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Saturday, 17 August 2024

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Ce passage de Marc à propos des pharisiens qui exigent « un signe venu du ciel » est repris au moins deux fois par chacun des autres synoptiques (Matthieu et Luc). Alors que chez Marc, Jésus se contente d'opposer une fin de non recevoir à la requête des pharisiens, on constate que chez les deux autres, il saute sur l'occasion pour se lancer dans une féroce diatribe contre « cette génération ». Chez Matthieu, par deux fois, Jésus qualifie cette génération de «mauvaise et adultère ». Chez Luc, il parle de « génération mauvaise » et de « génération pervertie ». Ce n'est pas difficile de saisir ce qui enrage Jésus. C'est la mauvaise foi des pharisiens qui le met hors de lui. Mais on peut se demander si leur refuser le signe qu'ils réclamaient n'a pas été une mauvaise stratégie. Evangile du jour. Il me semble qu'à sa place, j'aurais profité de l'occasion pour les confondre une fois pour toutes, en produisant effectivement un signe, un acte de puissance. Par exemple, en les foudroyant pour leur administrer le genre de traitement que subira Paul de Tarse sur « le chemin de Damas ».

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» (Mt, 27, 46), ou encore: « Abba, à toi, tout est possible, écarte de moi cette coupe! Méditons l'Évangile d'aujourd'hui. Pourtant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » (Mc 14, 36). Comme nous tous, Jésus « avait envie » de ne pas subir une mort atroce, mais il a bu la coupe, jusqu'à la lie. Voilà pourquoi, quand la vie nous impose des choix impossibles, nous pouvons toujours nous tourner vers le Calvaire, vers Getshémani et faire appel à la solidarité de celui qui nous a précédés: « C'est toi qui souffres sur nos croix » jusqu'à la consommation des siècles. Melchior M'Bonimpa

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Histoires Où devons-nous chercher lorsque Jésus disparaît? Jésus peut se manifester dans nos vies là où nous l'attendons le moins. Histoires

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Texte de l'Évangile ( Lc 14, 25-33): De grandes foules faisaient route avec Jésus; il se retourna et leur dit: « Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple. Quel est celui d'entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne commence par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout? Car, si jamais il pose les fondations et n'est pas capable d'achever, tous ceux qui le verront vont se moquer de lui: "Voilà un homme qui a commencé à bâtir et n'a pas été capable d'achever! " Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui marche contre lui avec vingt mille? Évangile du jour villa loyola college. S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander les conditions de paix.

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Première Lecture ( Ac 19, 1-8): Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul traversait le haut pays; il arriva à Éphèse, où il trouva quelques disciples. Il leur demanda: « Lorsque vous êtes devenus croyants, avez-vous reçu l'Esprit Saint? » Ils lui répondirent: « Nous n'avons même pas entendu dire qu'il y a un Esprit Saint. » Paul reprit: « Quel baptême avez-vous donc reçu? » Ils répondirent: « Celui de Jean le Baptiste. » Paul dit alors: « Jean donnait un baptême de conversion: il disait au peuple de croire en celui qui devait venir après lui, c'est-à-dire en Jésus. » Après l'avoir entendu, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus. Et quand Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit Saint vint sur eux, et ils se mirent à parler en langues mystérieuses et à prophétiser. Ils étaient une douzaine d'hommes au total. (Français) Réflexion sur l’évangile du jour – Villa Loyola. Paul se rendit à la synagogue où, pendant trois mois, il prit la parole avec assurance; il discutait et usait d'arguments persuasifs à propos du royaume de Dieu. Psaume Responsorial: 67 R/.

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Au lieu de cela, Jésus les plante là et s'en va. En fait, il les laisse triompher, car, de sa réaction, ils ne peuvent tirer qu'une seule conclusion: il est incapable de produire « la preuve » que nous lui demandons. Les évangiles n'insistent pas sur cet aspect: l'impossibilité de relever le défi est une occasion d'humiliation pour Jésus. « Et, les quittant, il remonta dans la barque et il partit pour l'autre rive. » Humainement, cette phrase signifierait qu'il a fui, la queue entre les pattes. Jésus est parti frustré, blessé de n'avoir pas pu remettre ces hypocrites à leur place. Mais pourquoi a-t-il accepté cette humiliation? Jésus n'a peut-être pas réagi ainsi parce qu'il « ne voulait pas » relever le défi, mais réellement, parce qu'il « ne pouvait pas ». C'est un peu comme pour les fameuses « tentations » au désert. Évangile du jour villa loyola du. Jésus n'a pas refusé d'obéir à Satan parce qu'il ne voulait pas céder aux tentations, mais parce qu'il ne pouvait pas. Si on explique le « refus » de Jésus par une volonté surhumaine, ou une absence de désir, on annule le côté « passion » ou « épreuve » d'une telle expérience et, on dévalue du même coup, le prix exorbitant que le « Premier-né » a dû payer pour que nous soyons fils et filles du même Père.

Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Commentaire: Nous sommes les ambassadeurs de l'Église Par: Bienheureux Columba Marmion (1858-1923), abbé Dans: L'Opus Dei, moyen d'union à Dieu (Le Christ Idéal du Moine, éd. DDB, 1936; p. 435-436; rev. ) Nous sommes les ambassadeurs de l'Église. Or, quelle est la qualité la plus fondamentale pour un ambassadeur ? d'être habile ? Évangile du jour villa loyola school. puissant ? de disposer d'une grande fortune ? d'avoir du crédit ? de briller par ses talents personnels ? d'être "persona grata" auprès du souverain auquel il est envoyé ? Tout cela est utile, nécessaire ; toutes ces qualités contribueront sans aucun doute au succès de son action, mais elles seront insuffisantes et stériles, elles dévieront même de la fin poursuivie, si l'ambassadeur ne s'identifie pas d'abord, le plus parfaitement possible, avec les intentions et les sentiments du souverain qui l'envoie, avec les intérêts du pays qu'il représente.