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77 résultats exacts (Aide) 1 - 20 sur 77 versets et, après avoir prononcé la prière de reconnaissance, il le rompit en disant: « Ceci est mon corps: il est pour vous; faites ceci en souvenir de moi. » Ensuite il prit du pain, remercia Dieu, le partagea en morceaux qu'il leur donna en disant: Ceci est mon corps [qui est donné pour vous. Faites cela en souvenir de moi. Au cours du repas, Jésus prit du pain puis, après avoir prononcé la prière de reconnaissance, il le partagea en morceaux qu'il donna à ses disciples en disant: Prenez, ceci est mon corps. Au cours du repas, Jésus prit du pain, puis, après avoir prononcé la prière de reconnaissance, il le partagea en morceaux, puis il les donna à ses disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps. Ce que l'on enterre, c'est un corps doué de la seule vie naturelle; ce qui revit, c'est un corps dans lequel règne l'Esprit de Dieu. Aussi vrai qu'il existe un corps doté de la seule vie naturelle, il existe aussi un corps régi par l'Esprit.

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19 Ensuite il prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. 20 Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. … Références Croisées Matthieu 14:19 Il fit asseoir la foule sur l'herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule. Matthieu 15:36 prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule. 1 Corinthiens 10:16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?

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63 résultats exacts (Aide) 1 - 20 sur 63 versets Et après avoir rendu grâces il le rompit, et dit: prenez, mangez: ceci est mon corps qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. Puis prenant le pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. Et comme ils mangeaient, Jésus prit le pain, et après avoir béni Dieu, il le rompit, et le leur donna, et leur dit: Prenez, mangez, ceci est mon corps. Et comme ils mangeaient, Jésus prit le pain, et après qu'il eut béni Dieu, il le rompit et le donna à ses Disciples, et leur dit: prenez, mangez; ceci est mon corps. La lumière du corps c'est l'oeil: si donc ton oeil est net, tout ton corps aussi sera éclairé; mais s'il est mauvais, ton corps aussi sera ténébreux. Car comme le corps n'est qu'un, et cependant il a plusieurs membres, mais tous les membres de ce corps, qui n'est qu'un, quoiqu'ils soient plusieurs, ne sont qu'un corps, il en est de même de Christ.

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Ainsi, quand Jésus dit en montrant la mazza « ceci est mon corps », il veut dire que la mission qu'il doit incarner dans sa chair et son sang, c'est la mission du peuple d'Israël dans son ensemble. Il dit qu'il veut assumer, en lui-même (dans sa vie, sa mort et son corps rompu) la fonction des prêtres (offrir les sacrifices), celle des lévites (célébrer la liturgie) et celle du peuple lui-même (servir Dieu et obéir à sa loi). Il rappelle aussi que, puisqu'il est de la race de David et puisqu'il descend de toute une lignée qui traverse toute l'histoire d'Israël (cf la généalogie de Jésus de Mat 1:1-17), il porte dans son corps la sève de tout le peuple d'Israël depuis ses origines. Ainsi, lorsque Jésus, dit « ceci est mon corps » en montrant la mazza, il identifie son corps à la mazza ou plutôt à ce qu'elle représente. Il veut dire: « ce que représente cette mazza (c'est-à-dire le peuple d'Israël, sa sève, son histoire et sa mission), c'est ce que je porte en moi et dans mon corps ». Ajoutons ceci.

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Ce sont les corps de vos victimes étendus dans la ville! Mais vous, je vous en ferai sortir. Il en va de même pour la résurrection des morts. Lorsque le corps est porté en terre comme la graine que l'on sème, il est corruptible, et il ressuscite incorruptible; celui-ci procédera à un nouvel examen. S'il constate que l'éruption couvre tout le corps du malade, il le déclarera pur: puisqu'il est devenu complètement blanc, il est pur. Ou bien, ignorez-vous qu'un homme qui s'unit à une prostituée devient un seul corps avec elle? Car il est écrit:. Ce que je dis, frères, c'est que nos corps de chair et de sang ne peuvent accéder au royaume de Dieu: ce qui est corruptible ne peut avoir part à l'incorruptibilité. La langue aussi est un feu; c'est tout un monde de mal. Elle est là, parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre être entier. Allumée au feu de l'enfer, elle enflamme toute notre existence. Le premier qui parut était roux, le corps couvert de poils comme une fourrure, c'est pourquoi on l'appela Esaü (le Velu).

Pierre vint s'asseoir au milieu d'eux. 56 Une jeune servante le vit assis près du feu; elle le dévisagea et dit: « Celui-là aussi était avec lui. » 57 Mais il nia: « Non, je ne le connais pas. » 58 Peu après, un autre dit en le voyant: « Toi aussi, tu es l'un d'entre eux. » Pierre répondit: « Non, je ne le suis pas. » 59 Environ une heure plus tard, un autre insistait avec force: « C'est tout à fait sûr! Celui-là était avec lui, et d'ailleurs il est Galiléen. » 60 Pierre répondit: « Je ne sais pas ce que tu veux dire. » Et à l'instant même, comme il parlait encore, un coq chanta. 61 Le Seigneur, se retournant, posa son regard sur Pierre. Alors Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: « Avant que le coq chante aujourd'hui, tu m'auras renié trois fois. » 62 Il sortit et, dehors, pleura amèrement. 63 Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le rouaient de coups. 64 Ils lui avaient voilé le visage, et ils l'interrogeaient: « Fais le prophète! Qui est-ce qui t'a frappé?

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