérer dans la foi et dans la charité. Pour revenir à l'attention aux pauvres, Saint Basile le Grand disait ceci dans l'une de ses homélie: « Et toi, n'es-tu pas avare, n'es-tu pas spoliateur, quand tu t'appropries les biens que tu as reçus en intendance? (…) Il appartient à celui qui a faim, le pain que tu gardes; à celui qui est nu, le manteau que tu conserves dans tes coffres; à celui qui est sans chaussures, la chaussure qui pourrit chez toi; au pauvre, l'argent que tu tiens enfoui. Ainsi, tu commets autant d'injustices qu'il y a de personnes à qui tu pourrais donner.

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Dimanche 19 novembre 2017 33 ème dimanche du Temps ordinaire A: Journée mondiale des Pauvres. Pr 31, 10-13. 19-20. 30-31; Ps 127; 1Th 5, 1-6; Mt 25, 14-30. Homélie du 33ème dimanche du temps Ordinaire | Année A | 2020 - EL PADRE - le blog du père Emmanuel. Introduction: Frères et sœurs, nous célébrons aujourd'hui le trente-troisième dimanche du temps ordinaire de l'année A. Le pape François a décrété à l'issue du Jubilé de la miséricorde, ce 33 ème dimanche du temps ordinaire, ce dernier dimanche avant la fête du Christ-Roi de l'Univers, comme le dimanche des le pape François, « Ce sera la meilleure préparation pour vivre la solennité de Notre Seigneur Jésus Christ, Roi de l'Univers, qui s'est identifié aux petits et aux pauvres et qui nous jugera sur les œuvres de miséricorde (cf. Mt 25, 31-46). » Le pape nous invite à ouvrir les yeux sur la réalité de notre monde et la misère que le manque de partage vrai engendre: la pauvreté. Comment chacun pourrait-il contribuer à travailler pour un développement qui prenne en compte toutes les dimensions de l'homme? Comment chacun pourrait-il coopérer à créer les conditions de durabilité de l'existence?

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Homélie pour le 33ème dimanche du Temps Ordinaire - L'Eglise Catholique à Reims et dans les Ardennes Les espaces missionnaires Publié le 16 novembre 2021 Homélie de Mgr Eric de Moulins-Beaufort pour le 33 ème dimanche du Temps ordinaire, année B, le 14 novembre 2021, en la cathédrale Notre-Dame de Reims lors des remises de lettres de mission aux chefs d'établissements scolaires catholiques et la journée mondiale des pauvres. Je m'intéresse à la vie du diocèse Notre site utilise des cookies pour vous offrir une expérience utilisateur de qualité et mesurer l'audience. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies dans les conditions prévues par nos mentions légales.

Il viendra pour rassembler les élus du monde entier. Merveilleuse promesse! Pour se faire comprendre, Jésus utilise la parabole, si lumineuse, du figuier: « Dès que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est proche. » Pour qui est attentif à la nature en effet, cette évolution du figuier ne commence pas au printemps mais dès l'hiver, dès cette saison qui symbolise tous ces bouleversements de mort. Oui, la situation de l'humanité peut connaître les pires cahots. Homélie 33e Dimanche (Année B) - Le Carmel en France. Pourtant, non seulement ils ne mettent pas en question la venue du Fils de l'homme, mais même, dit Jésus, ils sont à voir comme ses signes avant coureurs. « Quand vous verrez arriver cela (les catastrophes) sachez que le Fils de l'homme est proche. » Paroles à la fois réalistes et libératrices à cette époque où le paganisme affirmait que l'histoire est un cycle sans fin qui ne débouche sur rien: mort - vie - mort, vie - et puis néant. Pour la Bible, c'est tout le contraire. Pour elle, il y a un commencement et un aboutissement.

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