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Il leur dit: « La paix soit avec vous! » 20 Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Heureux ceux qui croient sans avoir vu des. 21 Jésus leur dit de nouveau: « La paix soit avec vous! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » 22 Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit: « Recevez l'Esprit Saint. 23 À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. » AELF L'incrédulité de Saint Thomas de Rembrandt Saint Thomas par le Caravaggio

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L'Évangile de ce dimanche relate deux scènes d'apparition du Ressuscité à ses disciples. Ces derniers sont enfermés dans leurs peurs, encore bouleversés par les évènements de la Passion et ceux autour du tombeau vide. Le Seigneur apparait donc pour apaiser la tempête de leurs âmes en leur offrant, comme à toute l'Église, trois dons: le don de la Paix, le don de l'Esprit Saint et le don de la Miséricorde. Ces dons, qui découlent tous du cœur aimant du Dieu Trine, sont liés. En effet, le don de l'Esprit Saint qui suit celui de la paix accompagne l'institution du sacrement de la miséricorde divine (la Confession). « La paix soit avec vous », dit le Ressuscité à trois reprises. Le Christ ressuscité nous offre donc en premier ce qui dissipe nos peurs et nos doutes, à savoir, la paix! Heureux ceux qui croient sans avoir vu - YouTube. La paix dont parle l'évangile de saint Jean n'est pas un simple souhait, mais un véritable don, comme un héritage que le Maitre laisse à l'Église (peuple de Dieu). Celle-ci a donc pour mission de continuer d'être, par-dessus tout, le sacrement de la paix dans un monde actuellement en proie aux violences, aux crises, aux guerres et aux calamités de toutes sortes.

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» 18 Marie Madeleine s'en va donc annoncer aux disciples: « J'ai vu le Seigneur! », et elle raconta ce qu'il lui avait dit. 19 Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit: « La paix soit avec vous! » 20 Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. 21 Jésus leur dit de nouveau: « La paix soit avec vous! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. AELF — Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean — chapitre 20. » 22 Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit: « Recevez l'Esprit Saint. 23 À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. » 24 Or, l'un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c'est-à-dire Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu. 25 Les autres disciples lui disaient: « Nous avons vu le Seigneur! » Mais il leur déclara: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas!

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Car la confiance n'empêche nullement qu'il y ait du doute à l'intérieur de notre vie de foi. Est-ce que nous ne portons pas souvent dans nos coeurs l'interrogation des chrétiens de Corinthe, que Paul dut rassurer dans sa lettre, avec cette parole forte: « Si le Christ n'est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, vide aussi est votre foi » (1 Co 15, 14). Il nous arrive certainement que nous nous posons des questions: pourquoi je continue à croire, ma foi est-elle une belle vérité ou une illusion? Si cela nous arrive, il ne faut pas en être bouleversés. Heureux ceux qui croient sans avoir vu ma. Il faut nous rappeler que lorsqu'il s'agit de l'invisible qui est l'objet de notre foi, la certitude et le doute coexistent. Ces deux attitudes, celle de la certitude et celle du doute non seulement sont compatibles, mais profondément liées. Ces deux attitudes constituent la manière la plus cohérente et la plus digne de vivre pour ces personnes humaines que nous sommes. La certitude, sans le doute, risque de nous enfermer dans une perspective magique, et le doute sans la certitude risque de nous empêcher d'avancer sur notre route spirituelle.

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Cette béatitude n'est ni une condamnation de nos doutes légitimes, ni une invitation à la crédulité, mais une invitation à ne pas rester enfermés dans nos doutes. Heureux ceux qui croient sans avoir vu au. Il y a des doutes féconds qui invitent à aller toujours plus loin dans la compréhension du mystère de Dieu: ces doutes sont des tremplins, des étapes pour creuser davantage notre foi. Il y a aussi des doutes stériles qui empêchent d'avancer dans la foi: « puisque je ne peux pas comprendre, je décide de ne pas aller plus loin et je laisse la foi de côté ». Peut-être est-ce cette attitude-là que le Christ a reproché à Thomas: non pas le fait d'avoir eu des difficultés à croire, mais le fait d'avoir décidé de ne pas croire tant qu'il n'aurait pas la preuve visible, de ne pas laisser la question ouverte alors que tous ses amis étaient unanimes pour dire qu'ils avaient vu le Christ ressuscité. Demandons au Seigneur, en ce temps de Pâques de nous aider à nous nourrir des témoignages de foi donnés autour de nous, notamment par les nouveaux baptisés et à entrer toujours davantage dans ce mystère de la foi, pour que nous puissions accueillir chaque jour le Christ comme notre sauveur et accueillir la vie qu'il veut nous donner.

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Il a montré ses mains et son côté, ce qui a rempli les disciples de joie. Au milieu de ses doutes, Thomas réclame à voir les signes de la Passion du Christ. Ce qui manifeste qu'au milieu de son incrédulité, au plus profond de lui-même, il est vraiment à la recherche de la foi. Vous remarquerez que c'est à partir du moment où il peut voir et toucher les plaies du Christ ressuscité, que Thomas advient à la foi et répond par une magnifique profession de foi: « Mon Seigneur et mon Dieu! » Alors, quelles leçons pouvons-nous tirer de l'expérience de saint Thomas? J'en retiens trois. Premièrement c'est une invitation pressante à faire confiance aux témoins. La foi chrétienne s'appuie sur le témoignage des Apôtres qui ont vécu avec Jésus. La foi de Thomas - Jn 20, 19-29 - catéchèse enfants - Théobule. Ceux-ci rapportent ce qu'ils ont vu et entendu. Les Actes des Apôtres, nous rapportaient à l'instant la première des quatre caractéristiques de la première communauté chrétienne de Jérusalem: « Les frères étaient assidus à l'enseignement des Apôtres ». Autrement dit, ils accueillaient le témoignage des Apôtres, qui leur rapportaient ce qu'ils avaient vu et entendu du Fils de Dieu (voir 1 Jean 1, 1-3).

Combien de fois prenons-nous pour nous-mêmes cette parole de Jacob après une nuit agitée par une promesse mystérieuse de Dieu: « Dieu était là et je ne le savais pas » (Gn 28, 16). Et Jacob poursuit: « Si Dieu est avec moi, s'il me garde sur le chemin où je marche, s'il me donne du pain pour manger et des vêtements pour me couvrir, et si je reviens sain et sauf à la maison de mon père, le Seigneur sera mon Dieu. » (Gn 28 20-21). Le Christ vivant est et sera toujours avec nous comme il l'a promis à ses amis: « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. » (Mt 28, 20)

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