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Friday, 26 July 2024

19 août 2010 4 19 / 08 / août / 2010 19:03 Scène issue du papyrus d'Hounefer montrant la pesée du cœur Il existe un Livre des Morts dans plusieurs civilisations, le Livre des morts des Anciens Égyptiens, le Livre des morts tibétain, le Livre des morts maya, etc. De manière générale, leur but est de guider l'âme du défunt lors de son voyage dans l'au-delà. Livre des morts des Anciens Égyptiens Le « livre des morts » est un recueil de formules magiques et d'incantations présent dans l'Égypte antique. Placé près de la momie dans son cercueil, il permettait au défunt de pouvoir passer les épreuves qui mènent aux champs d'Ialou d'Osiris (pour pouvoir ressusciter dans l'au-delà). Il contient des formules pour se transformer, les noms des gardiens de la porte du jugement et la célèbre confession négative des méfaits qui n'ont pas été perpétrés, que le mort doit réciter pour rendre son cœur plus léger que Maât. Écrits en hiératique sur du papyrus, ces textes se retrouvent à partir du Nouvel Empire (XVIIIe dynastie) jusqu'à l'époque gréco-romaine.

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Dans cette perspective, le défunt égyptien cherche à voyager dans la barque du dieu soleil Ra et à traverser le royaume d'Osiris (version nocturne du Soleil diurne en cours de régénération). Pour les anciens Égyptiens, la mort n'était qu'une renaissance, tout comme le soleil se lève tous les jours, le défunt consent à une nouvelle renaissance. Le Livre des Morts est constitué d'une série de sorts magiques destinés à aider les défunts à surmonter l'épreuve d'Osiris, à les aider dans leur voyage à travers la Duat, le monde souterrain, et à voyager à « Aaru », l'au-delà. L'exemple le plus connu du Livre des Morts est le fameux Papyrus de Hounefer, qui a été écrit pendant la XIXe dynastie d'Egypte, entre 1310 et 1275 av JC. Il est actuellement exposé au British Museum. Initialement, il mesurait 5, 50 m de longueur sur 39 cm de largeur, mais il est actuellement divisé en huit parties pour des raisons de conservation. Le Livre des Morts était une œuvre fondamentale de la culture égyptienne ancienne.

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Comme vous l'a appris ce documentaire, il existe différents livres car les textes choisis dépendaient de ce que l'« acheteur » demandait comme formules, dont voici 2 autres exemples: Papyrus de Neqbed conservé au Musée du Louvre, Paris, France Livre des Morts d'Hounefer conservé au British Museum, Londres, UK Et ce n'est qu'à partir de la XXVI e Dynastie (672 – 525 avant J. ) que les formules composant ce livre sont fixes (= tous les livres sont identiques les uns par rapport aux autres). Bisous, @+ Sab

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Certains peuvent donc être courts, alors que d'autres reproduisent l'ensemble, ou presque, du corpus. C'est l'égyptologue allemand Karl Richard Lepsius qui, en 1842, appela Todtenbuch (Livre des Morts) (nom qui est ensuite resté), un papyrus conservé au musée égyptologique de Turin dont il a effectué une première traduction. Origine Le Livre des morts, pour l'appeler selon la tradition égyptologique, apparaît au Nouvel Empire, avec la XVIIIe dynastie; mais il ne s'agit pas d'une création spontanée. En réalité, la plupart de ces formules trouvent leur origine dans les textes recouvrant les sarcophages du Moyen Empire, ces textes provenant eux-mêmes des formules gravées sur les parois des pyramides de l'Ancien Empire, à partir de la Ve dynastie. L'origine des traditions mythologiques sur lesquelles elles reposent se perd antérieurement. Le livre des morts a été adapté en « Livre de la renaissance » à la Basse époque, mais il est resté populaire en tant que tel jusqu'à l'époque romaine. Composition des textes Le plus souvent, les rouleaux de papyrus sont couverts d'inscriptions en cursive hiéroglyphique à l'encre noire, l'encre rouge étant utilisée pour les titres, les passages les plus importants, ou pour écrire le nom de certains dieux.

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Chacune de ces portes est gardée par une déesse différente. En voici les caractéristiques: 1 Celle qui coupe la tête des ennemis de Râ 2 Sage gardienne du Seigneur 3 Celle qui passe à travers Bâ 4 Celle de grand pouvoir 5 Celle qui est sur son bateau 6 Meneuse à succès 7 Celle qui repousse le serpent 8 Dame de la nuit (minuit) 9 Celle qui est en adoration 10 Celle qui décapite les rebelles 11 L'étoile qui éloigne les rebelles 12 Celle qui témoigne de la magnificence de Râ (l'aurore)

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Il y a 192 chapitres uniques en leur genre connus, mais pas un seul papyrus ne contient tous les chapitres connus. Published by astyan - dans mythologie égyptienne

Au-dessus du texte, ou occupant toute la largeur du papyrus, des vignettes, souvent en couleur, montrent le défunt face aux êtres de l'au-delà. L'iconographie la plus célèbre représente le jugement du trépassé - ou pesée du cœur - dans le tribunal d'Osiris. Sur une balance à deux plateaux on compare le poids du cœur du défunt, représentant sa conscience, et celui de la plume de la déesse Maât, déesse de la vérité et de la justice. À proximité de la balance, un monstre hybride à tête de crocodile, à corps et pattes avant de lion et à l'arrière-train et pattes arrière d'hippopotame, la « Dévoreuse », attend le verdict... Il ne faut pas chercher dans les textes une quelconque unité; les traditions véhiculées par les formules sont très diverses et quelquefois contradictoires. À partir de la période saïte (XXVIe dynastie), les formules sont reproduites dans un ordre donné et la composition se fige, alors que jusque-là seul le choix du futur utilisateur dans l'au-delà primait. C'est d'ailleurs en utilisant un papyrus de cette période que Lepsius a numéroté les formules en 165 chapitres; cette numérotation n'a pas de sens en soi puisque les papyri antérieurs ne respectent pas cet ordre, mais elle permet d'identifier immédiatement une formule.

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