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Friday, 19 July 2024

Compte en Cieux… 23 ème Dimanche du Temps Ordinaire – Année C 1 ère Lecture: Sagesse 9, 13-18 Psaume 89 2 ème Lecture: Philémon 9-10, 12-17 Evangile: Luc 14, 25-33 Pour aller plus loin Détails -Les instruments, que nous voyons devant nous, servent tous à mesurer. On y trouve des poids, une balance, un pèse-lettre. On y voit une équerre, une règle, un rapporteur, un curvimètre (si si, ça existe…), un ordinateur, un compteur Geiger pour la radioactivité (tu en auras appris, des choses, aujourd'hui), un boulier comptable, un métronome (pour le tempo de la musique), un réveil, un thermomètre, un sablier, un mètre… -Le fond du dessin est blanc. Blanc comme ma vie que je dois remplir. 23ème dimanche du temps ordinaire année c 2017. -Un seul « objet » ne se mesure pas, c'est le cœur qui est en-haut à gauche. Questions -Autour de moi, tout se mesure: les capacités intellectuelles, sportives, le coût de la vie, Les femmes chercheront à devenir toujours plus belles et les hommes toujours plus forts. Et du côté de la foi, cherche t'on à devenir beaux et forts?

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Il nous invite à nous asseoir et à bien calculer. Notre croix réside souvent dans l'écart qu'il y a entre l'idéal et la réalité, des blessures, des déceptions, des faiblesses. À l'image de cet homme qui se construit un donjon et de ce roi qui part à la guerre, nous rêvons de grandeur, de sécurité et de victoires. C'est normal, et nous avons un peu de tout cela, mais jamais assez, jamais comme nous le souhaiterions. Alors, il est bon de nous arrêter, de nous poser, pour considérer notre espérance mais aussi le monde où nous sommes, et de commencer à voir quelle est notre croix, comment la porter, comment avancer. Nous avons deux sortes de croix: Les premières, ce sont les croix que nous subissons, des faiblesses, des défauts, des blessures. 23ème dimanche du temps ordinaire de l'année C | Pompanon.fr. Ces croix nous sont imposées d'une façon ou d'une autre, parfois nous les portons un peu, parfois nous croyons nous en sortir en les refusant, ou en faisant semblant de ne pas les voir. C'est une source de souffrance et de handicap. Les secondes, ce sont les croix que nous décidons de porter librement, et plus joyeusement que les premières, c'est par exemple un coup de main que nous donnons à quelqu'un pour l'aider à soulever sa propre croix, ou un combat pour plus de justice ou de beauté en ce monde.

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Publié par Jardinier de Dieu sur 7 Septembre 2019, 10:56am Catégories: #Prière universelle Nous sommes dans le temps de la rentrée scolaire, unissons nos prières à celles de l'Eglise pour confier tous les besoins de notre société au Seigneur: R/ Pour les hommes et pour les femmes, pour les enfants de la terre, ton Eglise qui t'acclame vient te confier sa prière. Le 8 septembre, nous fêtons la nativité de la Vierge Marie, que toute naissance soit une joie pour les parents ainsi que pour notre société. Nous te prions, Seigneur. Feuille paroissiale, 23ème dimanche du temps ordinaire, année C – Sainte-Thérèse 92. « Qui peut comprendre les volontés du Seigneur? » (Sg 9, 13-18) la question posée dans le livre de la Sagesse nous incite à prier pour l'Eglise, qu'elle recherche sans relâche à faire la volonté de Dieu, qu'il lui donne toujours le courage, la liberté d'agir selon son amour miséricordieux, malgré les mouvances sociales contraires. Nous te prions, Seigneur. R/ Seigneur, nous crions vers toi avec cette phrase du psalmiste « Consolide pour nous, Seigneur, l'ouvrage de nos mains!

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Enfin le danger ne réside pas dans la puissance de leurs adversaires ni dans les foules qui refusent l'Évangile mais dans leur propre affadissement. Leur tentation sera de se taire devant les menaces, d'édulcorer leur message, de subir la contagion de leur milieu. Saupoudrant une existence conforme au modèle social, « à la mode », par quelques liturgies inoffensives, ils seront fades, insipides, inutiles. —– Et Jésus conclut, comme pour la parabole du semeur (8, 8), en appelant à une « écoute » sérieuse. Devant nos peurs, nos tentations de faire une religion à notre mesure, il est essentiel de nous adonner à une « écoute » permanente, approfondie, confiante, de la Parole de Jésus. Année C – 23ème Dimanche du Temps Ordinaire. L'inscription à un registre paroissial, le chant des cantiques et les bonnes manières ne se confondront jamais avec la « foi ». Notre petite homélie n'a d'autre but que de nous aider à assimiler la Parole incisive comme une épée. Raphaël D, dominicain

Des amis laïques, athées, agnostiques, mais chrétiens également, tous hommes et femmes de bonne volonté et prêts à un bout de chemin évangélique s'arrêtent à cet endroit précis. Le Jésus de la fraternité et du partage du pain, oui, peut-être. Mais cet homme bafoué, « sans éclat ni beauté » (Is 35, 2), ça non! L'exaltation de la Croix est d'un imbuvable dolorisme. Jean-Yves Quellec leur donne raison! Ne regardons pas la Croix dans un sens qu'elle n'a pas. Jésus a d'abord crié sa souffrance. 23ème dimanche du temps ordinaire année c en. Il a lutté contre elle, de toutes ses forces. Il a guéri, tant qu'il a pu, jusqu'à l'épuisement. Et quand l'heure fut venue de rejoindre le plus noir du monde, « il s'est dévasté lui-même » pour que les plus blessés, les plus défigurés sachent que la fraternité existe jusqu'au fond de l'enfer. Alors, porter sa croix pour marcher à sa suite, ce n'est pas chercher la souffrance, ni la sublimer, ni la transfigurer, mais rejoindre les obscurs bas-fonds où l'abandonné se désole, et se pencher sur l'abîme pour lui tendre la main.

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Les bougies électriques peuvent paraitre un peu moins suggestives d'un point de vue esthétique, mais présentent de nombreux avantages en termes de sécurité et de propreté et leur utilisation est tout aussi agréable à Dieu que celle des bougies traditionnelles. Le même discours vaut naturellement pour les bougies alimentées à la cire liquide, rechargeables et, elles aussi, sous certains aspects, plus sûres. Toujours pour ces mêmes raisons, il n'est pas nécessaire de dépenser trop pour acheter des bougies énormes ou décorées d'une manière particulière. Une bougie aussi grosse qu'un cierge baptismal ne nous garantira pas une plus grande grâce et sera également plus difficile à placer sur le brûloir. Mais il y a plus. Allumer une bougie à l'église ou garder une bougie allumée en main lors d'une procession ou d'un rite communautaire a une profonde fonction unificatrice. Dans ces occasions, notre amour devient choral, comme un hymne chanté à l'unisson par de multiples voix en fête. Bougies religieuses - Comptoir Religieux. Il n'y a pas que nous, il n'y a pas que notre petite flamme oscillante, car nous devenons partie d'une union faite d'amour et de chaleur, de nombreux fragments de lumière qui se réchauffent dans l'ardeur de leur foi, dans le regard infiniment bienveillant et resplendissant de Dieu.

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