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Thursday, 15 August 2024
« Interrogez un homme tout à fait sans préjugés: voici à peu près en quels termes il s'exprimera au sujet de cette conscience immédiate [1] que l'on prend si souvent pour garante d'un prétendu libre arbitre: « Je peux faire ce que je veux; si je veux aller à gauche, je vais à gauche; si je veux aller à droite, je vais à droite. Cela dépend uniquement de mon bon vouloir: je suis donc libre. » Un tel témoignage est certainement juste et véridique; seulement il présuppose la liberté de la volonté et admet implicitement que la décision est déjà prise: la liberté de la décision elle-même ne peut donc nullement être établie par cette affirmation. Je suis libre de faire ce que je veux que. Car il n'y est fait aucune mention de la dépendance ou de l'indépendance de la volonté au moment où elle se produit, mais seulement des conséquences de cet acte, une fois qu'il est accompli, ou, pour parler plus exactement, de la nécessité de sa réalisation en tant que mouvement corporel. C'est le sentiment intime qui est à la racine de ce témoignage qui seul fait considérer à l'homme naïf (…) que le libre arbitre est un fait d'une certitude immédiate: en conséquence, il le proclame comme une vérité indubitable, et ne peut même pas se figurer que les philosophes soient sérieux quand ils le mettent en doute.

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Mais si, pour les jeunes enfants, la majorité est l'horizon de toutes les espérances, la situation est parfois plus ambiguë pour ceux qui se rapprochent du terme fatidique. Le paradis: avant ou après 18 ans? Au contraire de leurs aînés qui aspiraient à croquer la vie et le monde, beaucoup d'ados en restent au stade sucette: l'univers "cocooning" de la famille est une protection difficile à quitter. Pour Floriane, 16 ans et demi, c'est la crise d'angoisse: "Être majeure, c'est déjà vieillir, c'est la pente descendante. Je n'ai pas de honte à dire que je me sens encore enfant, pas envie de construire un avenir sérieux, de m'engager dans du définitif. Ma famille, mon univers me plaisent, tels quels. J’ai 18 ans, je fais ce que je veux | Santé Magazine. Au lycée, on nous demande toujours de réfléchir pour faire des choix. Est-ce qu'on peut choisir des choses qu'on ne connaît même pas? " Faut-il craindre alors de voir se développer le fameux "syndrome de Peter Pan" décrit par le psychologue Dan Kiley? (Bon nombre d'adultes veulent rester à tout prix dans le "pays imaginaire" de l'enfance, cherchant l'amusement, la fantaisie débridée et fuyant toute responsabilité. )

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Parce que nous ne sentons aucune cause agir sur nous et déterminer notre volonté, nous croyons spontanément que nous sommes libres. C'est une erreur que Spinoza, avant Schopenhauer, avait déjà dénoncée. L'homme dit « naïf » est certain d'avoir une volonté libre: il s'agit, pour lui, d'une « vérité indubitable ». Faire son devoir est-ce perdre sa liberté? – Mon année de philosophie. Sur ce point, certains philosophes rejoignent cet homme naïf, et Schopenhauer omet de le dire: c'est le cas de Descartes qui affirme que « la liberté de la volonté se connaît sans preuve par la seule expérience que nous avons » ( Principes de la philosophie, I, §39). Remarquons, pour conclure, que Schopenhauer ne nie pas, dans cet extrait, l'existence du libre arbitre. S'il prend parti pour le déterminisme, ce n'est qu' implicitement (« prétendu libre arbitre »). Il se contente de critiquer l'expérience de la liberté, que l'homme ordinaire fait. Non seulement cette expérience ne prouve rien, mais elle repose sur une confusion entre la liberté d'agir (par exemple, la liberté de mouvement) et la liberté de choix qui définit, à proprement parler, le libre arbitre.

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En 1974, la majorité civile était abaissée de 21 à 18 ans. Ce qui n'avait pas manqué de provoquer, à l'époque, une levée de boucliers, comme se souvient Monique: "Ce sont encore des enfants, ils sont incapables de décider, les parents sont dépossédés de leur rôle, c'est le monde à l'envers… Voilà ce que l'on entendait. Mais au fond, presque 35 ans après, je ne sais pas si ça a changé fondamentalement quelque chose. Je suis libre de faire ce que je vieux farka. " Étape symbolique décisive, l'âge de la majorité est pourtant une fin affichée et sans retour de l'enfance. Un petit de maternelle, passablement turbulent, interrogé par sa maîtresse, lui répondait gravement que c'était l'âge où les policiers le mettraient en prison. Un âge donc où l'on sait qu'on répond personnellement de ses actes. Et qu'on décide de sa propre vie. Camille, 8 ans, a déjà prévenu son père, à la suite d'une fessée plutôt méritée: "Quand j'aurai 18 ans, je prendrai mon sac à dos et je partirai de la maison et on me retrouvera plus jamais. " Menace destinée à glacer d'effroi un papa d'habitude compréhensif.

Souvent de la part des pères face à leur fille, d'ailleurs. Ce qui change fondamentalement, c'est le regard du jeune sur la vie de ses parents et sur lui-même. En retour, les parents ne le regardent pas non plus de la même manière. Il y a comme un petit deuil à faire. J’ai vécu ma première relation libre, et je ne reviendrai jamais à l’exclusivité - Madmoizelle. Les nouvelles solidarités familiales, face aux difficultés de la vie, s'exercent alors autrement. Davantage entre frères et sœurs. "

Régulièrement, quand « Tout » devient « Trop », je ressens un irrépressible besoin d'être seule, je dois me mettre en retrait, voire fuir. C'est plus fort que moi, j'ai cette impression que ma survie mentale et même physique en dépend. J'ai absolument besoin de ne plus participer à rien et pour moi, c'est le bonheur d'être seule! Devenez conscient de votre besoin d'être seul Culture et éducation Tout nous pousse à vivre en groupe depuis la toute petite enfance. On nous fait croire que sans les autres, nous ne sommes rien. Je suis libre de faire ce que je vieux carre. Je ne suis pas sûre du bien-fondé de cette vision de l'humain. Je crois même que se soumettre à ce diktat nous empêche de grandir en sagesse, d'accéder à la conscience. Jamais seul, nous sommes sous dépendance. En prison. L'instinct de survie Trop ou pas assez Nous devons, par moment, nous échapper de notre quotidien, de nos habitudes, de nos activités pour retrouver notre liberté. Quand cet instinct s'impose, qu'on a ce sentiment d'urgence, il faut absolument l'écouter avant qu'il ne devienne extrême.

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