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Reprenait alors un concert à tout rompre de percussions, relayé de colline en colline à travers le pays: le signal était donné, les paysans pouvaient ensemencer leurs champs. Jeunes adultes, enfants, ils sont une vingtaine à frapper frénétiquement sur quinze tambours et danser à leur rythme endiablé. Photo: AFP/VNA/CVN Le symbole extrême du pouvoir royal était un tambour bien spécial, qu'Antime Baranshakaje lui-même n'a jamais pu jouer: «Karyenda», secrètement gardé dans un coin de la demeure royale par une vestale qui l'enduisait de beurre pour l'entretenir. Le courier royal de. Il était joué pour le roi à l'occasion de moments très spéciaux par des tambourinaires triés sur le volet. «Ce tambour symbolisait la stabilité du royaume, poursuit l'abbé Ntabona. Quand un roi était vaincu, on lui volait le tambour et il était complètement à terre». Selon la légende, l'apparition du tambour coïncide avec la naissance de la monarchie burundaise, dans le Sud-Est du pays. Ntare 1 er, progressant du Sud vers le Nord au XVI e ou XVII e siècle selon les traditions orales, se serait un jour arrêté en haut du massif du Nkoma, y aurait tué son taureau et étendu sa peau par terre.
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Un python sacré serait alors sorti du sol et, de sa tête, aurait frappé la peau, inaugurant le battement sourd, et donnant son nom au tambour royal. Modernité Le tambour s'est «modernisé» et «démocratisé» peu à peu après l'arrivée des missionnaires sous la colonisation belge, qui a duré jusqu'en 1962, raconte encore l'Abbé Ntabona. Le son du tambour s'est alors mis à annoncer la messe ou l'école. Le travail de désacralisation s'est poursuivi après la destitution du dernier roi burundais, Ntare V. «Aujourd'hui, le tambour est même monétarisé: à chaque fête les gens paient cher pour avoir un tambour», explique l'abbé Ntabona. Dans leur gestuelle, les tambourinaires d'aujourd'hui ont cependant gardé les signes de soumission au roi: quand ils ne jouent pas, ils dansent en enchaînant les pas de déférence, s'accroupissent, s'inclinent. Courrier international - Actualités France et Monde. «Beaucoup de choses ont changé», reconnaît un brin nostalgique Antime Baranshakaje, qui a fait la promotion de son art dans 31 pays, en s'adaptant. Car comme dit cet autre proverbe kirundi, «c'est celui qui frappe le tambour qui imprime le rythme aux danseurs», glisse-t-il, fier de jouer désormais non plus pour le roi, mais pour le président ou les hôtes de marque.
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Il a également évoqué la « prolongation et l'approfondissement des efforts entrepris », de « nouvelles initiatives à penser et imaginer ». Mais « le dialogue avec toute la communauté éducative sera aussi, évidemment, un principe important ». Lire aussi: Article réservé à nos abonnés Pap Ndiaye, un choix symbolique à la tête de l'éducation nationale Les syndicats, notamment, appellent de leurs vœux la fin d'une gestion « verticale » largement imputée à Jean-Michel Blanquer. Ils considèrent qu'une rupture entre l'ancien ministre et ses personnels s'est rapidement opérée dans le précédent quinquennat – certains la font remonter à la « grève des notes » du baccalauréat 2019, par laquelle les enseignants voulaient protester contre la réforme du bac. Le courier royal city. Une crispation généralisée pendant la crise due au Covid-19, où enseignants, directeurs d'école et chefs d'établissement se sont plaints d'être peu associés à des changements de doctrine sanitaire incessants. Les parents d'élèves, eux aussi éprouvés par la pandémie, espèrent être mieux entendus après le remaniement.
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Société Éducation Le remplaçant de Jean-Michel Blanquer, l'historien Pap Ndiaye, devra parachever les chantiers engagés au cours du premier quinquennat Macron. Tout en rétablissant la confiance avec une communauté éducative échaudée par cinq années de gestion « verticale » à l'éducation nationale. Article réservé aux abonnés La nomination de l'historien Pap Ndiaye, vendredi 20 mai, fait figure de surprise au sein de la communauté éducative. Au cours des cinq dernières années, le ministre sortant Jean-Michel Blanquer a engagé des réformes sur de nombreux fronts – au mépris, selon certains, de l'écoute du terrain. C'est donc d'abord un message d'apaisement que devra envoyer son remplaçant, après plusieurs années marquées par un dialogue social dégradé. Le Courrier du roy — Wikipédia. Sur le perron de la Rue de Grenelle, lors de la cérémonie de passation de pouvoirs convoquée dès vendredi soir, Pap Ndiaye a évoqué des « défis immenses à saisir » – « la consolidation des savoirs, l'égalité des chances, l'adaptation nécessaire de l'école aux bouleversements des économies et des sociétés ».