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En 1751, la nef est reconstruite à la suite d'un tremblement de terre. Pendant la Révolution française, les congrégations sont dissoutes. Les tableaux, sculptures et objets liturgiques sont retirés, et le bâtiment sert de magasin de fourrage pour la troupe [ 1]. En 1803, la chapelle est affectée par Napoléon au culte réformé, en application des articles organiques du 18 germinal an X ( 8 avril 1802) qui étendent le régime concordataire des catholiques aux réformés et aux luthériens. La chapelle devient alors le temple du Hâ, du nom du château du Hâ [ 5]. Une chaire en bois est construite. La première cérémonie a lieu le 1 er décembre 1805, sous la direction du pasteur Martin [ 1]. Dans les années 1860, une école protestante est établie à proximité, rue du Commandant Arnould. C'est aujourd'hui le siège du Diaconat de Bordeaux, association qui œuvre dans le domaine social [ 6]. Le centre culturel Hâ 32, lieu d'échange et de débat y est aussi hébergé [ 7], ainsi que l'antenne bordelaise de la Cimade [ 8].
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Elle souhaitait mettre en application, au profit des jeunes filles de la noblesse et de la bourgeoisie, des principes pédagogiques avancés pour l'époque, s'inspirant de ceux de l'éducation jésuite, mais aussi du protestantisme. L'architecte de cette chapelle est Henri Roche, constructeur aussi de l'immeuble du 17 rue du Hâ. Elle a été édifiée à partir de 1625 et terminée en 1628. La nef a été reconstruite après le tremblement de terre de 1751. La très belle balustrade de la tribune est sans doute d'origine. Il y avait dans le chœur un riche retable baroque qui se trouve maintenant dans l'église paroissiale de Pessac. La façade extérieure comportait à l'origine des statues. Fermée pendant la Révolution et utilisée comme entrepôt à fourrage, cette église a été attribuée par Bonaparte aux protestants bordelais en vertu des Articles organiques (1802) réorganisant le culte protestant. La chaire du temple du Hâ L'aménagement essentiel a été la construction de la chaire. Le premier culte a eu lieu le 1er décembre 1805, présidé par le Pasteur Martin.
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Cela passe par le désir de vivre l'Église dans la cité et de la rendre visible et accessible. Le service: « Ils partageaient entre tous selon les besoin de chacun… »v. 45 Le développement de la pauvreté et des situations d'oppression tiennent l'Eglise en alerte à travers ses œuvres, associations et mouvements. Notre vigilance se porte vers tous ceux qui traversent des situations de précarité. Telle est la vocation de notre Église et de ses membres à travers le service diaconal. Nous nous plaçons ainsi dans la fidélité à l'Évangile impliquant un renforcement des liens, un accueil fraternel, la persévérance de nos engagements, dans un esprit bienveillant, réel et solidaire en l'Église, en lien avec les enjeux de notre temps et ses profonds changements. Nous sommes au service de l'Évangile, dans une volonté d'innover, de nous laisser renouveler, de forger et de former des équipes d'animation dans une joie et une confiance mutuelle. Le Conseil de la communauté locale L'Histoire du Temple du Hâ Il fut à l'origine la chapelle du couvent de la congrégation enseignante des Filles de Notre Dame, fondée en 1610 par Jeanne de Lestonnac, nièce de Montaigne.
On s'inspire des hommes comme des saveurs. Internationale, éclectique, inspirée de mes rencontres, ma cuisine est résolument autobiographique. Elle fait la part belle aux produits frais choisis selon leur qualité et leur saisonnalité, cultivés dans la mesure du possible en production locale raisonnée. J'ai imaginé le Hâ comme un lieu où se réunissent autour de ma cuisine, les savoirs-faire de producteurs, de vignerons et d'artisans. A mon image, chacun d'entre eux travaille dans son domaine respectif, avec engagement et passion. Ma proposition gastronomique se présente naturellement, comme une invitation au partage et au bien-être ensemble…