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Le singulier de ce détail fabuleux, est qu'on le puise dans les Historiens comme dans les Poètes. Apollon fut donc le dernier possesseur de l'oracle de Delphes, et s'y maintint avec plus ou moins de gloire, suivant les conjonctures, le degré de superstition des peuples ou de l'industrie des prêtres, jusqu'au temps que les Thraces pillèrent son dernier temple, et le brûlèrent vers l'an 670 de la fondation de Rome. Pendant ce long espace de siècles, le temple d'Apollon regorgea de présents qu'on y envoyait de toutes les parties du monde. Les rois, les potentats, les républiques, et les particuliers, n'entreprenaient rien qu'ils ne l'eussent consulté; tout ce qu'il y avait d'habitants à Delphes travaillaient à l'envi à lui procurer des consultations, et à lui attirer les étrangers, afin de leur vendre les oracles au prix des plus somptueux sacrifices et des plus magnifiques offrandes; tous étaient occupés ou de l'entretien du temple, ou des sacrifices, ou des cérémonies qui concernaient les oracles; tous briguaient avec zélé l'honneur d'être les ministres d'un dieu qui les comblait chaque jour de nouveaux bienfaits.
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Post navigation ← Précédent Suivant → Visiter Delphes au centre de la Grèce est une très bonne idée, si vous décidez d'aller passer des vacances en Grèce. Le sanctuaire oraculaire de Delphes est le nombril du monde grec antique jusqu'au 4e J. C. Découvrez la Grèce en apprenant tout sur Delphes et autres sanctuaires de culte grecs. Qu'est-ce qu'un oracle? L'oracle est une face fondamentale de la religion et de la culture grecques. C'est une réponse donnée par un dieu (A Delphes, Apollon) à une question personnelle, concernant l'avenir. L'intermédiaire entre Dieu et l'homme est souvent une prêtresse (A Delphes, Pythia). Ses paroles sont vagues et énigmatiques et donc c'est à l'homme étant venu au sanctuaire d'interprêter la réponse donnée. L'oracle était important dans la Grèce antique. Les gouverneurs des cités grecques venaient souvent à Delphes avant de prendre des décisions politiques importantes. Avant de se lancer dans la guerre de Troie, Pythia a avisé les rois grecs de la réussite.
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Voyez l'article précédent. Parmi ces ministres se distinguaient ceux qu'on nommait les prophètes. Ils avaient sous eux des poètes, qui mettaient les oracles en vers; car il n'y a eu que de courts intervalles de temps où on les rendit en prose. L'antre d'où sortaient les oracles, était situé vers le milieu du mont Parnasse, du côté qui regardait le midi: c'étaient les prophètes qui recevaient les paroles de la Pythie; elle montait sur le trépied sacré pour rendre les oracles du dieu, quand il voulait bien se communiquer aux hommes: mais les oracles qu'elle prononçait n'étaient point faits pour le plaisir des oreilles, ni pour porter dans l'âme cette tendresse qu'excitaient les poésies de Sapho. La voix de la Pythie, dit Plutarque, atteignait jusqu'au-delà de dix siècles, à cause du dieu qui la faisait parler. Voyez PYTHIE. C'est à l'oracle d'Apollon que la ville de Delphes dut sa naissance et son agrandissement; elle lui dut sa réputation, et ce grand éclat qui la fit regarder comme le centre de la religion, comme le séjour favori des dieux.
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Ce décor, mentionné par Hérodote et Pausanias, fut redécouvert lors des fouilles de l'École française d'Athènes, en 1893. Trésor des Athéniens [ modifier | modifier le wikicode] Le trésor des Athéniens (érigé probablement vers 490-480 av. ) se trouve dans un virage de la montée vers le temple d'Apollon. Il mesure 6, 5 m × 9, 5 m et commémore la victoire de Marathon. Le décor est composé de métopes doriques représentant les exploits d' Héraclès et de Thésée. Sur l'avant, il présente un combat de Grecs contre les Amazones. Colonnes et piliers votifs [ modifier | modifier le wikicode] À partir du IVe siècle av. -C., des colonnes (simples ou doubles) et des piliers ont été dressés pour mettre en valeur une offrande, souvent une statue, qui les surmontait. Sphinx des Naxiens [ modifier | modifier le wikicode] La colonne offerte par les habitants de l'île de Naxos, vers 575 av. -C., est le plus ancien de ces monuments. Elle est constituée d'un fût et d'un imposant chapiteau d'ordre ionique, lui-même surmonté d'une sphinge ( sphinx femelle) de deux mètres de haut.
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Et cette vision insolite de ces enfants encadrés de C. R. S! … parce que leur quartier étant bouclé par suite d'une perquisition générale, on n'avait pas le droit d'en sortir, sinon avec ces charmants messieurs. C'était grotesque et digne d'Ubu Roi! Ces petites filles parées de blanc, se rendant vers l'aumônerie du lycée, ridiculisaient par leur innocence la faconde de ces matamores qui les accompagnaient d'un air soupçonneux. Pensez donc, si elles allaient emporter sous leurs voiles les tracts et les armes de l'OAS! On massa les enfants, place de la Bastille, avec les mitrailleuses braquées sur eux. Et le chanoine, sur le devant de son église, bénit les communiants en disant: « Aujourd'hui, pour venir ici vous avez dû franchir les armées; vous avez franchi les armées de Satan! Ne l'oubliez jamais! Que cela vous reste comme le symbole, l'exemple de ce que vous devrez toujours être prêts à faire: franchir les armées du démon pour venir à la maison de Dieu. Tout est fin prêt pour le rendez-vous d’Oran | Ouest Tribune. » Après cette déclaration, le chanoine fut arrêté… Comme on a raison de cacher aux enfants la vue des laideurs humaines.
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Saïd Hadj Miloud a précisé que dans cette opérette de plus d'une heure, quinze comédiens des deux sexes campent les différents rôles. Générale de l'opérette «Wassiyat Chahid» : Le public applaudit la prestation des artistes - Le jour d'Algérie. Ce travail artistique devrait être programmé du 5 au 11 juillet prochain dans sept wilayas, à l'occasion de la célébration du 60e anniversaire de l'indépendance nationale. Une autre opérette de la même association, intitulée «Enfance oubliée», sera présentée à Sidi Bel-Abbès le 1er juin prochain, pour célébrer la Journée internationale de l'enfance. Il est à noter que l'association des arts lyriques «Chada Ettarab» de Sidi Bel-Abbès œuvre depuis sa création à promouvoir la culture algérienne, encourager les jeunes à plus de créativité et pésenter de nouveaux talents capables à représenter le pays dans les différentes festivités. La Journée nationale de l'étudiant a été marquée par la mise sur pied, au niveau de la maison de la culture de Mascara, d'expositions de photos des martyrs de la région, d'ouvrages et d'œuvres d'art plastique ainsi que la projection d'un documentaire sur la participation des étudiants à la glorieuse guerre de Libération, en plus de chants et hymnes patriotiques exécutés par la chorale relevant du commissariat local des Scouts musulmans algériens (SMA), rappelle-t-on.
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