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Les foulards Le foulard est un carré de soie plié en diagonale. Il peut être uni, imprimé et doit tranché sur la robe. La pointe est bien placée au milieu du dos et les deux bouts sont passés dans la ceinture de la robe. Visite La visite est une petite cape qui apparaît vers 1930. Portée dans les grandes occasions, elle est assortie aux étoffes du jupon. Elle est bordée d'un volant plissé ou d'un votant de dentelle au fil d'or et est fermée par un ruban de soie. Les bijoux Les bijoux font partie du costume. Le Madras Antillais et ses origines multiculturel. Ils sont principalement en or. A la fin du XVIII ème, le bijoux d'or créole est le résultat d'un métissage de culture et de techniques d'orfèvrerie différentes. Il est porté par les femmes de toute classe sociale. Chaine forçat, chaine serpent broche araignée les artisans-orfèvres s'inspirent de la faune et de la flore des Antilles pour créer colliers, boucles d'oreilles, épingles tremblantes, bracelets en or, sans oublier la Créole, boucle d'oreille en forme d'anneau qui a traversé l'océan pour conquérir la métropole.

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Femme de colon au XVIII ème siècle- Agostino Brunias- A la ville les tenues empesées sont de rigueur, mais à la campagne, la femme du colon, pour avoir une plus grande liberté de mouvement porte des déshabillés de taffetas ou de satin de couleur sur de longues chemises de coton blanc. Ces peignoirs préfigurent la gole. Peu à peu ces vêtements libres sortent des maisons. Le vêtements des captifs et des autochtones Agostino Brunias, "Trois jeunes créoles et leurs enfants et serviteurs", vers 1764 La tenue des esclaves est tout autre. A la demande de l'église on leur interdit leur quasi nudité traditionnelle pour le port de haillons. Afin d'obliger les maîtres à habiller correctement leurs esclaves, le Code Noir, en 1685, précise que chacun d'entre eux doit obtenir par an, deux habits de toile ou 7, 52 m de tissu. C'est par l' intermédiaire de la domesticité esclave que va se construire durant les deux siècles suivants une identité vestimentaire antillaise. Robe traditionnelle antillaise en madras francais. Ces esclaves domestiques, contrairement aux esclaves de jardin ou de plantation, ont une vie étroitement liée à celle de leurs maîtres.

Devenues femmes, les antillaises adoptaient la « grand'robe », appelée en Guadeloupe « robe à corps ». Elles portaient la culotte longue (panty) et un jupon brodé garni de dentelles et de volants. La robe en madras (tissu traditionnel des Antilles apporté par les premiers travailleurs indiens) était longue, coupée à la taille avec une traîne par derrière qu'elles relevaient et accrochaient à la taille sur le côté, de façon à dévoiler leur joli jupon. Robe traditionnelle antillaise en madras st. La coiffe, carré de madras drapé autour de la tête, reflétait soit la situation sociale, soit les circonstances de la vie. En effet, en fonction du nombre de pointes, on connaîssait la situation sentimentale de la femme: une pointe: cœur à prendre, deux pointes: déjà conquise, trois pointes: mariée, quatre pointes: mariée mais vous pouvez tenter votre chance… Les bijoux, accessoires indispensables, étaient eux aussi un élément permettant d'identifier la situation sociale de la femme qui les portait: boucles d'oreilles (zanneaux chenille, créoles, tété-négresse, pomme-cannelle), colliers (collier chou, grain d'or, forçat), bracelets (joncs, semainiers).