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Shaykh Al Fawzân: La ressemblance aux mécréants est une affaire dangereuse. Il n'est pas permis de les imiter. C'est pourquoi le Prophète ﷺ a dit « celui qui imite un peuple en fait partie ». Il n'est donc pas permis d'imiter les mécréants. On dit d'eux: « ils ont la civilisation moderne! Ils sont en avance, ils sont dans une période de rayonnement culturel, ils ont la connaissance… »… ils sont exaltés et imités. Non! Nous, nous avons l'islâm, et rien ne peut l'égaler! L'islam! Rien dans cette vie ne peut l'égaler, si nous nous y tenons fermement. Ils ont les beautés de la vie mondaine mais nous, nous avons avec nous l'islâm, que rien ne peut égaler. De plus, l'islâm ne nous empêche pas de profiter des meilleures et des plus bénéfiques choses: au contraire, il y encourage. Celui qui imite un peuple en fait partie coran le. Mais, nous ne devons ni ressembler aux mécréants ni les exalter ni être stupéfiés devant ce qu'ils ont comme beautés de la vie mondaine. En effet, il s'agit là, pour eux, de leurres qui les mèneront graduellement à leur perte.
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Chapitre: L'interdiction d'imiter les mécréants 1281-Ibn 3Umar رضي الله عنه rapporte que le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit: "من تشبه بقومٍ فهو منهم" "Celui qui imite un peuple en fait partie" (sahiih abuu Dawuud/4031) Enseignement du hadith -Celui qui imite un peuple en fait partie, ainsi celui, parmi les musulmans qui imite les mécréants en ce qui leur est spécifique, son imitation de l'apparence l'appelle a l'imitation du for intérieur ainsi, il admet leur apparence, leur attitude, et il fait partie d'eux. -Les moyens portent le même jugement que les objectifs. De même, il est obligatoire d'empêcher les moyens qui mènent a l'illicite et au mal, afin qu'ils ne conduisent pas a leurs objectifs. ⛔️L’interdiction d’imiter les mécréants. | Mécréant, Islamic quotes, Hadith. -Celui qui imite les pervers, les mécréants ou les innovateurs en fait partie, en toute chose qui leur est spécifique, qu'il s'agisse d'un vêtement, d'une apparence conforme à leur voie. -Shaykh Al-islaam Ibn Taymiyyah rahimahu LLah a dit: "Ce hadith indique au minimum l'interdiction de l'imitation des mécréants, bien qu'en apparence il implique la mécréance de qui les imite. "
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On pourrait penser que ce qui entraîne la mécréance, c'est l'assimilation totale. Si tel estle cas, l'assimilation (partielle) ne serait qu'interdite. On pourrait encore estimer que l'assimilé partage le statuts de ceux auxquels il s'assimile selon l'objet. Si on s'assimile à eux dans une pratique qui relève de la mécréance ou constitue un acte de désobéissance ou en est une expression, on juge l'assimilé selon. En tout état de cause, le hadith indique l'interdiction de s'assimiler (aux mécréants). » Extrait de iqtidhaa Sirat al-moustaquim (1/270-271). On peut chercher la sagesse qui sou tend l'interdiction aux musulmans de s'assimiler aux mécréants à travers la connaissance des méfaits et mauvaises conséquences de cette assimilation. Celui qui imite un peuple en fait partie coran de la. En voici quatre: 1. Le fait pour un musulman de s'assimiler aux mécréants traduit la préférence pour le premier de l'état du dernier, ce qui revient en quelque sorte à s'opposer à la loi d'Allah Très-haut et à Sa volonté. Une femme qui cherche à ressembler aux hommes se comportecomme si elle n'était pas satisfaite de la nature dont Allah l'a doté.
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