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Huis Clos et la question des autres: L'enfer intersubjectif Cette citation est une des plus fameuses de Jean-Paul Sartre. Elle achève la pièce de théâtre Huis Clos, écrite en 1943. Huis Clos relate l'arrivée de trois personnages en enfer. Deux femmes et un homme cherchant à comprendre ce qui a pu les y conduire et quel est leur châtiment. Ils comprennent rapidement qu'il n'y a pas de bourreau, car chacun des deux autres est le bourreau pour le troisième. Leur châtiment consiste à vivre pour l'éternité tous les trois, à coexister, à se détester et à se supporter. La version complète de la citation de Sartre éclaire ceci: " Tous ces regards qui me mangent … Ha, vous n'êtes que deux? Je vous croyais beaucoup plus nombreuses. Alors, c'est ça l'enfer. Je n'aurais jamais cru … Vous vous rappelez: le soufre, le bûcher, le gril.. Ah! L’enfer c’est les autres - Analyse sectorielle - Alicemcburney. Quelle plaisanterie. Pas de besoin de gril: l'enfer c'est les autres " [ad#ad-5] Autrui, la honte et l'objectivation: L'enfer, c'est les autres Huis clos ne pas la première occasion pour Sartre de thématiser autrui comme source d'enfer.

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Dissertation: L'enfer C'est Les Autres. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 2 Janvier 2014 • 1 329 Mots (6 Pages) • 9 612 Vues Page 1 sur 6 "L'enfer c'est les autres" est la conclusion de la pièce de théâtre Huis clos de Jean Paul Sartre. Cette pièce a été présentée pour la première fois en 1944. J. P Sartre était un romancier, un dramaturge, un journaliste français engagé mais surtout l'un des plus grands philosophes du XXème siècle. Aujourd'hui, cette phrase est entrée dans la culture populaire française. L'enfer est le lieu de supplice des damnés après la mort mais l'enfer peut être aussi une situation extrêmement pénible. L enfer c est l absence des autres dissertation sur. Dans la phrase "l'enfer c'est les autres", J. P Sartre joue justement sur le double sens de ce mot. Cela a d'ailleurs crée la confusion générale lors des premières représentations car les spectateurs de la pièce pensaient que J. P Sartre laissait à entendre que les rapports avec les autres étaient toujours infernaux. Or Sartre souhaitait faire passer un tout autre message: lorsque les autres deviennent une source de contrariété, ils représentent alors un enfer pour nous.

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Autrui occupe dans la pensée de Sartre une place à part. En effet, la conscience n'est pas seule au monde. Elle doit s'arranger avec les autres consciences, lutter pour exister. Le solipsisme n'existe pas. Le Pour-Soi (=l'homme) est aussi un Pour-Autrui. On rencontre autrui sans le constituer (=créer d'un point de vue phénoménologique). Comment puis-je expérimenter autrui? Par le corps. Sartre décrit la honte comme le sentiment originel de l'existence d'autrui. Par exemple, je regarde par le trou de la serrure, ce geste provoque en moi un frisson car j'ai imaginé quelqu'un qui me voyait en train de regarder par le trou de la serrure. Je me suis vu tel qu'autrui me voit, comme l'objet que je suis pour autrui. La honte est honte de soi devant autrui. Autrui est un scandale car je ne le fais pas exister tandis qu'il a le pouvoir de me figer en un être (vulgaire, fière, timide, …) que je ne suis pas. Sartre : L'enfer, c'est les autres. Le regard d'autrui m'expose, me rend faible et fragile, me rend objet pour lui: " S'il y a un Autre, quel qu'il soit, où qu'il soit, quels que soient ses rapports avec moi… J'ai un dehors, j'ai une nature; ma chute originelle c'est l'existence de l'autre " ( L'Etre et le Néant) Le seul moyen de défense que l'homme a à sa disposition est de transformer autrui, à son tour, en objet.

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Celle-ci ordonne à Oreste de tuer Pyrrhus. Oreste exécute ces ordres mais quand Hermione apprend le décès de Pyrrhus, elle se suicide par amour pour lui. Oreste, qui souhaite rester avec Hermione pour l'éternité, se suicide aussi. Cette chaîne amoureuse où il n'y a aucune réciprocité crée le malheur de chacun d'entre eux: si l'un cède à son prétendant, au bonheur de ce dernier, cela causera la souffrance des autres. Le bonheur de l'un s'arrête là où celui de l'autre commence: l'autre crée le malheur de l'un quand il est heureux. L'autre devient avec l'enfer. Les relations amoureuses sont gérées différemment selon les amants. L enfer c est l absence des autres dissertation film. Certaines liaisons sont nuisibles aux personnes concernées. Dans L'épreuve de Marivaux, Lucidor et Angélique se détruisent dans un amour pervers. Lucidor veut s'assurer qu'Angélique l'aime pour lui-même et non pour son argent en lui proposant comme mari, son valet Frotin déguisé en un riche personnage, tandis que, afin de le rendre jaloux et de vérifier qu'il l'aime, Angélique lui fait croire qu'elle en aime un autre.

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Il resta sur l'île pendant 28 ans jusqu'à ce qu'un jour un bateau vienne le chercher pour entrer en effet, cette histoire nous pousses à comprendre beaucoup de choses sur l'absence des autres dans notre vie. Uniquement disponible sur

Cela engendre automatiquement le malheur de celui qu'ils aiment, le leur voire même celui des personnes qu'ils utilisent pour les pièges qu'ils posent à l'autre. Ensuite, les autres sont la société. A partir du moment où l'on vit en société, des codes sont à respecter, des marques de politesse à présenter. Cela modifie alors le rapport à l'autre. Ce que revendique Alceste dans l'Acte I scène première de la pièce de théâtre Le Misanthrope de Molière c'est que lorsqu'on adapte sa manière d'être à ces règles, les relations entretenues avec l'autre deviennent alors faussées, viciées. Il souhaiterait "qu'en toute rencontre le fond de notre coeur dans nos discours se montre, que ce soit lui qui parle, et que nos sentiments ne se masquent jamais sous de vains compliments" (v. L Enfer C'est Les Autres - Recherche de Documents - dissertation. 70 à 72). C'est à dire que malgré les usages dans la société, on devrait toujours dire ce que l'on... Uniquement disponible sur